阿巴斯·阿馬納特Abbas Amanat
耶魯大學曆史學教授,長期擔任耶魯大學伊朗研究項目主任,主要聚焦近現代伊朗、什葉派伊斯蘭和現代中東,齣版過多部伊朗史著作,本書是阿巴斯數十年研究心血的結晶。
阿巴斯齣生於伊朗,20世紀70年代在德黑蘭大學獲得學士學位。作為伊朗現代 史上諸多大事件的親曆者,他對伊朗的社會、文化、曆史有著切身體悟。在本書中,他以學者和一個在外的伊朗人的視角,全麵而深刻地剖析瞭伊朗。
譯者簡介:
冀開運:西南大學曆史文化學院教授、博導,伊朗研究中心主任,中國中東學會常務理事。
邢文海:閤肥工業大學馬剋思主義學院教師,西南大學伊朗研究中心特聘研究員。
李昕:北京大學曆史係博士,現任西南大學曆史文化學院講師。
1501年,什葉派成為國教,什葉派伊朗誕生,並與信奉遜尼派的奧斯曼帝國彼此攻伐,伊朗高原百年戰火不斷。
18世紀後期,四分五裂的伊朗再次統一,但並沒能在幾十年後阻止英、俄兩大強國的壓境,伊朗成為英、俄的演兵場。
1908年,伊朗首次開采齣石油,成為世界的焦點。石油將伊朗的命運與世界局勢緊緊捆綁。不久後,伊朗的石油被運往歐洲,攪動第一次世界大戰戰場。
冷戰時期,美國將伊朗視為製衡蘇聯的地區盟友,同時,伊朗也試圖藉此成為國際政治的重要參與者。
1979年,震驚世界的伊斯蘭革命取得成功,美伊從盟友變為仇敵,革命後的新生伊朗也在美國的製裁下長期遭受國際孤立。
1980年,兩伊戰爭爆發,長達8年的戰爭為本就動蕩的中東更添戰火。
2015年,“伊核協議”簽訂,但伊朗核問題並未終結,至今仍牽動著各國的神經。
宗教、地緣、石油、戰爭、革命,到底誰在左右伊朗的命運?
5個王朝的更替,至少3次革命、3次內戰、4次外國占領,以及1個伊斯蘭共和國的成立,伊朗500年的曆史,徹底講透伊朗為何會成為世界局勢的風嚮標!
發表於2024-11-22
伊朗五百年 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
今天青花瓷中最古老、最值錢的,是中國的元青花。但大傢可能不知道的是——元青花最多的國傢並不是中國,而是伊朗。如果想看元青花的藏品,應該去伊朗的德黑蘭博物館。 講這一點其實是想說,每個長期初中的國傢都有其獨到的優勢,可能在經濟方麵,也可能在文化方麵,體育方麵等...
評分 評分伊朗是一個有著數韆年曆史的文明古國,古波斯帝國也曾在公元前六世紀盛極一時。但耶魯大學曆史學教授阿巴斯·阿馬納特的巨著《伊朗五百年》,卻隻選取瞭伊朗近五百年的曆史作為研究對象,描繪十六世紀以來伊朗的曆史發展進程。為什麼?個人以為,追溯一個國傢的曆史起源,可以...
評分 評分今天青花瓷中最古老、最值錢的,是中國的元青花。但大傢可能不知道的是——元青花最多的國傢並不是中國,而是伊朗。如果想看元青花的藏品,應該去伊朗的德黑蘭博物館。 講這一點其實是想說,每個長期初中的國傢都有其獨到的優勢,可能在經濟方麵,也可能在文化方麵,體育方麵等...
圖書標籤:
“伊朗”這個稱謂來源於伊朗語“Aryanum”一詞,是指雅利安人的土地。大約在4000年前,遊牧的印歐部落定居在瞭伊朗高原,並且以他們的名字來命名這片土地。在我們這個時代,純粹意義上的雅利安人早已不復存在。 古希臘語中的“Persica”(或“Perses”)以及古希伯來語中的“Paras”被英語化以後,就成為“Persia”(波斯),這個詞主要是指伊朗高原的心髒地帶——法爾斯(Fars)地區(包括今天伊朗的法爾斯省)。阿契美尼德王朝正是從法爾斯開始崛起,最終主宰整個伊朗高原和周邊地區。此後的幾百年間,“波斯”是外部世界對這個國傢的稱謂,也指代其人民、語言和文化,而伊朗人一貫使用“伊朗”來稱呼他們的國傢。但直到1935年,伊朗政府纔采用“伊朗”這個名稱代替“波斯”,來作為國傢的正式國號。
評分版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:清風徐來(來自豆瓣) 來源:https://book.douban.com/review/14549464/ 伊朗伊斯蘭共和國在這個中東國傢,有傳奇式的曆史,也有近代的血淚史。如果你關注過這個民族,你一定可以發現,在世界史上,沒有任何一個人可以忽略這個國傢的存在,甚至,在很長的一段時間時間內,曆史,必須保留伊朗的地位。可是,當今的國際大舞颱上,人類命運共同體的共同解讀中,伊朗很明顯退後瞭。在眾說紛紜的曆史上,伊朗很顯然,不是一個關注的核心點,但是伊朗近現代曆史卻值得我們關注。耶魯大學曆史學教授阿巴斯·阿馬納試圖從《伊朗500年》的曆史中,來講述這段變遷。如果你捧起這本書,你一定會被厚厚的這套巨著鎮住的,畢竟在這裏不僅有助於我們去瞭解世界通史
評分版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:清風徐來(來自豆瓣) 來源:https://book.douban.com/review/14549464/ 伊朗伊斯蘭共和國在這個中東國傢,有傳奇式的曆史,也有近代的血淚史。如果你關注過這個民族,你一定可以發現,在世界史上,沒有任何一個人可以忽略這個國傢的存在,甚至,在很長的一段時間時間內,曆史,必須保留伊朗的地位。可是,當今的國際大舞颱上,人類命運共同體的共同解讀中,伊朗很明顯退後瞭。在眾說紛紜的曆史上,伊朗很顯然,不是一個關注的核心點,但是伊朗近現代曆史卻值得我們關注。耶魯大學曆史學教授阿巴斯·阿馬納試圖從《伊朗500年》的曆史中,來講述這段變遷。如果你捧起這本書,你一定會被厚厚的這套巨著鎮住的,畢竟在這裏不僅有助於我們去瞭解世界通史
評分關於中東的書,之前印象比較深刻的有《絲綢之路》《阿拉伯的勞倫斯》,加上這本湊成“三劍客”瞭。 書很厚,信息量龐大,加上文化鴻溝,用瞭一個月時間纔斷斷續續讀完。個人認為是比較全麵客觀的伊朗近現代史書,對這方麵曆史感興趣的人不要錯過。
評分觀伊朗500年曆史,思考演進脈絡。本書比較詳細的介紹瞭伊朗五百年曆史,但還是解釋不瞭伊斯蘭革命,我看這段曆史是另外的感慨, 1.近期的上閤峰會照片,圍坐在一起的伊朗,俄羅斯,土耳其,阿塞拜疆,吉爾吉斯都是世仇,無論是曆史上還是近代都是各種戰爭不斷,對遊牧民族同化和徵服太難瞭,隻有屯田和農墾纔能固化民眾,大運河等基礎交通網絡的建立,纔能完成整閤,感嘆中國的幸運和偉大。2.看英女王葬禮,想伊朗王室的覆滅,書中也認為伊朗革命不可避免,實權君主製已經落後,但為什麼?書裏還是西方“德先生”的說教,我認為是組織結構問題,農業社會君主製,少數精英貴族管理,已經不適閤工業社會的全民動員,一戰英國貴族的摺損,常凱申黃埔係的覆滅,都錶明現代社會需要底層民眾的動員,伊斯蘭革命的宗教組織有其先進性。
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