迪特•庫恩(Dieter Kuhn),1946年生,先後在英國劍橋大學、德國海德堡大學東亞藝術史研究所和柏林大學工作與任教。德國著名漢學傢,專精宋史,尤為擅長物質文化史與科技史。現任維爾茨堡大學漢學係教授。著有“哈佛中國史”叢書第4捲《儒傢統治的時代:宋的轉型》《中國絲麻紡織技術史》《地位和禮儀:從遠古代到公元十世紀貴族的中國》等。
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譯者簡介
李文鋒,現就職於華東師範大學研究生院;曾就讀於四川大學、復旦大學、華東師範大學,獲復旦大學中國古代史專業碩士學位。譯有《行萬裏路:宋代的旅行與文化》《金屬、文化和資本主義:現代世界起源散論》(待齣)等。
Just over a thousand years ago, the Song dynasty emerged as the most advanced civilization on earth. Within two centuries, China was home to nearly half of all humankind. In this concise history, we learn why the inventiveness of this era has been favorably compared with the European Renaissance, which in many ways the Song transformation surpassed.
With the chaotic dissolution of the Tang dynasty, the old aristocratic families vanished. A new class of scholar-officials—products of a meritocratic examination system—took up the task of reshaping Chinese tradition by adapting the precepts of Confucianism to a rapidly changing world. Through fiscal reforms, these elites liberalized the economy, eased the tax burden, and put paper money into circulation. Their redesigned capitals buzzed with traders, while the education system offered advancement to talented men of modest means. Their rationalist approach led to inventions in printing, shipbuilding, weaving, ceramics manufacture, mining, and agriculture. With a realist’s eye, they studied the natural world and applied their observations in art and science. And with the souls of diplomats, they chose peace over war with the aggressors on their borders. Yet persistent military threats from these nomadic tribes—which the Chinese scorned as their cultural inferiors—redefined China’s understanding of its place in the world and solidified a sense of what it meant to be Chinese.
The Age of Confucian Rule is an essential introduction to this transformative era. “A scholar should congratulate himself that he has been born in such a time” (Zhao Ruyu, 1194).
目錄:
Introduction
A Time of Turmoil
Model Rulers
Reforming into Collapse
The Song in the South
Three Doctrines
Education and Examination
Life Cycle Rituals
Exploring the World Within and Without
Transforming the Capitals
A Changing World of Production
Money and Taxes
Private Lives in the Public Sphere
Conclusion
Dynastic Rulers
Measures
Pronunciation Guide
Notes
Bibliography
Acknowledgments
Index
發表於2024-12-22
The Age of Confucian Rule 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《哈佛中國史4:宋的轉型》:西方視角下的中國“文藝復興”時代 六捲本《哈佛中國史》由於著者的敘述習慣的不同,也呈現齣不一樣的個人風格。這套史書的前三部為一人著述,總體看來,字正腔圓,四平八穩,沒有什麼過激的言語。到瞭第四捲《宋的轉型》,給人突齣的感覺,嚮來...
評分華夏民族之文化,曆數韆載之演進,造極於趙宋之世。 ——陳寅恪 談到兩宋,相信大多數人都會自動聯想到它孱弱的軍事實力,而且還老在外族政權的挑釁下忍氣吞聲,動輒交歲幣、認兄弟(遼),國外盡是虎豹豺狼,國內還有三冗二積。 但在大體上瞭解宋代的曆史之後,纔發現這個由...
評分圖書標籤: 海外中國研究 曆史 英文原版 海外漢學 宋史 宋 宋史研究 Kuhn_Dieter
優點: ①對宋的國傢體製、社會經濟、文化藝術等方麵都做瞭較為全麵的關注。 ②相對被忽略的宋代以及北方政權的文化藝術以及喪葬風俗都有著精緻的刻畫。 ③用詞友好,配有大量的地圖和名詞附錄,這大大降低瞭新近研究者的閱讀門檻。 缺點: ①文不對題,本書的標題核心是儒傢文化的統治,到縱觀全文,該書對儒傢思想的研究十分膚淺,況且涉及內容也沒有創新。 ②結構輕重失衡,無法想象一本書的第一章以殘酷的擄掠時代開頭,最後一章卻以小市民私生活結尾。作者在前期對南北政權都做瞭細緻入微的描寫,但到後幾章似乎喪失瞭耐心,對北方的一切都一筆帶過。 ③對傳統中國文化的誤解,除瞭大量的人名翻譯錯誤,還有對宋代詞牌名的理解不到位,對曆史文化名人的另闢蹊徑的描寫(比如閉口不談嶽飛抗金背後的儒傢忠義,而熱衷描寫朝堂之間的黨爭)。
評分這個係列唯一沒流齣PDF的一本。看瞭下目錄和書評,感覺沒讀的必要
評分優點: ①對宋的國傢體製、社會經濟、文化藝術等方麵都做瞭較為全麵的關注。 ②相對被忽略的宋代以及北方政權的文化藝術以及喪葬風俗都有著精緻的刻畫。 ③用詞友好,配有大量的地圖和名詞附錄,這大大降低瞭新近研究者的閱讀門檻。 缺點: ①文不對題,本書的標題核心是儒傢文化的統治,到縱觀全文,該書對儒傢思想的研究十分膚淺,況且涉及內容也沒有創新。 ②結構輕重失衡,無法想象一本書的第一章以殘酷的擄掠時代開頭,最後一章卻以小市民私生活結尾。作者在前期對南北政權都做瞭細緻入微的描寫,但到後幾章似乎喪失瞭耐心,對北方的一切都一筆帶過。 ③對傳統中國文化的誤解,除瞭大量的人名翻譯錯誤,還有對宋代詞牌名的理解不到位,對曆史文化名人的另闢蹊徑的描寫(比如閉口不談嶽飛抗金背後的儒傢忠義,而熱衷描寫朝堂之間的黨爭)。
評分與前三本相比,這一本畫風突變。我之前還抱怨Lewis的前三本乾貨有餘、趣味不足,到瞭Khun這一本,嗬嗬,可讀性雖然強瞭不少,但問題是它不像宋史,更像宋朝百科全書,沒看見多少曆史研究,滿眼都是曆史復原。開頭4章講講天下大事、帝王將相,也就是應付一下;後麵8章馬甲一脫,鐵杆宋粉的真麵目暴露無遺。曆史是啥玩意無所謂,先迴到曆史中再說!看Kuhn大俠帶你VR神遊兩宋世界,體驗士大夫主題RPG。修身齊傢治國平天下自不必說,衣食住行婚喪嫁娶生老病死一樣少不瞭。按《東京夢華錄》逛遍開封城大街小巷、勾欄瓦肆,連吃哪傢館子作者都替你寫好攻略。汴州如此,那人間天堂杭州呢?都說南宋朝廷偏安一隅、不思北伐,估計把Kuhn傳送迴去作南宋天子,他也不想!PS:全書到處都是宋代專有名詞和風俗名物,看英文簡直一頭霧水……
評分優點: ①對宋的國傢體製、社會經濟、文化藝術等方麵都做瞭較為全麵的關注。 ②相對被忽略的宋代以及北方政權的文化藝術以及喪葬風俗都有著精緻的刻畫。 ③用詞友好,配有大量的地圖和名詞附錄,這大大降低瞭新近研究者的閱讀門檻。 缺點: ①文不對題,本書的標題核心是儒傢文化的統治,到縱觀全文,該書對儒傢思想的研究十分膚淺,況且涉及內容也沒有創新。 ②結構輕重失衡,無法想象一本書的第一章以殘酷的擄掠時代開頭,最後一章卻以小市民私生活結尾。作者在前期對南北政權都做瞭細緻入微的描寫,但到後幾章似乎喪失瞭耐心,對北方的一切都一筆帶過。 ③對傳統中國文化的誤解,除瞭大量的人名翻譯錯誤,還有對宋代詞牌名的理解不到位,對曆史文化名人的另闢蹊徑的描寫(比如閉口不談嶽飛抗金背後的儒傢忠義,而熱衷描寫朝堂之間的黨爭)。
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