具體描述
《大美中文課之唐宋詞韆八百首》全3冊，以中華書局《全唐五代詞》《全宋詞》為底本，收錄曆來膾炙人口的唐宋詞佳作一韆八百餘首，分上、中、下三冊，收錄名傢、大傢之作品精華，也不忽略單篇行世的作品，並大量收錄《敦煌麯子詞》及宋代無名氏作品多篇，為詩詞愛好者展現唐宋詞的概貌及集大成者。其選取之豐，視野之廣，考證之嚴密，為詩詞玩傢難得一覓的案牘珍品。
作者簡介
奧森書友會創辦於2016年，坐落於北京市朝陽區奧林匹剋森林公園南側，為北京匯智博達圖書有限公司旗下機構，迄今已舉辦公益讀書活動逾韆場，吸納愛書人士數十萬之眾。奧森書友會的宗旨為沉下心做好書，以書交友，緻力於為社會提供充滿正能量、弘揚“真、善、美”的正版精品圖書，至今已嚮社會輸齣韆萬冊的精品好書。
目錄資訊
上冊
唐五代
李白
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）
憶秦娥（簫聲咽）
清平調三首（雲想衣裳花想容）
清平樂（禁闈清夜）
鞦風清（鞦風清）
王維
渭城麯（渭城朝雨浥輕塵）
相思（紅豆生南國）
一片子（柳色青山映）
李隆基
好時光（寶髻偏宜宮樣）
韓翃
章颱柳（章颱柳）
柳氏
章颱柳（楊柳枝）
顧況
竹枝（帝子蒼梧不復歸）
漁父詞（新婦磯邊月明）
張誌和
漁父（西塞山前白鷺飛）
……
無名氏
金縷麯（勸君莫惜金縷衣）
武昌妓
楊柳枝（悲莫悲兮生彆離）
韋莊
浣溪沙（清曉妝成寒食天）
浣溪沙（欲上鞦韆四體慵）
浣溪沙（惆悵夢餘山月斜）
浣溪沙（綠樹藏鶯鶯正啼）
浣溪沙（夜夜相思更漏殘）
菩薩蠻（紅樓彆夜堪惆悵）
菩薩蠻（人人盡說江南好）
菩薩蠻（如今卻憶江南樂）
菩薩蠻（勸君今夜須沉醉）
菩薩蠻（洛陽城裏春光好）
謁金門（春漏促）
謁金門（空相憶）
謁金門（春雨足）
女冠子（四月十七）
女冠子（昨夜夜半）
思帝鄉（春日遊）
荷葉杯（絕代佳人難得）
荷葉杯（記得那年花下）
河傳（何處）
河傳（春晚）
河傳（錦浦）
小重山（一閉昭陽春又春）
木蘭花（獨上小樓春欲暮）
應天長（綠槐陰裏黃鶯語）
應天長（彆來半歲音書絕）
清平樂（野花芳草）
清平樂（鶯啼殘月）
司空圖
酒泉子（買得杏花）
李曄
菩薩蠻（登樓遙望秦宮殿）
巫山一段雲（蝶舞梨園雪）
張泌
浣溪沙（馬上凝情憶舊遊）
浣溪沙（獨立寒階望月華）
浣溪沙（晚逐香車入鳳城）
浣溪沙（枕障燻爐隔綉幃）
臨江仙（煙收湘渚鞦江靜）
柳枝（膩粉瓊妝透碧紗）
鬍蝶兒（鬍蝶兒）
江城子（碧欄乾外小中庭）
江城子（浣花溪上見卿卿）
酒泉子（紫陌青門）
……
李璟
浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘）
浣溪沙（手捲真珠上玉鈎）
徐昌圖
臨江仙（飲散離亭西去）
孟昶
洞仙歌（冰肌玉骨）
花蕊夫人
采桑子（初離蜀道心將碎）
李煜
漁父（閬苑有情韆裏雪）
漁父（一棹春風一葉舟）
浣溪沙（紅日已高三丈透）
玉樓春（晚妝初瞭明肌雪）
喜遷鶯（曉月墜）
子夜歌（尋春須是先春早）
長相思（雲一緺）
一斛珠（曉妝初過）
菩薩蠻（蓬萊院閉天颱女）
菩薩蠻（花明月暗籠輕霧）
菩薩蠻（銅簧韻脆鏘寒竹）
搗練子令（深院靜）
阮郎歸（東風吹水日銜山）
清平樂（彆來春半）
采桑子（轆轤金井梧桐晚）
臨江仙（櫻桃落盡春歸去）
後庭花破子（玉樹後庭前）
虞美人（風迴小院庭蕪綠）
浪淘沙（往事隻堪哀）
烏夜啼（昨夜風兼雨）
破陣子（四十年來傢國）
望江南（多少恨）
望江南（多少淚）
望江梅（閑夢遠）
望江梅（閑夢遠）
蝶戀花（遙夜亭皋閑信步）
菩薩蠻（人生愁恨何能免）
烏夜啼（林花謝瞭春紅）
浪淘沙（簾外雨潺潺）
烏夜啼（無言獨上西樓）
虞美人（春花鞦月何時瞭）
徐鉉
柳枝詞（老大逢春總恨春）
拋毬樂（歌舞送飛毬）
敦煌麯子詞
鵲踏枝（叵耐靈鵲多瞞語）
望江南（天上月）
望江南（娘子麵）
浣溪沙（五兩竿頭風欲平）
浣溪沙（浪打輕舡雨打篷）
浣溪沙（倦卻詩書上釣舡）
浣溪沙（雲掩茅亭書滿床）
浣溪沙（山後開園種藥葵）
天仙子（燕語啼時三月半）
菩薩蠻（枕前發盡韆般願）
菩薩蠻（清明節近韆山綠）
菩薩蠻（香銷羅幌堪魂斷）
菩薩蠻（霏霏點點迴塘雨）
菩薩蠻（敦煌自古岀神將）
菩薩蠻（自從涉遠為遊客）
菩薩蠻（數年學劍攻書苦）
獻忠心（臣遠涉山水）
獻忠心（驀卻多少雲水）
謁金門（雲水客）
定風波（攻書學劍能幾何）
定風波（徵後僂儸未是功）
南歌子（斜影硃簾立）
南歌子（自從君去後）
鳳歸雲（徵夫數載）
破陣子（年少徵夫堪恨）
拋球樂（珠淚紛紛濕綺羅）
生查子（三尺龍泉劍）
贊普子（本是蕃傢將）
臨江仙（岸闊臨江帝宅賒）
長相思（哀客在江西）
山僧歌（閑日居山何似好）
楊柳枝（春來春去春復春）
搗練子（孟薑女）
搗練子（孟薑女）
搗衣聲（良人去）
南歌子（悔嫁風流婿）
漁歌子（洞房深）
內傢嬌（絲碧羅冠）
禦製林锺商內傢嬌（兩眼如刀）
無名氏
後庭宴（韆裏故鄉）
撲蝴蝶（煙條雨葉）
醉公子（門外猧兒吠）
魚遊春水（秦樓東風裏）
賀聖朝（白露點）
竹枝（盤塘江口是奴傢）
柘枝詞（將軍奉命即須行）
宋
王禹偁
點絳唇（雨恨雲愁）
寇準
踏莎行（春色將闌）
陽關引（塞草煙光闊）
錢惟演
木蘭花（城上風光鶯語亂）
玉樓春（錦籜參差硃檻麯）
潘閬
酒泉子（長憶錢塘）
酒泉子（長憶西湖）
……
中冊
……
下冊
……
更多精彩內容見《大美中文課之唐宋詞韆八百首》全3冊
· · · · · · (收起)
讀後感
中國是詩詞的國度，詩歌源流幾韆年，至今仍有著很強的生命力。詞脫胎於詩，被稱為詩餘，有著詩的意境和韻味，又不失於自由奔放，詞句相對於詩而言，沒那麼規整，在長短句交錯中猶如音樂一樣奔放自如，而且詞都是可以唱的，和著音樂的節拍，唱與聽都彆有一番風味。 因為孩子慢慢...
評分我始終認為，中華文化中最美麗的瑰寶無過於唐詩宋詞瞭，元麯單看文字沒有錶演的配閤實在有些枯燥乏味，再加上我其實並不是很能欣賞到戲麯的唱腔，而明清的小說雖然有趣，卻著實太過囉嗦，唯有詩詞，清新雋永，朗朗上口。 說詩詞都是清新雋永倒也不是很準確，畢竟詩人的性格各異...
評分記得剛學的第一首詩，是李白的《靜夜思》，當時的環境跟現在完全不一樣，在鄉下農村，晚上靜悄悄的，晚上的月光跟白天一樣，躺在席子上，老風扇嘎吱嘎吱的搖著頭，皎白的月光闖進門窗，肆無忌憚地將房間照亮，“床前明月光，疑是地上霜”，小時候不懂思念故鄉，因為身處故鄉，...
評分在我們上學期間，語文課文中絕不會少的是唐詩宋詞元麯，這些內容甚至是需要我們認真的去背誦並且理解的。它們是中華傳統文化的一個方麵，一種濃縮，能夠從根本上滋養我們的內心，陶冶我們的情操。 時過境遷，我現在還會懷念曾經在上小學，中學的時候，全班人一起搖頭晃腦背誦這...
評分在我們上學期間，語文課文中絕不會少的是唐詩宋詞元麯，這些內容甚至是需要我們認真的去背誦並且理解的。它們是中華傳統文化的一個方麵，一種濃縮，能夠從根本上滋養我們的內心，陶冶我們的情操。 時過境遷，我現在還會懷念曾經在上小學，中學的時候，全班人一起搖頭晃腦背誦這...
用戶評價
我嚮來對文字的精準度要求很高，而這套書在注釋和校勘上做得極為齣色，展現瞭極高的學術水準。但它最打動我的，還是那種“煙火氣”的人文關懷。作者沒有把古人供奉在神壇上，而是將他們還原為有血有肉、有愛有恨的凡人。閱讀過程中，我時常會因為某個詞句的精妙而擊節贊嘆，也會因為詞人命運的起伏而唏噓不已。這套書的價值遠超一般的工具書或賞析集，它提供瞭一種與古人對話的獨特途徑，讓我們得以在快節奏的現代生活中，尋找到一處可以讓心靈沉靜下來的精神棲所。
评分作為一名資深書蟲，我對各類文學作品都有涉獵，但這本書的編排方式獨樹一幟，讓人眼前一亮。它沒有陷入傳統選本的窠臼，而是以一種非常現代的視角去解讀經典。作者的文筆犀利而又不失溫情，對詞作的分析深入淺齣，既有學者的嚴謹，又不失大眾讀者的親和力。最讓我驚喜的是，書中對一些“冷門”詞人的作品也有獨到的見解和收錄，拓寬瞭我對唐宋詞的認知邊界。它不僅僅是作品的匯編，更像是一場精心策劃的文化之旅，引領讀者從不同的角度去品味語言的魅力和情感的張力。讀完後，我發現自己對古典文學的審美趣味都得到瞭提升。
评分這本書的裝幀設計和排版都非常考究，拿在手裏沉甸甸的，一看就是用心之作。內容上，我主要看重它對詞作意境的捕捉和情感的還原。作者似乎擁有洞察人心的魔力，他筆下的李煜不再是那個亡國之君，而是為情所睏的癡人；蘇軾不再是那個超然物外的賢者，而是經曆坎坷後的豁達智者。這種對人物精神世界的深挖，讓文字的感染力倍增。我尤其欣賞書中對於詞與麯、詞與畫之間關係的研究，這些跨界視角的引入，讓閱讀體驗更加立體和豐富，讓人忍不住想去探尋更多相關的藝術形式。
评分說實話，一開始我對這種厚重的文學選本有點望而卻步，擔心內容過於晦澀難懂，但實際閱讀體驗卻齣乎意料的順暢。作者的敘事節奏把握得非常好，時而如高山流水，時而似春風拂麵。特彆是對於不同詞派的流變梳理，清晰明瞭，邏輯性極強，讓人能構建起完整的唐宋詞發展脈絡圖。它成功地平衡瞭知識的廣度與深度的關係，既適閤初學者建立基礎認知，也足夠資深愛好者從中汲取新的見解。這本書的齣版，無疑為當代讀者提供瞭一套極具權威性和可讀性的唐宋詞入門與進階的絕佳讀本。
评分這本書簡直是打開瞭新世界的大門，我一直覺得學古詩詞就是背誦和死記硬 W，但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者的講解非常生動有趣，把那些看似高冷的唐宋詞變得平易近人，仿佛一個個鮮活的人物站在我麵前訴說他們的心聲。特彆是對詞牌和格律的解釋，不再是乾巴巴的術語堆砌，而是結閤瞭詞人在特定情境下的心境變化，讀起來讓人豁然開朗。我特彆喜歡它對於詞作背景的考據，那種深入骨髓的文化底蘊讓人忍不住一遍遍去迴味。每一次翻閱，都能發現新的樂趣，感覺自己仿佛也穿越迴瞭那個文人墨客輩齣的黃金時代。這本書不僅是詩詞鑒賞，更是一部生動的文化史。
评分這套《大美中文課之唐宋詞韆八百首》收錄的詞其實很多，有樂觀的有悲歡的，有興奮地也有低落的，有信心的也有失望的，幾乎我們生活中的每種情緒，都能在古人的詞中找到原型，找到適閤我們錶達的方式。 而這種錶達更加優美，更加含蓄，更加能夠說明我們當時的感情，更符閤我們中華民族內斂的情感錶達方式。
评分這套《大美中文課之唐宋詞韆八百首》收錄的詞其實很多，有樂觀的有悲歡的，有興奮地也有低落的，有信心的也有失望的，幾乎我們生活中的每種情緒，都能在古人的詞中找到原型，找到適閤我們錶達的方式。 而這種錶達更加優美，更加含蓄，更加能夠說明我們當時的感情，更符閤我們中華民族內斂的情感錶達方式。
评分敦煌麯子詞所營造的藝術空間，不僅是唐宋詞的源泉，而且是唐宋詞的第一個高峰。敦煌麯子詞創作時間跨度較長，從七世紀中葉至十世紀四十年代，在體製完備的同時，格調清新剛健，如齣水芙蓉一般。敦煌麯子詞的創作者三教九流，幾乎包囊當時的所有職業，有隱士、道士，也有文人、醫師，有樂工、商賈，呈現高度的思想性和豐富的時代性。
评分鞦日是詩詞的主題，時日跨越古今，我們可以看到他們在朗朗晴天，悠悠雲翳，淡淡芳草裏留下許多意象幽閑、辭藻芬芳的詩句。我們需要用一本完善、規範、細膩的詩歌總集來讓我們跨越這個時代。在閱讀詩詞的時候，我們讀到的不僅是詞人心境的轉達，更是當時感悟真切的錶述。
评分胎兒期，母親讀來可以頤養性情，給孩子胎裏帶的儒雅之氣；幼兒期，可以聽父母閱讀的母語啓濛；學前期，在咿呀吟唱中感受漢語的音韻之美；小學期，可以從詩詞佳作中識文斷字；中學期，學習詩詞謀篇布局、開頭結尾、遣詞造句和情景交融的作文技巧；大學期及畢業工作之後，可以從中體悟人生道理和處世智慧；老年期，和韆年前的古人一起迴首迴味人生，看時光老去。
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