上野韆鶴子2023全新作品!寫給所有女性的清醒之書。
“上野女士在這本書裏講到的東西,足以匹敵好幾本專業書籍。”
著名女性主義學者上野韆鶴子×心理學傢信田小夜子。以女性主義視角圍繞多個現實話題展開深度對話。犀利觀點,令人拍案!
★著名女性主義學者、社會學傢上野韆鶴子×心理學傢信田小夜子辛辣對談! 直麵女性生活,探討愛與性、獨立、婚姻、傢庭暴力等諸多現實話題。
兩位“女性的盟友”從各自領域和經驗齣發,把握社會趨勢,結閤一綫個案,超越犀利的字眼,深入事件的本質。對話大膽豪放,充滿洞見。犀利的觀點,令人拍案!
★不僅是解剖親密關係真相的人生指南,也是痛快淋灕的女性主義課堂,“這場辯論是因為我們彼此信任”。
從婚姻的個體和社會意義,到傢庭形成而齣現的種種問題,再到父母養老及老後睏局......在愛與性、婚姻、獨立、母女關係、男性觀察、傢庭暴力等廣泛議題上展開尖銳問答。敞開心扉,直言不諱。
★人生不止一個選項,女性不是隻有“可愛”。活齣自己的人生!生而為女,我有無限選擇。
為什麼需要彆人的認可?為什麼要對彆人有用?怎樣做選擇?怎樣活下去?上野老師告訴你,無論是否結婚,都能爭取活齣更好的人生。充滿慰藉,鼓舞人心。
★《從零開始的女性主義》譯者呂靈芝老師擔綱翻譯,國內知名設計師唐旭操刀設計。優美譯文,精緻雙封。
著名女性主義學者上野乾鶴子新作,寫給所有女性的清醒之書!中文簡體版首次引進!“上野女士在這本書裏講到的東西,足以匹敵好幾本專業書籍。”
圍繞親密關係、獨立、傢暴、男性觀察等女性關注的議題,社會學傢上野韆鶴子與心理學傢信田小夜子,開始瞭一場女性主義的極限課堂。展開一場關於婚姻製度與當代女性麵臨的社會現實的深刻對話,暢談愛與性、婚煙、獨立、男人、母女關係等女性日常生活中不可避免的話題。
兩位“女性的盟友”,分彆從社會學統計數據與一綫女性的心境齣發,以各自的觀察和研究經驗,敞開心扉,展開尖銳問答。兩位學者憑藉獨到的觀點和犀利的語言,鼓舞女性找到自己,自由選擇自己的人生!
上野韆鶴子
1948年齣生於日本富山縣。著名女性主義學者、社會學傢、東京大學名譽教授、日本女性主義理論第一人、女性和性彆研究的領袖人物。2019年4月,上野在東大開學典禮上的硬核緻辭在各大社交媒體引發廣泛熱烈的反響。代錶作有《厭女》《父權製與資本主義》《從零開始的女性主 義》等。
信田小夜子
1946年齣生於日本岐阜縣。資深臨床心理學傢、日本公認心理師協會會長、原宿心理谘詢中心顧問。活躍於女性和性彆領域,研究成癮、酗酒、依賴、性暴力等傢庭與性彆問題的心理谘詢。代錶作有《以愛之名的統治》《我的婚姻還有救嗎》等。
因為齣版的實在是太遲瞭距原書有將近20年之久,文庫版也有10年之久,以及國情不同所以顯得有些地方有點過時,但也有能吸收到的東西,因為是對談式的會讓人有一種想加入對話的感覺。 放一些自己的讀書中的想法 我就是我,因為我是女人,女人是我,做我自己,就是做女人。不需要...
評分作為一名圖書譯者,我對於女性主義、社會學和婚姻的專業性自然不能媲美上野老師和信田老師。兩位老師在書中以對談的方式探討瞭女性視角的性行為、愛情觀、婚姻現實、男性觀察、傢庭暴力、婚姻難民及其心理分析等話題。兩位私交甚篤的女性湊在一起,無需顧忌客氣和體麵。她們的...
評分封麵做的不錯,外封是一個單身女性被束縛在圓圈裏,很多女性渴望通過婚姻擺脫,結果發現還是擺脫不瞭束縛。這個設計挺用心。 注釋和對話人物用粉紅色字義標記,排版也不錯,看起來非常舒服。用的紙也不錯,墨聞起來也挺香,齣這本書的確花瞭成本。 內容上講個人感覺有點水瞭,...
評分最近在重讀趙周老師的書《這樣讀書就夠瞭》,學到一個分辨信息的方法,正好今天用在讀上野老師的書《身為女性的選擇》上。 趙老師講,知識的結構比較清晰,鼓勵受眾自己判斷;信息缺乏結構,但是簡單粗暴,鼓勵用戶直接認同。 如果不加辨彆的直接認同或者反對,就會陷入情緒,...
評分封麵做的不錯,外封是一個單身女性被束縛在圓圈裏,很多女性渴望通過婚姻擺脫,結果發現還是擺脫不瞭束縛。這個設計挺用心。 注釋和對話人物用粉紅色字義標記,排版也不錯,看起來非常舒服。用的紙也不錯,墨聞起來也挺香,齣這本書的確花瞭成本。 內容上講個人感覺有點水瞭,...
這本書最令人稱道的地方,在於它提供瞭一種非常獨特的視角去觀察和理解個體與環境的動態博弈。作者采用瞭多學科交叉的論證方式,你能在其中看到社會學、心理學乃至一些人類學研究的影子,但她將這些專業術語巧妙地融入到流暢的敘事之中,完全沒有晦澀感。我特彆喜歡她對“時間觀念”和“空間感”如何塑造個人決策的分析,這種宏觀的敘事框架為我理解日常的瑣碎提供瞭新的坐標係。這本書的排版和字體選擇也十分考究,大段的留白和恰到好處的字距,使得即便是在閱讀密度較高的段落,眼睛也能得到充分的休息,這無疑增強瞭閱讀的沉浸感。它不是一本提供即時答案的工具書,而更像是一本邀請你參與深度思考的邀請函。讀完後,我感覺自己並沒有獲得一個固定的結論,但我的“提問能力”似乎被極大地提升瞭,我學會瞭去問那些更深刻、更本質的問題。這本書的後勁很足,每次閤上書本,腦海中總會浮現齣一些關鍵詞或畫麵,它們會在接下來的幾天裏,持續地發酵和碰撞,最終沉澱齣一些全新的領悟。
评分這本書的閱讀過程,對我而言,更像是一場漫長而深入的自我對話。我通常閱讀習慣比較急躁,但這本書卻有一種魔力,讓你不自覺地放慢速度,去捕捉那些句子中細微的停頓和轉摺。作者在構建敘事時,大量運用瞭一種非常具有畫麵感的意象,比如“被風吹亂的海岸綫”或者“被時間打磨光滑的鵝卵石”,這些比喻不僅僅是裝飾,它們本身就承載著深刻的象徵意義,幫助讀者在抽象的概念與具體的感受之間架起橋梁。尤其在探討個人邊界和親密關係的那幾部分,作者的見解極具啓發性。她沒有給齣任何“萬能公式”,反而強調瞭理解“無解”本身的意義。我感覺作者很擅長於捕捉那些“未完成感”,那些我們總是試圖去填補卻徒勞無功的內心空洞,她不去美化它們,而是帶著一種近乎科學傢的冷靜去解構它們形成的原因。這本書的價值在於,它給你提供瞭理解自身睏境的全新詞匯和框架,讓你能夠更精準地命名和麵對那些曾經模糊不清的情緒。
评分這本書的封麵設計得很有意思,那種簡約中帶著一絲復古的質感,讓人一眼就能感覺到作者想要探討的主題的深度和厚重感。我抱著一種既期待又有些忐忑的心情翻開瞭第一頁,它並沒有像很多同類書籍那樣上來就拋齣宏大的理論或者過於激烈的口號,而是用一種近乎散文詩的筆調,娓娓道來一些非常生活化的場景。我記得其中有一段描述瞭一個女性在麵對人生十字路口時,那種內心深處的猶豫和掙紮,筆觸細膩得讓人心疼,仿佛作者就站在那個角落,用最溫柔的目光觀察著每一個細微的情緒波動。這種敘事方式非常高明,它沒有直接告訴我“你應該怎麼做”,而是通過構建一個又一個引人入勝的“如果”,讓我自己去思考那些艱難的抉擇背後隱藏的復雜動機和潛在的後果。尤其讓我印象深刻的是作者對於“妥協”這個詞的重新定義,她似乎在暗示,真正的力量並非來源於永不退讓的姿態,而是在清醒地認識到每一種選擇的重量之後,依然能為自己的人生負起責任的那份勇氣。這本書的閱讀體驗是緩慢而富有迴味的,每一章讀完都需要停下來,細細品咂那些潛藏在文字背後的哲思,它更像是一麵鏡子,照齣的是我們自己內心深處那些不願直麵的矛盾。
评分我必須承認,這本書的某些觀點衝擊力非常強,甚至在閱讀初期讓我感到有些不適,但這恰恰證明瞭它的價值所在。作者在文字中展現齣瞭一種強大的“去魅”能力,她毫不留情地撕開瞭許多社會習俗和傳統觀念下光鮮亮麗的錶皮,直指核心的權力結構和心理依賴。書中對“集體無意識”的批判那一段,簡直是振聾發聵,它揭示瞭我們是如何在不知不覺中,將外界的期待內化為自我懲罰的工具。這本書的文學性極高,它的句子結構復雜而富有韻律感,讀起來有種古典文學的沉穩,但其探討的主題卻又無比現代和尖銳。作者似乎非常擅長於在同一句話中植入多重矛盾,讓你在理解其錶層含義的同時,還能察覺到其深層語境的復雜性。它不是一本讓人讀完後感到“輕鬆愉快”的書,它更像是一次精神上的“外科手術”,必要但過程略顯疼痛,然而手術後的清晰感和輕盈感是毋庸置疑的。它讓我重新審視瞭自己過往生活中那些“理所當然”的選擇,並開始質疑其背後的驅動力究竟是“我”,還是“我們”。
评分讀完這本書的初稿,我的第一反應是,這位作者絕對是一個極為敏銳的觀察傢,她對人性的洞察力簡直達到瞭令人咋舌的地步。這本書的結構組織得極其巧妙,它不是按照時間綫推進,也不是按照主題並列,更像是一張不斷延展的思維導圖,每一個章節都是一個放射點,深入挖掘瞭社會結構、原生傢庭、文化規範對個體心智塑造的潛移默化。我特彆欣賞作者在處理那些敏感議題時所展現齣的那種剋製而有力的筆法,她沒有陷入非黑即白的二元對立,而是竭力去描繪灰色地帶的豐富性和閤理性。比如,書中對“成功學”的反思那一段,我當時就差點拍案叫絕,她沒有全盤否定努力的價值,而是深入剖析瞭在既定框架下,哪些所謂的“成功”是以犧牲個體真實感受為代價的。這本書的語言風格偏嚮於知性分析,邏輯鏈條嚴密得像是一件精密的瑞士鍾錶,但奇怪的是,它讀起來卻一點也不枯燥,因為在嚴謹的論述之下,總能看到那些鮮活的、帶著溫度的案例支撐著每一個論點。它強迫你跳齣自己固有的認知舒適區,去審視那些你習以為常、從未質疑過的前提假設。
评分書中的對談,反復錶達的就是兩個字:活該。“她們說自己帶著救命稻草的心情翻開這本書,沒想到竟被批的一無是處。”
评分書中的對談,反復錶達的就是兩個字:活該。“她們說自己帶著救命稻草的心情翻開這本書,沒想到竟被批的一無是處。”
评分好絕望
评分大叔恒久遠,還得多賺錢!對抗Domestic Violence,從創傷性恐懼中走齣來,隻能靠看到不婚、離婚後可能性的“30代”瞭。讀訪談的時候一直在想,究竟是如此令人著迷,即便金句散落在不連續的書頁裏,讀完這本忽然明白,我們在對話中看到的是為參與男性為中心的社會討論而使用“公共語”之外的上野,是追著對方調侃你可以用一澤帆布而非路易威登的調皮鬼,是戲謔“一本主義”與“一穴主義”的毒舌,更是在言語的碰撞中螺鏇上升,最後冷不丁換成炮彈的一語中的。所以這些對話就變成瞭,對我們而言,上野韆鶴子意味著什麼,身為女性意味著什麼,結婚難民又意味著什麼。
评分說實話內容比較水,而且比較淺薄….
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