具体描述
《解放了的普罗密修斯》是我最好的诗。——雪莱
《解放了的普罗密修斯》，是英国浪漫主义诗人雪莱长诗代表作，由民国诗人、翻译家邵洵美翻译。
本书所讲故事取材于希腊神话和埃斯库罗斯的悲剧，讲述了普罗密修斯协助朱比特争得天帝的宝座。可是朱比特即位以后竟要毁灭人类，普罗密修斯维护着人类同朱比特对抗，又到天上窃取智慧之火给人类，并教导他们一切的手艺与技术。朱比特用最恶毒的手段来报复，把普罗密修斯绑在高加索山上，白天有秃鹰啄食他的脏腑，到了夜晚那些脏腑又生长出来，痛苦无穷无尽……
作为一个热情奔放的自由歌颂者，在《解放了的普罗密修斯》中，雪莱以极高的创造性显示了他的革新精神和对正义的歌颂。
作者简介
珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley），英国浪漫主义代表作家。1810年进入牛津大学学习，1822年在海上遇风暴溺死，死时不满三十岁。著有《麦布女王》《雪莱抒情诗选》《解放了普罗密修斯》《希腊》等。
邵洵美（1906-1968），出生于上海，祖籍浙江余姚。民国诗人、翻译家，“新月派”代表人物之一。著有《洵美文存》，并译有《麦布女王》《解放了的普罗密修斯》等。
目录信息
读后感
1789年，雪莱出生前3年，法国大革命开始，7月14日，巴黎人民攻破巴士底狱。 1792年8月4日，珀西·比希·雪莱生于英国苏塞克斯郡一个世袭贵族家庭。 1793年1月21日，法王路易十六被人民处死，英国参加对法战争。 1794年，英国废止“人身保护法令”，英国所有进步组织被宣布为非...
评分1789年，雪莱出生前3年，法国大革命开始，7月14日，巴黎人民攻破巴士底狱。 1792年8月4日，珀西·比希·雪莱生于英国苏塞克斯郡一个世袭贵族家庭。 1793年1月21日，法王路易十六被人民处死，英国参加对法战争。 1794年，英国废止“人身保护法令”，英国所有进步组织被宣布为非...
评分1789年，雪莱出生前3年，法国大革命开始，7月14日，巴黎人民攻破巴士底狱。 1792年8月4日，珀西·比希·雪莱生于英国苏塞克斯郡一个世袭贵族家庭。 1793年1月21日，法王路易十六被人民处死，英国参加对法战争。 1794年，英国废止“人身保护法令”，英国所有进步组织被宣布为非...
评分在希腊神话中，与神对抗的人类，下场都是不幸。 尼俄柏得罪了阿波罗和阿尔忒弥斯，神毫不留情得将她的子女一一射杀；阿拉克尼，一位宣称自己的手艺超过雅典娜的人 ，在雅典娜的梭机下变为了一只蜘蛛；阿克特翁，一位年轻的猎人，因不小心看到阿尔忒弥斯洗澡，便被女神变为一头...
评分1818年，26岁的英国诗人雪莱，在当时的妻子玛丽·葛德文的陪伴下，去往意大利养病。1819年，雪莱完成了四幕诗剧《解放了的普罗密修斯》的创作和出版，这部长诗作品被他看作是自己“最好的诗”。这一年，距离他海上遇难身亡还有三年。 有一种说法是“国家不幸诗家幸”，雪莱生活...
用户评价
这本书最让我印象深刻的是它对“人性”在极端环境下的韧性和异化所进行的探讨。书中没有绝对的英雄或恶棍，每个人物都像是被放在一个熔炉里反复煅烧，显露出不同的金属质地。有人在重压之下选择了彻底的顺从，活成了体系的一部分，但作者却在这些人物身上，捕捉到了他们作为“人”的微小闪光点，比如一个不经意的善举，或者对往昔美好生活的瞬间回忆，这让他们的形象瞬间丰满起来，避免了脸谱化。另一些人选择了公开的反抗，他们的牺牲固然壮烈，但作者并没有美化这种牺牲的代价，而是冷静地记录了失败后留下的漫长余烬和幸存者的愧疚。我常常会思考，如果我身处其中，我会是哪一种选择？这本书没有给我简单的答案，它只是提供了一面镜子，让你直视自己可能拥有的软弱和潜藏的力量。
评分说实话，我是在朋友的极力推荐下才鼓起勇气开始阅读的，一开始我担心会像某些经典名著那样，充斥着晦涩的哲学思辨和难以捉摸的象征符号，读起来会让人昏昏欲睡。但出乎意料的是，这本书的叙事节奏感极强，情节的推进如同被上紧了发条的机械，即便在描述相对静态的内心挣扎时，也总有某种内在的驱动力在推动着故事向前。我发现自己常常在深夜里，因为好奇接下来会发生什么，而不得不一章接一章地读下去。作者非常擅长运用对比，将宏大的历史背景与角色微小却关键的日常细节并置，这种处理手法极大地增强了故事的代入感。比如，对一场盛大集会的描绘，与主角在破旧厨房里小心翼翼地烤着一块硬面包的场景交织在一起，这种强烈的反差，反而更深刻地揭示了那个时代人们的精神状态和物质匮乏。这本书的魅力在于，它不是高高在上的说教，而是扎根于生活泥土的呐喊，真实得让人难以回避。
评分这本厚重的书，初次捧在手里，就被那种沉甸甸的历史感和命运的重量压得有些喘不过气来。它讲述的不是一个关于胜利或者轻松的故事，而更像是一幅幅在时代洪流中挣扎、抗争的群像速写。作者的笔触细腻到近乎残酷，将人物置于一个几乎无法逃脱的困境之中，他们的每一次选择，每一次呼吸，都充满了张力。我尤其欣赏其中对环境和时代氛围的刻画，那种压抑、窒息却又暗藏着不屈火焰的氛围，仿佛真的能透过文字感受到尘土飞扬和远处传来的模糊号角声。尽管阅读过程时常伴随着一种揪心的痛苦，因为你目睹着理想如何在现实的碾磨下变得支离破碎，但正是这种真实感，让这本书拥有了穿透人心的力量。它迫使你思考，在巨大的结构性力量面前，个体的反抗究竟能产生多大的回响，或者说，仅仅是“存在”本身，是否就已经构成了一种胜利。这本书读完后，我需要很长的时间才能从那种深沉的共鸣中抽离出来，它在你心底留下了一道深刻的痕迹，让你对“自由”的理解，也随之变得更加复杂和沉重。
评分阅读完这本书的最后一页，我感到一种混合了疲惫与清醒的奇特状态。它的语言风格是如此的沉稳有力，如同大提琴低沉而持续的共鸣，不追求华丽的辞藻，但每一个用词都像是经过千锤百炼，恰到好处地落在你心弦之上。这本书探讨的主题——关于信仰的动摇、承诺的重量以及革命的代价——是如此的宏大，但作者却能将其锚定在极具个人色彩的生命体验上。我特别喜欢其中几次场景切换的运用，比如从一个拥挤的审讯室瞬间跳转到角色童年时在家乡湖边的独处，这种跨越时空的对比，极大地凸显了“失去”的深度，让读者体会到，他们为之抗争的，不仅仅是一个抽象的未来，更是那些再也回不去的、真实而温暖的过去。这并非一本让人心情愉悦的书，但它绝对是一部值得花时间去深入品味和反思的杰作。
评分我必须承认，这本书的结构设计非常精巧，它不像传统的线性叙事那样一帆风顺，而是像一个迷宫，充满了回溯和交叉的叙事线索。起初，我甚至需要时不时地翻回前面的章节，试图理清人物之间的复杂关系和事件发生的时间顺序。这种阅读上的“挑战性”是显而易见的，但一旦你适应了作者的节奏，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它模拟了一种真实的记忆和历史重构的过程——历史从来都不是整洁的档案，而是碎片化的、充满遗忘和偏见的拼图。作者似乎在故意模糊“真相”的边界，让你去质疑那些被主流叙事所掩盖的侧面声音。我特别欣赏其中几段采用的意识流手法，它将角色的恐惧、渴望和被压抑的愤怒，以一种近乎诗歌的、破碎的语言倾泻而出，极具感染力。这种处理方式，让这本书的文学价值远远超出了单纯的故事讲述，它更像是一次对“记忆”和“权力”运作机制的深刻剖析。
评分暴力一定会产生怨恨，压迫一定会产生反抗，即使一切由自己做主，可是还解不开罪恶和痛苦的脚镣手铐，人类要有不要罪恶的心愿，罪恶才会消灭。
评分对希腊悲剧臃肿而拙劣的模仿，甚至歌队都模仿了。剧里的角色一个个都是谜语人，说话毫无逻辑，只有意象。/“凡是可以用散文来清楚说明的东西，写成了诗反而枯燥和烦琐。我一向的目的，不过是想使一般爱诗的读者们细致的头脑里，记住一些高尚美丽的理想；使他们明白，除非人类的心灵懂得了爱、敬慕、信任、希望、忍耐，否则无论什么为人之道的精辟理论，尽管它们理该结出幸福的果实，结果都会好像是被撒在交通大道上的种子，全让来往的行人在无意中踩成灰尘。”
评分第一次读这种诗体文章，真得有点累。看了译者序，对内容算是有了大概的了解。雪莱真得是一个浪漫主义斗士。
评分暴力一定会产生怨恨，压迫一定会产生反抗，即使一切由自己做主，可是还解不开罪恶和痛苦的脚镣手铐，人类要有不要罪恶的心愿，罪恶才会消灭。
评分第一次读这种诗体文章，真得有点累。看了译者序，对内容算是有了大概的了解。雪莱真得是一个浪漫主义斗士。
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