重寻巨浪：不为人知的葛饰北斋

神山典士 非虚构文学作家。1960年出生于日本埼玉县入间市。毕业于信州大学人文学部。1996年，处女作《狮子的梦：前田光世传》获得第三届小学馆非虚构大赏优秀赏。2012年，《钢琴是我的朋友：奇迹钢琴家辻井伸行的秘密》被选为青少年读后感大赛书目。2014年，基于 “佐村河内守事件”的报道，获得第45届大宅壮一非虚构赏（杂志部门）、第21届编辑票选的记者赏大赏。以“异文化”“表现者”“亡命之徒”为主题，持续追踪不同行业的杰出人物。

作者:[日]神山典士

出品人:未读

页数:324

译者:褚方叶

出版时间:2021-1-1

价格:68.00

装帧:平装

isbn号码:9787553521657

葛饰北斋，日本江户后期最具代表性的浮世绘画家，在西方，他是与达·芬奇齐名的19世纪最伟大的画家，对莫奈、梵高、德彪西等艺术家有着深远影响。以《神奈川冲浪里》为代表的北斋作品时至今日依然具有强大的生命力，不断引发再创作。

为什么是葛饰北斋获得了如今这样的地位和评价?以他为代表的浮世绘艺术是如何到达欧洲，又为何在西方产生了巨大影响力?

传记作家神山典士走访大英博物馆、卢浮宫、奥赛博物馆的美术史专家、亲历者后代，揭秘“日本的北斋”如何成为“世界的北斋”！

编辑推荐：

★展示了以葛饰北斋为代表的浮世绘画家对19世纪末欧洲艺术的巨大影响。梵高对北斋推崇备至，莫奈收藏了数百张浮世绘，《神奈川冲浪里》在西方的地位堪比《蒙娜丽莎》，这一切是如何发生的？

★复盘葛饰北斋作品的传播史。在日本国门初开之时，北斋作品因何契机走向世界，幕后有哪些不为人知的推手，又为何在百年后才在本土被广泛认同，逐个揭秘。

★大英博物馆日本馆馆长、奥赛美术馆名誉馆长等众多专家权威解惑。作者遍访大英博物馆、莫奈故居、奥赛美术馆、日本国立西洋美术馆，采访各国日本美术史专家、亲历者后代，获取一手资料。

★纪录片式写作，比小说还好看。不同于大部分艺术史的写作方式，作者的笔如纪录片镜头般引领读者，不断提出问题，“大量浮世绘作品如何来到欧洲，进入印象派画家的视线”“以梵高窘迫的经济状况怎么买得起五百张浮世绘”“北斋晚年为什么离开江户去往小布施”……层层揭秘，引人入胜。

读后感

提到莫奈的《睡莲》、达芬奇的《蒙娜丽莎》、梵高的《星空》，很多人都会有所印象，这些画家的姓名与这些世界知名的作画紧紧相连，可是有一位画家的作画与《蒙娜丽莎》齐名，但作者的名字却并不为大家所熟知，他就是日本画家葛饰北斋以及他的世界名作《神奈川冲浪里》。 《神奈...  

很难想象名气如日中天的北斋也曾被人遗忘在故纸堆里，也没想到他的作品直到1997年才被认定为日本重要文化财。可以说，浮世绘有今天的地位离不开西方艺术的回应。 浮世绘进入欧洲主要依靠两种途径。第一种是通过长崎县出岛的荷兰商馆馆长甲必丹、医生等作为收藏品带回自己的国家...  

提到莫奈的《睡莲》、达芬奇的《蒙娜丽莎》、梵高的《星空》，很多人都会有所印象，这些画家的姓名与这些世界知名的作画紧紧相连，可是有一位画家的作画与《蒙娜丽莎》齐名，但作者的名字却并不为大家所熟知，他就是日本画家葛饰北斋以及他的世界名作《神奈川冲浪里》。 《神奈...  

很难想象名气如日中天的北斋也曾被人遗忘在故纸堆里，也没想到他的作品直到1997年才被认定为日本重要文化财。可以说，浮世绘有今天的地位离不开西方艺术的回应。 浮世绘进入欧洲主要依靠两种途径。第一种是通过长崎县出岛的荷兰商馆馆长甲必丹、医生等作为收藏品带回自己的国家...  

提到莫奈的《睡莲》、达芬奇的《蒙娜丽莎》、梵高的《星空》，很多人都会有所印象，这些画家的姓名与这些世界知名的作画紧紧相连，可是有一位画家的作画与《蒙娜丽莎》齐名，但作者的名字却并不为大家所熟知，他就是日本画家葛饰北斋以及他的世界名作《神奈川冲浪里》。 《神奈...  

用户评价

有点类似于纪录片的叙述手法，开头“西方收藏癖”的评论带入作者的视角过于主观。不过中间对于林忠正和高井鸿山两位人物的记录的确拓展了葛饰北斋的生活和职业生涯。最后长篇大论的小布施城市规划史完全是在夸夸群吹捧出资方了。

北斋的民俗画之于狩野派。印象派之于沙龙。中产阶级的兴起。一个更加多元的时代。从日本到法国到俄国再回到日本。世界的北斋所串联起的一切。

前面作者有点日本中心主义，看起来北斋在西方的热门度大约相当于梵高，不否认印象派受浮世绘影响，但说到影响的程度还是感觉有点牵强，后记里作者又为日本现在的走向痛心疾首。围绕北斋生活的历史时期，作品在国内外的不同境遇，促成北斋热的关键人物等，还是提供了很多有趣信息，可惜都没有相应配图

回溯以北斋为代表的日本浮世绘在欧洲及世界的传播史和接受过程，是不错的主题，也搜集了不少材料，但作者的处理力有不逮，主线没有拎清，后半段又过于拉杂冗赘，有些可惜了。如果着重围绕林忠正来写会不会更好？

回溯以北斋为代表的日本浮世绘在欧洲及世界的传播史和接受过程，是不错的主题，也搜集了不少材料，但作者的处理力有不逮，主线没有拎清，后半段又过于拉杂冗赘，有些可惜了。如果着重围绕林忠正来写会不会更好？