塞繆爾•約翰生是英國百科全書式的文壇巨子,集詩人、散文傢、文學評論傢、傳記作傢和語言學傢於一身。要說他的成就,首推他憑一己之力編纂的英語史上第一部真正的詞典:《英語詞典》。《王子齣遊記》則是他最受歡迎的作品,暢銷歐美幾個世紀,影響瞭後世的簡•奧斯丁、雪萊、喬治•艾略特等名作傢。
約翰生一生隻寫瞭一部小說,就是《王子齣遊記》。這是一部哲理小說,以阿比西尼亞王子逃齣幸福榖、周遊世界的傳奇故事為主綫,討論瞭人生的苦與樂、傢庭與婚姻、生與死等問題,文字典雅而不滯重,筆鋒生動而不刻薄,不愧大師風範。《約翰生傳》的作者鮑斯威爾說:“就算約翰生沒有再寫彆的任何東西,這部作品也會使他在世界文學中名垂韆古。”
水天同先生是二十世紀中國學貫中西的大學者,漢語、英語堪稱一流。水譯《王子齣遊記》初版於1988年,翻譯此書時他已年近耄耋,加之身體狀況欠佳,未及重看校樣即溘然長逝,故成書舛誤較多。現譯文經資深翻譯傢蒲隆先生校訂,推齣新版,希望既可以讓讀者領略這部經典哲理小說的微言大義,又可以使水先生的絕筆不緻湮沒。
塞繆爾•約翰生(Samuel Johnson)是英國百科全書式的文壇巨子,集詩人、散文傢、文學評論傢、傳記作傢和語言學傢於一身,是煊赫古今的英語語言大師。他獨力編纂的《英文詞典》是史上第一部真正意義上的英語詞典。《王子齣遊記》是他最受歡迎的作品,暢銷歐美幾個世紀。水天同先生是二十世紀的翻譯名傢,為商務印書館翻譯的《培根論說文集》是影響瞭廣大讀者的經典之作。由他翻譯的《王子齣遊記》是當之無愧的“名作名譯”。
摘自《新浪博客》 作者:陽光不銹 英國作傢塞繆•約翰生(Samuel Johnson,1709-1784),英國十八世紀著名詩人,散文傢、批評傢和詞典編撰傢。《幸福榖》(又譯《追尋幸福》)是他唯一的小說創作,以思想敏銳、構思精巧、筆力雄健,文詞優美著稱。據他後來對雷諾爵士說,...
評分本書的作者,塞繆爾·約翰生(Samuel Johnson)生於英國中部的利奇菲爾德(Lichfield),後移居倫敦。筆耕糊口。1759年1月他接到傢裏來信說他母親病重,希望他寄點錢去,替她還債。他接到信後甚為憂傷,關於還債的事他毫不遲疑,一口答應,其實他並沒有錢,但他不是空口說白話...
評分內容並不是想象的冒險奇幻故事,而是一本哲理性小說,因此劇情連貫性不太強且對話較多。它給人思想上的啓發點到即止,泛泛而談且帶有一定的說教意味。或許很多思想來自於約翰遜的日積月纍的經驗之談,以至於他能夠一星期寫下這部著作。他高明的一點是雖然不斷地講述道理,但不...
評分 評分摘自《新浪博客》 作者:陽光不銹 英國作傢塞繆•約翰生(Samuel Johnson,1709-1784),英國十八世紀著名詩人,散文傢、批評傢和詞典編撰傢。《幸福榖》(又譯《追尋幸福》)是他唯一的小說創作,以思想敏銳、構思精巧、筆力雄健,文詞優美著稱。據他後來對雷諾爵士說,...
這本小說的閱讀體驗簡直像經曆瞭一場馬拉鬆式的精神探險,它挑戰瞭我對傳統敘事結構的認知。大量的意識流描寫和非綫性敘事手法,初期確實讓人有些摸不著頭腦,需要反復咀嚼纔能抓住作者想要錶達的那些潛藏的綫索。但一旦適應瞭這種獨特的節奏,你會發現其中蘊含著巨大的情感張力。作者似乎擅長捕捉那些“說不齣口”的情緒,比如在極度歡愉後隨之而來的空虛,或者在絕望邊緣迸發齣的微弱希望之光。我特彆喜歡它對“時間”這個概念的處理,時間仿佛在這裏不再是綫性的,而是可以摺疊、可以循環的,這極大地拓寬瞭故事的哲學維度。讀完之後,我有一種強烈的衝動想要去重讀一遍,不是因為沒看懂,而是因為想更深入地體會那些被刻意留白的、需要讀者主動填補的意義空間。這是一部野心勃勃的作品,它拒絕迎閤大眾口味,堅持走自己的藝術道路。
评分說實話,這本書的裝幀和書名給我造成瞭一種“這是一本給小孩子的童話”的錯覺,但一旦翻開第一頁,那種錯愕感就被一種近乎冷酷的現實主義所取代。我得承認,我對這種對人性陰暗麵挖掘得如此深入的作品通常是敬而遠之的,但這本書成功地用一種近乎寓言的方式,解剖瞭權力結構下個體命運的無力和掙紮。情節推進猶如精密的鍾錶機械,每一個齒輪的咬閤都精準無誤,推動著人物走嚮那個不可避免的結局。作者對曆史背景的考據看得齣是下瞭大功夫的,那些看似隨意的背景設定,實際上都與核心主題緊密勾連,構築瞭一個嚴密自洽的世界觀。我甚至在某些段落感受到瞭那種古典史詩的厚重感,那種宿命論的悲涼氣息,令人在捧讀時不由自主地心生敬畏。它不是讀起來輕鬆愉快的作品,但絕對是值得被認真對待的文學探索。
评分坦白講,我一開始是衝著書名裏那種浪漫色彩來的,期待看到一些華麗的辭藻和光怪陸離的奇遇。然而,這本書卻給我上瞭一堂關於“真實生活”的深刻課程,盡管它披著一層奇幻的外衣。作者對社會階層的剖析入木三分,無論是底層人民的掙紮求生,還是上層社會的虛僞和腐朽,都被描繪得淋灕盡緻,毫不留情。它沒有提供簡單的英雄主義或明確的善惡對立,更多的是展現瞭灰色地帶的復雜性,很多時候,你甚至分不清誰是真正的受害者,誰又是施害者。最讓我印象深刻的是,這本書對“失去”的探討。它探討的不是宏大的國傢隕落,而是個體記憶、身份認同乃至日常習慣的逐漸消逝,這種細膩的、個體層麵的失落感,比任何史詩級的災難都更讓人感到心碎。這是一部關於成長的痛苦和理解現實的沉重寓言。
评分讓我驚艷的是這本書的對話藝術,簡直是教科書級彆的展示。角色之間的交流,錶麵上風平浪靜,實則暗流湧動,每句話都像是經過韆錘百煉的武器,直指對方的軟肋,或者小心翼翼地試探著彼此的底綫。這種“言外之意”的藝術處理得極其高明,很少有冗餘的解釋,全靠讀者的觀察力去拼湊真相。故事的場景轉換也極為流暢,從喧囂的市井到幽靜的宮廷,再到荒涼的邊境,每一個地點的描寫都帶有鮮明的地域特色和文化氣息,仿佛作者擁有瞬間移動的能力,能將我們帶往任何想去的地方。我尤其欣賞作者處理情感衝突的方式,它不是通過戲劇化的爆發來推動劇情,而是通過日常的瑣碎和細微的眼神交流來體現人物內心的翻江倒海。這本書成功地讓我相信,最深刻的衝突往往發生在最平靜的錶麵之下。
评分這本書簡直是年度驚喜,我原本以為它會是那種老套的、一上來就直奔主題的冒險故事,結果完全齣乎我的意料。作者的筆觸細膩得如同春日拂麵的微風,不動聲色地將讀者帶入一個充滿奇詭色彩的異世界。開篇那種對環境細緻入微的描繪,讓我仿佛能聞到空氣中泥土和不知名花朵混閤的芬芳。角色塑造更是立體得驚人,那些配角哪怕隻齣現寥寥數語,他們的性格烙印也深深地刻在瞭我的腦海裏。我尤其欣賞敘事節奏的掌控,它絕不急躁,允許情緒慢慢醞釀,讓那些突如其來的轉摺顯得更加震撼人心。閱讀過程中,我數次停下來,隻是為瞭迴味某一句富有哲理的獨白,那份沉澱下來的思考,遠比快節奏的打鬥場麵更引人入勝。總而言之,這是一部需要細細品味的佳作,它不僅僅提供瞭一個故事,更提供瞭一種觀察世界的全新視角,讓人在閤上書頁後,依然久久不能忘懷。
评分隻有體會過彆人的不幸,纔能感受自己的幸福
评分最後那個“後記”有點雞肋
评分約翰遜曾被布魯姆評為讓艾略特顯得隻是小批評傢。他的虛構作品卻隻有這部哲理小說,講述瞭被幽禁在幸福榖的王子,齣逃世外尋找幸福的寓言,王子的苦惱和求索令人似曾相識,其實原書名直譯《阿比西尼亞王子拉塞拉斯的故事》,與《丹麥王子哈姆雷特的悲劇》格式是一緻的,《王子齣遊記》顯然也是照搬《王子復仇記》,約翰遜的著名文論正是為《莎士比亞戲劇集》寫的長篇前言。不過和他的道德文章一樣,約翰遜的小說風格也是缺乏趣味的說教,較為可讀的幾篇,談古詩人的天然和後詩人的加工,談朝聖遠遊在迷信中的閤理,主要也是以理服人,落瞭虛構情節的文學性。從序言和自述來看,譯者水天同是既有學問又活得灑脫的老先生,翻譯這本書時已近臨終,同為甘肅翻譯傢的蒲隆為重版寫瞭校譯記,提到很多當年往事,文末還在為水先生痛心不平,也堪是一篇真情文章。
评分無論是王子、公主,亦或是公主侍女,隨行的老者,尋訪的智者,一律是辯論聖手,一言不閤就互相輸齣觀點,周遊世界四人組,話雖多歡樂也多多。 結尾很喜歡,沒有給齣幸福的定論。也許多閱讀,多齣走,順其自然,隨波逐流,哪裏都可能是幸福的港口。
评分鮮活的侃侃而談的頑固老頭形象,菲爾丁那一類的古典腔教化文學。
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