本书旨在探讨如何从生活的视野认识社会。分为两大部分:前两章为第一部分,主要进行学术评述,总结了近十年中国社会史研究理论与实践上取得的进展,对于如何开展日常生活史研究,从多角度加以探索。后三章为第二大部分,论述明清时期的日常生活,其中明代主要使用族规家训,讨论宗族制度对于族人生活的影响,折射出社会发生的变化;清代则利用笔记与刑科题本呈现城市生活、乡村生活。
常建华,南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师,兼任中国社会史学会会长。研究方向为中国社会史、明清史。独著《宗族志》《社会生活的历史学》《明代宗族研究》《朝鲜族谱研究》《婚姻内外的古代女性》《岁时节日里的中国》《清代的国家与社会研究》《乾隆事典》《清史十二讲》《观念、史料与视野》《宋以后宗族的形成及地域比较》《新时期中国社会史学》等;主编《宋以后的宗族形态与社会变迁》《中国社会史经典精读》《中国日常生活史读本》等;合撰《新时期中国社会史研究概述》等;辑有《乾隆帝起居注巡幸盘山史料》;在《历史研究》、《中国史研究》以及法国《年鉴》等海内外学术刊物发表论文多篇。
《日常生活的历史学》是南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师常建华先生继《社会生活的历史学》《观念、史料与视野》之后的第三部文集,近八九年来陆续写成,以“中国社会史研究三探”为副标题,旨在探讨如何从生活的视野认识社会。 全书五章实际上可以分为两大部...
评分《日常生活的历史学》是南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师常建华先生继《社会生活的历史学》《观念、史料与视野》之后的第三部文集,近八九年来陆续写成,以“中国社会史研究三探”为副标题,旨在探讨如何从生活的视野认识社会。 全书五章实际上可以分为两大部...
评分《日常生活的历史学》是南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师常建华先生继《社会生活的历史学》《观念、史料与视野》之后的第三部文集,近八九年来陆续写成,以“中国社会史研究三探”为副标题,旨在探讨如何从生活的视野认识社会。 全书五章实际上可以分为两大部...
评分《日常生活的历史学》是南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师常建华先生继《社会生活的历史学》《观念、史料与视野》之后的第三部文集,近八九年来陆续写成,以“中国社会史研究三探”为副标题,旨在探讨如何从生活的视野认识社会。 全书五章实际上可以分为两大部...
评分《日常生活的历史学》是南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师常建华先生继《社会生活的历史学》《观念、史料与视野》之后的第三部文集,近八九年来陆续写成,以“中国社会史研究三探”为副标题,旨在探讨如何从生活的视野认识社会。 全书五章实际上可以分为两大部...
这本书的叙事视角非常独特,它没有采用宏大的历史叙事,而是将目光投向了我们日常生活中那些微不足道的细节。比如,作者花了大量篇幅去探讨“刷牙”这个动作的演变,从古代的草本清洁到现代牙膏的出现,再到不同社会阶层使用工具的差异。我原以为这会是一部枯燥的考据,但作者的文笔极其生动,充满了对生活细节的敏锐观察和一丝幽默感。他将这些看似琐碎的习惯放置在广阔的历史背景下考察,揭示了它们背后隐藏的社会变迁、技术进步乃至权力结构的变化。读完之后,我再拿起牙刷时,总会不自觉地联想到几个世纪以来人类清洁口腔的历史图景,那种感觉非常奇妙。这本书就像一面放大镜,让我们看到了日常生活中那些我们习以为常却从未深思的角落,极大地拓宽了我对“历史”这个概念的理解边界,让我意识到,历史不仅存在于宏伟的宫殿和战役中,更渗透在我们每一天的呼吸和举动里。
评分这本书的语言风格极其考究,带着一种古典的韵味,但又巧妙地融入了现代的学术思辨。阅读过程中,我时常被作者那精妙的措辞所吸引,他总能用最精准的词汇描绘出那种逝去的氛围。比如,描述古代手工艺人工作时的专注与寂静,那种文字所营造出的画面感,几乎能让我闻到木屑的味道和烛火的微光。它不同于那些追求速度和效率的通俗历史读物,这本书要求读者放慢节奏,细细品味每一个句子背后的历史厚重感。阅读它更像是在与一位学识渊博、又极富生活情趣的老者进行一次长时间的、充满细节的交谈。虽然某些篇章对背景知识的要求略高,但只要投入进去,那种沉浸式的体验是无可替代的,它让我感觉到自己仿佛真的“穿越”回了那些被遗忘的寻常日子里,而不是仅仅在纸面上阅读它们。
评分这本书的结构安排堪称一绝,它采用了非线性的叙事方式,将不同时代、不同地域的“生活片段”进行了巧妙的并置和对比。例如,上一章节还在描述维多利亚时代伦敦家庭的餐桌礼仪,下一章可能就跳跃到了唐代长安市民的街头小吃文化。这种跳跃感非但没有造成阅读上的混乱,反而形成了一种奇特的张力,凸显了人类共同的生存需求与不同文化背景下表现形式之间的巨大差异。作者似乎有意在挑战读者对时间连续性的固有认知,他更关注的是“人类如何度过一天”这一永恒的主题如何在历史长河中被打磨和重塑。我尤其欣赏他那种近乎人类学家般的冷静和抽丝剥茧的分析能力,面对那些陌生的古代习俗,他从不轻易下判断,而是铺陈出完整的社会肌理,让人在了解的同时,保持一种审慎的距离感,这使得阅读体验充满了智力上的挑战和满足感。
评分我之前接触的历史读物大多侧重于“大事件”的分析,关注的是帝王的更迭、法律的制定,对于普通人的生活往往只是寥寥数语带过。而这本书的价值恰恰在于,它将历史的主角还给了那些沉默的大多数。它细致入微地描绘了不同历史时期人们如何获取饮用水、如何处理排泄物、如何进行邻里间的互动,这些都是构成人类文明最基础的“基础设施”。通过这些看似卑微的细节,我们反而能更真实地感受到历史的重量和温度。它让我开始重新评估“进步”的含义——科技的发展是否真的让我们的日常生活更“好”了?在追求便利性的过程中,我们又失去了哪些更本质的东西?这本书提供了一个绝佳的平台,让读者从微观层面反思宏观的价值取向,它不提供简单的答案,而是提出一系列深刻的问题,这些问题会伴随着我的日常生活,久久萦绕,让人回味无穷。
评分坦率地说,这本书的理论深度远超我最初的预期。它不仅仅是关于“旧事物”的百科全书式的罗列,而是深刻探讨了“习以为常”的本质是如何被建构起来的。作者在讨论“睡眠”的变迁时,引用了大量的社会学和心理学文献,深入剖析了工业革命后“统一作息”对个体生理节奏的冲击。这种跨学科的融合,让原本可能显得平淡的日常主题立刻变得锋利起来,仿佛触及到了现代社会高速运转背后的某种隐秘的驱动力。当我读到关于“穿衣”的章节时,我才意识到,服装的功能早已超越了保暖蔽体的范畴,它是一套复杂的社会编码系统。这本书迫使我停下来,去审视自己衣柜里的每一件物品,以及我习惯性地遵循的每一个着装规则,背后是否潜藏着某种难以摆脱的历史惯性。对于那些对社会结构和文化构建有兴趣的读者来说,这本书无疑是一部极具启发性的著作。
评分“本书旨在探讨如何从生活的视野认识社会。分为两大部分:前两章为第一部分,主要进行学术评述,总结了近十年中国社会史研究理论与实践上取得的进展,对于如何开展日常生活史研究,从多角度加以探索。后三章为第二大部分,论述明清时期的日常生活,其中明代主要使用族规家训,讨论宗族制度对于族人生活的影响,折射出社会发生的变化;清代则利用笔记与刑科题本呈现城市生活、乡村生活。”
评分前面几章很好,后面讲案例,水了一些
评分拓宽视野
评分最近常老师和他学生的论文,研究牛、铁匠等等,个人感觉是读了一堆文献然后连缀成文的,没有思想含量,日记研究也是这样。
评分前面几章很好,后面讲案例,水了一些
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