顧 誠(1934—2003),原北京師範大學曆史係教授,博士生導師,當代曆史學傢,明清史專傢,著有《明末農民戰爭史》、《南明史》,均為明清史研究領域最高學術水平的著作。
公元1644年,為甲申年。拿紀年來說,在明朝是崇禎十七年,清朝是順治元年,大順政權是永昌元年。
這一年的三月十九日,大順軍攻剋北京,崇禎皇帝硃由檢自縊身死;當天,大順皇帝李自成進入北京,明朝覆亡。在短短的兩三個月裏,大順政權憑藉兵威和深得民心,迅速地接管瞭整個黃河流域和部分長江流域的大片疆土。清軍收取瞭關外地區,形成瞭大順政權同清政權隔關相峙的局麵。而明朝殘餘勢力盤踞的地方還很大,江淮以南的半壁江山仍然在明朝委任的各級官員統治之下,他們自居正統,此後更是圍繞著立誰為新帝而彼此攻訐,為南明政權埋下瞭隱患……
總之,自這一年起,中國曆史充滿瞭風雲突變、波濤迭起的重大事件,上演著一幕幕可歌可泣、驚心動魄的場麵。而三種紀年代錶著的三個互相敵對的政權,也從此開始瞭逐鹿中原的鬥爭……
《南明史》史料紮實,內容豐富,曾獲中國國傢圖書奬和北京市哲學社會科學優秀奬
發表於2024-12-22
南明史(全2冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
公元1644年3月19日,李自成攻入北京城,大明崇禎皇帝在煤山上自縊而亡。 自此,延續瞭276年的大明王朝落下帷幕。 明朝的遺老們如喪傢之犬般跑到瞭江南,開啓瞭後明朝時代,史稱“南明”。 他們希望能像東晉、南宋一樣,即使偏安於江南,也還能延續明朝的國祚。 可惜,南明隻持...
評分 評分顧誠,讀書人的驕傲與天真 來源:北京晨報 [提要] (1934年11月-2003年6月25日),男,江西南昌人,北京師範大學曆史係教授,博士生導師,當代曆史學傢,明清史專傢。畢業找工作時,我給社科院打電話求職,一聽說是顧誠先生的弟子,人傢當場就答應錄用。 顧誠 ...
評分文/嚴傑夫 崇禎二年(1629年)中鞦次日,浙江山陰(今紹興)人張岱坐船經過鎮江北固山,正值日暮時分,“月光倒囊入水,江濤吞吐,露氣吸之,噀天為白。”(《陶庵夢憶:金山夜戲》)見此壯麗景色,張岱當下移舟金山寺,並在寺裏演瞭一齣好戲。“餘呼小僕攜戲具,盛張燈火...
評分在書籍和黑暗中尋找命運 ————與《南明史》有關的記憶片段 收到新版《南明史》已經有些時日,在天天忙於嚮錢看,卻看不到錢影的日子裏,拿齣大塊的時間重讀這本與自己的人生發生很多隱秘聯係的書也成瞭一種奢侈。 說起來很奇怪,《南明史》讀瞭很多遍,它所記述的...
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“文章不寫一字空”,顧老的史學精神和《南明史》一樣不朽。
評分顧誠以《李岩質疑》一文為成名作,打開《南明史》的序,他一開始就說,李岩在曆史上並無其人,這對於從小看《碧血劍》的我來說簡直是大開眼界。整本書都延續瞭這種風格,讀起來令人耳目一新:原來史可法竟是誌大纔疏之人,原來被人看成荒淫的永曆帝也有保持尊嚴的一麵。再加上大量翔實的史料,仿佛把人帶到瞭那個山河破碎風飄絮、身世浮沉雨打萍的年代。顧誠一輩子就寫瞭兩本史著,但一本好書的生命力,甚至比一個短命的王朝還要長。
評分希望越來越多的經典能夠再版
評分讀這部書,我個人建議需要讀者放下對ML史觀的成見,就像研究戲劇一定要放下對“樣闆戲三突齣原則”的成見一樣——它從事實上講,確實是一種“史觀”,而其精髓,正在於將“小民”納入到曆史敘述體係當中去,使曆史不再是王侯將相的一傢之史一傢之言。同類作品中,無論是樊樹誌的晚明史,還是錢海嶽的南明史,都脫離不瞭明朝廷這個廟堂主場;而顧誠加入瞭農民軍視角,有瞭民眾立場,使這部曆史有瞭溫度。它令讀者身臨其境地感受到一個事實——曆史大風浪,同每個層級的每個個體,都息息相關,無人能置身事外。顧誠筆下的人物是立體的,奸臣有不屈,忠臣有平庸,小民有傲骨,昏君有尊嚴……他在寫作此書時,手頭許多資料是不能用的,原因都懂,但依然戴著腳鐐跳舞,將自己能用的每一份史料的價值,都發揮到瞭極緻,這也是作者作為學人,最打動我之處
評分顧誠先生的《南明史》實際上講述的是一部“亡而不服”的英雄史詩。也就是說,顧誠先生認為,南明史並非“南明王朝”的曆史,而是“南明時代”的曆史。“南明王朝”是相對於已經滅亡的明朝而言的, 其核心依然隻是一個朝代的延續與否,而顧誠先生的“南明時代”指的則是漢族和其他少數民族反抗清軍徵服的那段血與火的曆史。也許“氣數已盡”是不得不遭遇的宿命,但“氣節不死”卻可讓一個民族或文明薪火長存。
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