具体描述
《康德》用寥寥几万言将康德庞大的“批判哲学”体系表述出来，把康德哲学通俗化、浓缩化。无论对于初次涉猎康德哲学的新手，还是对于造诣颇深的康德专家，本书都值得一读。
康德或许堪称近代最有影响的哲学家，同时也最为深邃难解。在《康德》中，作者探究了康德作品的产生背景，考察了康德与莱布尼茨和休谟的关系，以及康德的一项努力，即建立一种既非唯理论又非经验论、但却能显示人类理智界限的哲学。《康德》全书用强劲的笔触探讨了康德哲学中的先验演绎、绝对律令、美与设计、启蒙与律法、先验哲学等复杂主题。
作者简介
作者
罗杰·斯克鲁顿（Roger Scruton） 哲学家、作家。1965年毕业于剑桥大学。曾先后在剑桥大学和伦敦大学从事学术研究，并曾兼职任教于波士顿大学，后成为自由作家。现为牛津大学访问教授（无薪）、圣安德鲁斯大学访问教授（兼职）、美国企业研究所访问学者。已出版著作包括：“逝去的大师”丛书中的《斯宾诺莎》、《艺术与想象》（1974）、《建筑美学》（1979）、《审美理解》（1983）等。
序言作者
周文彰 哲学博士，研究员。现任国家行政学院副院长，兼任中国人民大学哲学院博士生导师、绍兴兰亭书法艺术学院客座教授。专著有《狡黠的心灵》（1991）、《从历史走向现实》（1995）等；译著有《康德》（1990）、《理由与求知》（1990）、《当代认识论导论》（1990）。
目录信息
第一版前言………………………………………………………………………………………II
缩略语……………………………………………………………………………………………III
１ 生平、著作与性格………………………………………………………………………………1
２ 康德思想的背景…………………………………………………………………………………16
３ 先验演绎…………………………………………………………………………………………32
４ 幻相的逻辑………………………………………………………………………………………53
５ 绝对律令…………………………………………………………………………………………72
６ 美与设计…………………………………………………………………………………………95
７ 启蒙与律法………………………………………………………………………………………111
８ 先验哲学…………………………………………………………………………………………127
索引………………………………………………………………………………………………131
编者说明…………………………………………………………………………………………137
英文原文…………………………………………………………………………………………139
· · · · · · (收起)
读后感
文/吴情 德国是许多哲学家的祖国。一连串如雷贯耳的名字，都堪称是德国的骄傲：康德、费希特、黑格尔、阿图尔·叔本华、尼采、卡尔·马克思、哈贝马斯、雅思贝尔斯……这些哲学家中，康德，尤享有盛名。有一个不成文的说法：康德之前的所有思想，全部流进他这个“蓄水池”，康...
评分两段摘录 据说他的房子里空空荡荡，没有什么家具物什，这表明他对美并不在乎，隐藏在他按时按点的生活方式下面的是一颗冷漠甚至冰冷的心。 除了军队进行曲之外他讨厌所有的音乐，这一点确实众所周知，同样众所周知的还有他对视觉艺术也毫不在意——他只有一幅版画，是一位朋...
评分文/吴情 德国是许多哲学家的祖国。一连串如雷贯耳的名字，都堪称是德国的骄傲：康德、费希特、黑格尔、阿图尔·叔本华、尼采、卡尔·马克思、哈贝马斯、雅思贝尔斯……这些哲学家中，康德，尤享有盛名。有一个不成文的说法：康德之前的所有思想，全部流进他这个“蓄水池”，康...
评分文/吴情 德国是许多哲学家的祖国。一连串如雷贯耳的名字，都堪称是德国的骄傲：康德、费希特、黑格尔、阿图尔·叔本华、尼采、卡尔·马克思、哈贝马斯、雅思贝尔斯……这些哲学家中，康德，尤享有盛名。有一个不成文的说法：康德之前的所有思想，全部流进他这个“蓄水池”，康...
评分一本篇幅不长的书，集中在批判时期。阅读时注意与作者的简述保持距离，避免对于康德的简化。 p4 康德的父母老实本分，是虔诚的虔信派教徒(Pietism)。 p10 众所周知，除进行曲外，康德不喜欢音乐，对视觉艺术亦毫无兴趣--他仅有一幅版画，一张朋友赠给他的卢梭肖像。 p17 康德...
用户评价
从这本书中，我获得了一种全新的视角来看待知识的本质。我曾经以为，知识就是对事物事实的简单描述和总结，而这本书则让我看到，在“事实”之上，还存在着更深层的“意义”和“价值”。作者对于“知识”与“信仰”之间界限的划分，以及对“经验”与“理性”的辩证关系的处理，都给我留下了深刻的印象。他并没有简单地否定经验的价值，而是强调了理性在组织和理解经验中的核心作用。这种观点，让我重新审视了教育的意义，以及我们如何通过学习来构建对世界的认识。我发现，这本书并非一本“教材”，而更像是一本“工具书”，它提供了一种认识世界、分析问题的方法论，帮助我构建起自己的认知框架。我开始尝试将书中的一些思考方式应用到我的日常工作和生活中，我发现，很多曾经困扰我的问题，在这种新的视角下，似乎有了更清晰的答案。
评分我曾以为自己对于“真理”的追求，仅仅是基于对事实的了解，但这本书让我看到，真理的背后，还隐藏着更深层次的理性基础。作者对于“客观真理”的论证，严谨而有力，让我对知识的普遍性和必然性有了更深刻的理解。我被他对于“概念”的精妙运用所折服，他能够通过对概念的清晰界定，构建起一套严密的逻辑体系。阅读这本书，我仿佛置身于一个思想的实验室，不断地进行着各种抽象的实验，去验证和推导各种可能性。这本书并非轻松易读的读物，它需要读者投入大量的精力和时间去理解和消化。然而，正是这种挑战，才使得阅读的收获显得尤为珍贵。我感觉自己仿佛经历了一次智力的洗礼，对世界的认知，对知识的理解，都上升到了一个全新的层面。
评分这本书带给我的，是一种深刻的内省。我开始审视自己行为的动机，以及我做出的每一个选择的理性基础。作者对于“义务”的探讨，并没有将它视为一种沉重的负担，而是将其看作是理性自由的体现。这种对义务的全新解读，让我开始重新认识责任的意义。我不得不承认，在阅读的过程中，我曾经多次感到挫败，很多观点需要我反复咀嚼，才能勉强理解。但是，正是这种挑战，让我对自己的认知能力有了更清晰的认识，也让我更加尊重那些经过深思熟虑的思想。我发现，这本书不仅仅是关于哲学理论的阐述，更是一次关于自我认知和自我超越的旅程。它让我开始思考，我如何才能成为一个更符合理性要求的人，如何在纷繁复杂的现实世界中，保持清醒的头脑和独立的判断。
评分这是一本需要极度专注和耐心的书。我曾尝试在嘈杂的环境中阅读，结果可想而知，完全无法进入状态。只有当周围一片寂静，我才能真正沉浸在作者构建的思想世界里。我曾一度认为自己对“客观性”的理解已经足够，知道什么是独立于主观意识存在的现实。但是，这本书彻底颠覆了我的认知，它让我看到了“客观性”背后所蕴含的深刻哲学含义，以及人类认识能力本身的界限。作者的论证过程，常常涉及大量的抽象概念，需要读者具备一定的逻辑推理能力和抽象思维能力。我常常在阅读过程中，会停下来，用笔在纸上画一些思维导图，或者写下自己的理解和疑问。这种主动的思考和梳理，帮助我更好地消化和吸收书中的内容。我认识到，阅读这本书，与其说是在获取知识，不如说是在锻炼和提升自己的思维能力，它就像一个高强度的脑力训练营，让我不断挑战自己的认知极限。
评分读完这本书，我感觉自己的思维方式被彻底重塑了。我一直以为自己对世界的理解已经足够透彻，能够分析出事物发展的内在规律，但这本书让我看到，在那些看似显而易见的表象之下，还隐藏着更深层的、更具普遍性的原则。作者的论述严密得令人惊叹，每一个论点都经过精心推敲，并且能够自圆其说。我特别欣赏他对于“理性”这个概念的深入剖析，他不仅仅停留在感性的层面，而是试图挖掘出理性的普适性和先验性。这种思考方式，让我重新审视了科学研究的方法，也让我理解了为什么某些数学定理或者物理定律能够经受住时间的考验。书中的一些章节，我甚至需要放慢速度，一个词一个词地去品味，去理解作者是如何从最基础的出发点，构建起一个宏大的哲学体系。这种学习的过程，就像是搭建一座精密的桥梁，每一个节点都至关重要，稍有疏忽，整个结构就会出现问题。因此，我发现自己变得更加谨慎，更加注重细节，也更加尊重知识的内在逻辑。
评分这本书带给我的震撼，是那种潜移默化的，如同春雨润物细无声，却又能在关键时刻激起波澜。我原本对哲学的认知，大多来自于一些通俗的介绍和二手文献，以为它只是关于一些虚无缥缈的思辨。然而，这本书让我看到了哲学作为一门严谨的学科，其思想的力量是如何能够渗透到我们生活的方方面面，甚至影响着我们看待世界、认识自我的方式。我印象最深刻的是书中对“道德”的探讨，作者并没有提供一套具体的行为规范，而是从理性的角度出发，去探寻道德的普遍基础。这种探索，让我开始思考，为什么我们会感到某种行为是“对”或“错”，这种判断的根源究竟在哪里？它不仅仅是社会习俗或个人情感的产物，而是存在着一种更深刻的、超越个人意志的理性规定。这种认识，让我对人与人之间的关系，对社会责任，都有了更深刻的理解。我甚至觉得，这本书不仅仅是用来读的，更应该是在生活的实践中去体悟和应用的。
评分这本书的封面设计就带着一种沉静而深邃的气息，深灰色的背景，烫金的“康德”二字，没有丝毫多余的装饰，仿佛预示着内容的重量和作者思想的纯粹。我拿到书的那天，正值一个阴雨绵绵的午后，我关掉手机，泡上一杯热茶，一个人静静地坐在书桌前，开始翻阅。一开始，我被一些陌生的概念和复杂的句子结构所困扰，仿佛置身于一个哲学迷宫。然而，随着阅读的深入，我开始感受到一种逐渐清晰的逻辑线索，作者以一种非常严谨的方式，一层一层地剥开事物的本质。我不得不承认，我的理解能力在那一刻受到了极大的挑战，许多地方我需要反复阅读，甚至查阅一些辅助资料，才能勉强跟上作者的思路。这种不间断的思考过程，虽然消耗了我大量的精力，但也带来了前所未有的智力上的满足感。我开始意识到，这本书并非提供一个简单的故事或现成的答案，而是邀请我参与到一场深刻的智识探索中。它像一面古老的镜子，映照出我对世界、对知识、对人类理性本身的认知局限。每一页都充满了挑战，但也充满了启迪，让我不得不重新审视那些我习以为常的观念。
评分这是一本需要反复品味的经典之作。我第一次读完，感觉自己像是游走在迷雾之中，虽然看到了朦胧的轮廓，却无法完全把握其中的精髓。但正是这种难以捉摸的感觉，驱使着我一次又一次地翻开它。每一次重读，我都能发现新的理解和新的感悟。我曾特别关注书中关于“自由”的讨论，作者并没有将自由简单地等同于为所欲为，而是将其与理性、责任紧密地联系在一起。这种对自由的深刻理解，让我开始反思自己在生活中的选择，以及我是否真正地拥有了那种“自律的自由”。我喜欢作者那种严谨而富有洞察力的笔触，他能够用最简洁的语言，阐述最深刻的道理。这本书不仅仅是哲学思想的宝库，更是一次关于人性、关于理性、关于存在本身的深刻反思，它让我觉得自己仿佛与一位伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话。
评分这本书的语言风格，虽然严谨，却也充满了力量。我能感受到作者在字里行间透露出的对真理的无比热爱和执着。他对于“界限”的强调，让我看到了人类认识能力的边界，也让我理解了为什么我们需要理性来指导我们的认知。我曾为书中关于“知识的来源”的讨论所吸引，作者并没有简单地将知识归结于经验，而是强调了先验原则在其中的重要作用。这种观点，让我开始重新思考学习的意义，以及我们如何才能获得真正的知识。我发现，阅读这本书，与其说是在获取信息，不如说是在进行一场智力上的对话。它挑战我的思维，拓展我的视野，并最终帮助我构建起一套更为成熟和完善的世界观。我毫不犹豫地将这本书推荐给任何渴望进行深刻思考和自我提升的人。
评分阅读这本书的过程，就像是在攀登一座思想的高峰。起初，我感到有些吃力，需要不断地克服陡峭的坡度和复杂的路径。但是，一旦我克服了最初的困难，我所看到的风景，那种豁然开朗的感觉，是任何其他事物都无法比拟的。我尤其被书中对于“本质”的探求所吸引。作者并没有满足于事物的表面现象，而是不断追问事物的“是什么”，以及“为什么”。这种刨根问底的精神，让我看到了他对于真理的执着追求。我曾花了很多时间去思考书中关于“先验”的论证，这种超越经验的普遍必然性，让我对知识的来源和可靠性有了更深的认识。我可以说，这本书不仅拓宽了我的视野，更重要的是，它教会了我如何去思考，如何去质疑，以及如何去建构属于自己的知识体系。它像是一盏明灯，照亮了我思想的道路。
评分赶论文时发现最易懂的一本康德。
评分康德爷爷对不起，我实在是读不下原著。。
评分公平地讲，先验演绎从未能提供一个令人满意的论证。它的所有说法都涉及从意识统一通过时间向主体同一的过渡。休谟指出，我们对客观知识的一切主张都涉及从统一到同一的过渡；他还认为这一点永远不会被证实为合理。康德没有发现可以用来回答休谟的术语。不过，他的事业被维特根斯坦所复兴。维特根斯坦在《哲学研究》中提出著名的“私人语言”论证，主张不存在不参照公共世界的关于经验的知识。我能直接地、不受影响地认识我自己的经验，但这只是因为我从公共用法中获得意义的概念应用到我的经验身上。我的语言的公共性保证了它的指称客观性。对很多人来说，维特根斯坦的论证似乎很有说服力，它同先验演绎有着一样的前提和结论。然而，它不依赖于时间的形而上学学说，而是依赖于指称和意义学说。它没有直接声称主体依赖于客体，而是主体依赖于主体共同体。
评分康德爷爷对不起，我实在是读不下原著。。
评分翻译舛误颇多。 本就清晰的地方作了廓清当然有些無謂，还混沌在雾霭中的，依然滞留在混沌里。
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