日常生活的历史学

日常生活的历史学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:常建华
出品人:谭徐锋工作室
页数:585
译者:
出版时间:2021-2-14
价格:108.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303265459
丛书系列:中华学人丛书
图书标签:
  • 历史
  • 日常生活
  • 文化
  • 社会
  • 历史学
  • 民俗
  • 风俗
  • 生活方式
  • 观察
  • 散文
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具体描述

本书旨在探讨如何从生活的视野认识社会。分为两大部分:前两章为第一部分,主要进行学术评述,总结了近十年中国社会史研究理论与实践上取得的进展,对于如何开展日常生活史研究,从多角度加以探索。后三章为第二大部分,论述明清时期的日常生活,其中明代主要使用族规家训,讨论宗族制度对于族人生活的影响,折射出社会发生的变化;清代则利用笔记与刑科题本呈现城市生活、乡村生活。

逝水流年:欧洲社会变迁的微观史诗 一卷穿越时空的观察手记,记录着面包的重量、壁炉的温度与灵魂的挣扎。 内容提要: 本书并非宏大的政治或军事史叙事,而是一部深入欧洲社会肌理的微观历史研究。作者以扎实的文献考据和敏锐的洞察力,聚焦于普通人的日常生活、物质文化以及社会观念的缓慢演变。全书从中世纪晚期至启蒙运动前夕的漫长历史跨度中,撷取了具有典型意义的侧面进行深度剖析,展现了日常生活如何成为历史最真实、也最沉默的载体。 全书共分为四个相互关联的部分:“物质的边界” 探讨了衣食住行等基本生存要素的构成与限制;“时间的刻度” 关注社会如何感知、组织和利用时间;“身份的肖像” 揭示了职业、家庭与性别如何在日常互动中被构建和再生产;最后,“心灵的暗流” 则追溯了信仰、恐惧与日常伦理的微妙张力。 第一部分:物质的边界——衣、食、住、行中的权力与匮乏 本部分致力于解构那些被我们视为“理所当然”的日常物质基础,探究其背后的经济结构与社会等级。 1. bread and the social diet:从谷物到餐桌的政治 本书详细考察了欧洲不同地区(从英格兰的村庄到意大利城邦)在不同世纪中主食的构成。我们发现,面包的颜色、重量和酵母的使用,远比现代人想象的要复杂得多。它不仅是营养来源,更是衡量贫富和城市秩序的标尺。通过分析市政记录和行会章程,作者揭示了面包师的公会如何与地方权力博弈,以确保“足够”的口粮供应,以及在歉收之年,面包的价格如何直接引爆街头骚乱。本书特别关注了“黑面包”与“白面包”在社会语境中的象征意义——前者代表着劳作与坚韧,后者则一度是贵族身份的隐秘标志。我们还追踪了咖啡、茶和糖等“新奇商品”进入平民生活路径中的阻力与吸引力。 2. 织物的叙事:服饰的语言与僭越的风险 服饰不仅仅是御寒的工具,更是社会身份最直观的宣言。本章深入研究了“奢侈品法”(Sumptuary Laws) 的制定背景、执行难度及其社会文化意义。法律试图用布料的纹理、颜色(特别是昂贵的紫色和深红色染料)来固化等级制度,但日常生活中,人们总能找到规避规则的创新方法——例如,通过服装的内衬、配饰或穿着场合来暗示身份。通过对遗嘱和陪审团记录中衣物清单的分析,我们可以清晰地看到一个家庭财富的兴衰如何直接体现在他们拥有的“外套数量”和“亚麻布的质量”上。 3. 居所的温度:壁炉、光线与家庭的私密化 中世纪的居所往往是开放且多功能的,但随着时间的推移,特别是十七世纪后,“私密化” 成为一个缓慢而坚定的趋势。本书考察了室内布局的演变,从公共大厅向功能区分隔的房间过渡,这与个人概念的兴起密不可分。焦点集中在取暖设备——壁炉的设计及其对家庭成员活动空间的影响。我们分析了油灯和蜡烛的成本,揭示了“光线”在夜晚成为一种日益商品化的资源,也解释了为何知识和休闲活动开始更多地集中在光线充足的特定时段和空间。 第二部分:时间的刻度——节奏、劳动与钟表的权威 时间不再仅仅是天象的循环,而是被社会结构化、量化和控制的资源。 1. 钟声的驯服:城市时间与工作日 本书对比了教会的日课时间(以祈祷为中心)和新兴城市工坊的时间(以生产效率为核心)的冲突与融合。城市机械钟表的普及,不仅仅是技术进步,更是一种社会纪律的胜利。我们追踪了不同行业对“准时”的要求,例如钟表匠、印刷商和码头工人,如何根据新的时间框架重塑自己的劳动节奏。这部分特别关注了“加班”(overtime)概念的萌芽,以及工人如何通过拖延或抵制钟表时间来维护自己对身体的自主权。 2. 季节的记忆:农业历法与地方庆典 尽管城市时间日益重要,但农业社会的基本节奏仍然由季节决定。作者重新审视了传统节日和宗教庆典的功能,它们是打破线性时间、重新整合社区记忆的必要“暂停键”。通过对地方志和教区记录的梳理,我们描绘了从播种到收获,从圣徒日到狂欢节,这些周期性事件如何为单调的日常生活注入意义和结构。 第三部分:身份的肖像——性别、职业与家庭的社会剧场 日常互动构成了我们理解社会阶层和身份认同的最小单位。 1. 职业的徽章:手艺人、学徒与行会的“可见性” 对于城市手工业者而言,其身份与其手艺是无法分割的。本书细致考察了学徒制的仪式、学徒在师傅家中的生活状态(模糊于仆人和家庭成员之间的地位),以及“完成品”(Masterpiece)的社会意义。手艺人的工具,甚至他们工作时的站姿和说话方式,都构成了其身份的无声宣言。我们分析了女性在辅助手工业(如纺纱、配料准备)中的隐性贡献,以及她们在正式行会记录中被系统性“抹除”的过程。 2. 婚姻的经济学:契约、嫁妆与家庭的延续 婚姻在很大程度上是一份经济和政治的契约,而非浪漫的结合。本章分析了嫁妆(Dower)在夫妻双方家庭中的实际流动和法律地位。我们探讨了父母对子女婚恋选择的干预程度,以及在不同阶层中,丧偶的女性如何通过继承权和重新登记财产来重新界定自己的社会角色。 3. 儿童的失落:从“微缩成人”到独立个体 在早期现代欧洲,儿童并非现代意义上的“被保护者”。本书描绘了儿童早期的残酷现实:高死亡率、早期的劳动参与,以及作为家庭经济单位的定位。直到启蒙思想逐渐渗透,我们才看到关于教育和“童年期”的观念发生微妙转变的初期迹象。 第四部分:心灵的暗流——信仰、恐惧与日常伦理 日常生活是信仰实践的试验场,也是社会焦虑的投射地。 1. 祈祷与咒骂:神圣与世俗的日常交锋 宗教生活远不止于教堂内部的仪式。本部分考察了“日常迷信” 的韧性,以及它是如何与正统教义共存的。农民在播种前会向圣徒祈祷,但也会对邻居施加“巫术”的疑虑。我们通过审判记录和忏悔日记,分析了人们在面对疾病、意外或牲畜死亡时,如何构建因果关系,以及这种归因如何影响他们的邻里关系和道德判断。 2. 污秽的控制:卫生观念与疾病的阴影 本书将对清洁和污秽的关注视为社会控制的体现。从城市污水处理的粗糙现状,到家庭对“脏乱”的定义,我们看到了一种权力运作的模式——谁有权定义什么是“干净的”?我们深入考察了在鼠疫等大规模流行病爆发时,人们的隔离措施、对“外来者”的排斥,以及家庭内部围绕卫生习惯产生的冲突。 3. 日常的冲突解决:口角、侮辱与“荣誉”的维护 在缺乏完善司法系统的时代,许多小的社会摩擦是通过邻里间的直接对抗来解决的。我们分析了当时的“侮辱文化”,例如特定的话语、姿态或手势在何种情况下会被视为对“荣誉”的不可容忍的侵犯,以及这些冲突最终如何通过地方治安官或教会法庭进行调解。 --- 结语: 《逝水流年》试图揭示一个被主流历史常常忽视的领域:“习惯的力量”。正是那些微不足道、重复出现的日常行为,塑造了我们所熟知的历史景观的底层结构。通过重构这些被时间磨平的细节,我们得以更真切地触碰那些曾经鲜活而复杂的前人生活。

作者简介

常建华,南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师,兼任中国社会史学会会长。研究方向为中国社会史、明清史。独著《宗族志》《社会生活的历史学》《明代宗族研究》《朝鲜族谱研究》《婚姻内外的古代女性》《岁时节日里的中国》《清代的国家与社会研究》《乾隆事典》《清史十二讲》《观念、史料与视野》《宋以后宗族的形成及地域比较》《新时期中国社会史学》等;主编《宋以后的宗族形态与社会变迁》《中国社会史经典精读》《中国日常生活史读本》等;合撰《新时期中国社会史研究概述》等;辑有《乾隆帝起居注巡幸盘山史料》;在《历史研究》、《中国史研究》以及法国《年鉴》等海内外学术刊物发表论文多篇。

目录信息

社会史研究的最新发展趋势(代序言)
第一章 新世纪的中国社会史研究
第一节 开放与多元:中国社会史理论探讨与学科建设
一、历史人类学与区域社会史
二、日常生活史与文化史
三、民间文献与社会史史料
四、社会史学科建设
第二节 综合·家族·群体:社会史的断代与社会结构研究
一、断代性研究
二、婚姻家庭、家族宗族
三、社会分类与结构
第三节 城乡·信仰·习尚:社会空间与社会生活研究
一、城市、乡村与社区
二、民间信仰与宗教生活
三、礼俗与社会习尚
四、人口与社会保障
第四节 生态·医疗·区域:社会史的跨学科与整体研究
一、生态环境、水利社会
二、法制社会史
三、着眼于区域整体的社会史
结语
第二章 日常生活史研究的视野
第一节 中国社会生活史上生活的意义
一、中国社会生活史研究的兴起
二、建立以人为中心的历史学
三、生活史研究带来的新视角
第二节 日常生活史与社会文化史
一、西方新文化史中的日常生活
二、中国文化史与社会史的对接
三、中国社会史与历史人类学
四、结语:日常生活史应当成为中国社会文化史研究的基础
第三节 历史人类学应从日常生活史出发
一、历史人类学主张以日常生活史为基础
二、西方具有日常生活史特色的历史人类学研究
三、中国历史人类学实践中的日常生活史
四、结语
第四节 国外与台湾日常生活史研究的启示
一、欧美日常生活史研究的理论与实践
二、国外和台湾中国日常生活史的研究
三、国外和台湾学者日常生活史研究的启示
第五节 徽州文书的日常生活史价值
一、引入日常生活的概念全面认识徽州文书
二、以往利用徽州文书的生活史研究
三、徽州文书日常生活史研究的未来性
第三章 明代宗族与日常生活变迁
第一节 元明时期义门郑氏及其规范的社会影响
一、义门楷模
二、族规典范
三、社会影响
四、结论
第二节 儒家文明与社会现实:明代霍韬《家训》的历史定位
一、霍韬《家训》制订的过程与基本内容
二、霍韬《家训》保家的核心思想
三、霍韬《家训》的思想来源与现实应对
四、结语
第三节 从“日常生活”看晚明风俗变迁——以山西洪洞县为例
一、风俗变迁下的生活史
二、家族应对风俗变化折射的生活史
三、晚明洪洞日常生活的属性
四、余论
第四节 明代日常生活史研究的回顾与展望
一、明代生活史研究的历程
二、明代日常生活史研究的主要领域
三、明代日常生活史研究的前瞻
第四章 清代城市生活与笔记的价值
第一节 盛清扬州的城市生活——以《扬州画舫录》为中心
一、清前期的扬州城市空间
二、园林与城市生活
三、食衣住行
四、画舫与游乐
五、戏曲欣赏
六、文人雅集与文物鉴赏
七、结 语
第二节 盛清吴中社会生活的图景——清人笔记龚炜《巢林笔谈》的社会史资料价值
一、吴中社会
二、吴中风尚
三、灾疫下的吴中
四、结语:笔记的社会史资料价值
第三节 盛清吴中士人生活的写照——清人笔记龚炜《巢林笔谈》的生活史资料价值
一、政治态度
二、绝意科举
三、文化生活。
四、家族关系
五、结语:笔记的生活史料价值
第五章 清代乡村生活与刑科题本的价值
第一节 河南
一、资料说明与人口、婚姻、家庭分析
二、农商生计与日常生活诸侧面
三、生产生活中的借贷与雇佣
四、结语
第二节 山西
一、资料说明与人口、婚姻、家庭分析
二、从骂人看生活特性
三、移民外省谋生
四、店铺生计与日常生活
五、结语
第三节 江西
一、生命:人口、婚姻、家庭与宗族
二、生计:农、工、商与多种经营
三、生态:生活山水间
四、结语
第四节 江苏
一、人口、婚姻与家庭分析
二、多样性的生计
三、借贷、租赁、典卖土地与雇佣
四、结语
第五节 清朝刑科题本与新史学
一、经济社会史研究的成绩
二、社会史转向
三、生活史以及多元研究的探索
四、结语
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

《日常生活的历史学》是南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师常建华先生继《社会生活的历史学》《观念、史料与视野》之后的第三部文集,近八九年来陆续写成,以“中国社会史研究三探”为副标题,旨在探讨如何从生活的视野认识社会。 全书五章实际上可以分为两大部...

评分☆☆☆☆☆

《日常生活的历史学》是南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师常建华先生继《社会生活的历史学》《观念、史料与视野》之后的第三部文集,近八九年来陆续写成,以“中国社会史研究三探”为副标题,旨在探讨如何从生活的视野认识社会。 全书五章实际上可以分为两大部...

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评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事视角非常独特,它没有采用宏大的历史叙事,而是将目光投向了我们日常生活中那些微不足道的细节。比如,作者花了大量篇幅去探讨“刷牙”这个动作的演变,从古代的草本清洁到现代牙膏的出现,再到不同社会阶层使用工具的差异。我原以为这会是一部枯燥的考据,但作者的文笔极其生动,充满了对生活细节的敏锐观察和一丝幽默感。他将这些看似琐碎的习惯放置在广阔的历史背景下考察,揭示了它们背后隐藏的社会变迁、技术进步乃至权力结构的变化。读完之后,我再拿起牙刷时,总会不自觉地联想到几个世纪以来人类清洁口腔的历史图景,那种感觉非常奇妙。这本书就像一面放大镜,让我们看到了日常生活中那些我们习以为常却从未深思的角落,极大地拓宽了我对“历史”这个概念的理解边界,让我意识到,历史不仅存在于宏伟的宫殿和战役中,更渗透在我们每一天的呼吸和举动里。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其考究,带着一种古典的韵味,但又巧妙地融入了现代的学术思辨。阅读过程中,我时常被作者那精妙的措辞所吸引,他总能用最精准的词汇描绘出那种逝去的氛围。比如,描述古代手工艺人工作时的专注与寂静,那种文字所营造出的画面感,几乎能让我闻到木屑的味道和烛火的微光。它不同于那些追求速度和效率的通俗历史读物,这本书要求读者放慢节奏,细细品味每一个句子背后的历史厚重感。阅读它更像是在与一位学识渊博、又极富生活情趣的老者进行一次长时间的、充满细节的交谈。虽然某些篇章对背景知识的要求略高,但只要投入进去,那种沉浸式的体验是无可替代的,它让我感觉到自己仿佛真的“穿越”回了那些被遗忘的寻常日子里,而不是仅仅在纸面上阅读它们。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称一绝,它采用了非线性的叙事方式,将不同时代、不同地域的“生活片段”进行了巧妙的并置和对比。例如,上一章节还在描述维多利亚时代伦敦家庭的餐桌礼仪,下一章可能就跳跃到了唐代长安市民的街头小吃文化。这种跳跃感非但没有造成阅读上的混乱,反而形成了一种奇特的张力,凸显了人类共同的生存需求与不同文化背景下表现形式之间的巨大差异。作者似乎有意在挑战读者对时间连续性的固有认知,他更关注的是“人类如何度过一天”这一永恒的主题如何在历史长河中被打磨和重塑。我尤其欣赏他那种近乎人类学家般的冷静和抽丝剥茧的分析能力,面对那些陌生的古代习俗,他从不轻易下判断,而是铺陈出完整的社会肌理,让人在了解的同时,保持一种审慎的距离感,这使得阅读体验充满了智力上的挑战和满足感。

评分☆☆☆☆☆

我之前接触的历史读物大多侧重于“大事件”的分析,关注的是帝王的更迭、法律的制定,对于普通人的生活往往只是寥寥数语带过。而这本书的价值恰恰在于,它将历史的主角还给了那些沉默的大多数。它细致入微地描绘了不同历史时期人们如何获取饮用水、如何处理排泄物、如何进行邻里间的互动,这些都是构成人类文明最基础的“基础设施”。通过这些看似卑微的细节,我们反而能更真实地感受到历史的重量和温度。它让我开始重新评估“进步”的含义——科技的发展是否真的让我们的日常生活更“好”了?在追求便利性的过程中,我们又失去了哪些更本质的东西?这本书提供了一个绝佳的平台,让读者从微观层面反思宏观的价值取向,它不提供简单的答案,而是提出一系列深刻的问题,这些问题会伴随着我的日常生活,久久萦绕,让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说,这本书的理论深度远超我最初的预期。它不仅仅是关于“旧事物”的百科全书式的罗列,而是深刻探讨了“习以为常”的本质是如何被建构起来的。作者在讨论“睡眠”的变迁时,引用了大量的社会学和心理学文献,深入剖析了工业革命后“统一作息”对个体生理节奏的冲击。这种跨学科的融合,让原本可能显得平淡的日常主题立刻变得锋利起来,仿佛触及到了现代社会高速运转背后的某种隐秘的驱动力。当我读到关于“穿衣”的章节时,我才意识到,服装的功能早已超越了保暖蔽体的范畴,它是一套复杂的社会编码系统。这本书迫使我停下来,去审视自己衣柜里的每一件物品,以及我习惯性地遵循的每一个着装规则,背后是否潜藏着某种难以摆脱的历史惯性。对于那些对社会结构和文化构建有兴趣的读者来说,这本书无疑是一部极具启发性的著作。

评分☆☆☆☆☆

“本书旨在探讨如何从生活的视野认识社会。分为两大部分:前两章为第一部分,主要进行学术评述,总结了近十年中国社会史研究理论与实践上取得的进展,对于如何开展日常生活史研究,从多角度加以探索。后三章为第二大部分,论述明清时期的日常生活,其中明代主要使用族规家训,讨论宗族制度对于族人生活的影响,折射出社会发生的变化;清代则利用笔记与刑科题本呈现城市生活、乡村生活。”

评分☆☆☆☆☆

前面几章很好,后面讲案例,水了一些

评分☆☆☆☆☆

拓宽视野

评分☆☆☆☆☆

最近常老师和他学生的论文,研究牛、铁匠等等,个人感觉是读了一堆文献然后连缀成文的,没有思想含量,日记研究也是这样。

评分☆☆☆☆☆

前面几章很好,后面讲案例,水了一些

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