我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡,担心在一个诸神退隐的世界中,科学已揭下我们的面具,使我们显形为由基因所命定的生物:狭隘自私、党同伐异,或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题,努力想说明人应该如何思考生活的意义;并提醒我们,应该对那些经常主导着遒德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。
目前唯一一本能读出点感受的VSI。 我以为此书的要旨在于每个时代的伦理道德标准都会被找到纰漏。而往圣先哲们奋力思索所找到的绝对标准与基础也被历代智识反复推敲到过时。但仍有少部分仍在散发幽微之光。 真正站在最下面的那个龟就是我们所处时代,大多数人的共通情感体验与...
评分最近看完了牛津通识读本的伦理学和法哲学。我依旧不懂道德为何物,但有点感知到法律为何物了。 法律可以是很多东西,在某种程度上跟道德是重合的,比如说,法律是一种社会控制,道德也可以,如尼采所说的弱者对强者的控制,法律是一种社会规范,道德是隐性的社会规范,社会锲约...
评分《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”,而是“什么是道德”。选择杀一救百,就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标,这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出,而是从行动时就已经确定了的,而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...
评分最近看完了牛津通识读本的伦理学和法哲学。我依旧不懂道德为何物,但有点感知到法律为何物了。 法律可以是很多东西,在某种程度上跟道德是重合的,比如说,法律是一种社会控制,道德也可以,如尼采所说的弱者对强者的控制,法律是一种社会规范,道德是隐性的社会规范,社会锲约...
评分《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”,而是“什么是道德”。选择杀一救百,就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标,这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出,而是从行动时就已经确定了的,而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...
通俗易懂小册子
评分平平。
评分其实不太适合初学者。脉络不是很明了。
评分深入浅出,通俗易懂。
评分其实不太适合初学者。脉络不是很明了。
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