宇佐見鈴 Rin Usami
齣生於1999年,日本新銳作傢。2019年,憑藉第一部小說《我想生下媽媽》獲得第56屆文藝奬並齣道;2020年,又憑《我想生下媽媽》》獲得第33屆三島由紀夫奬,成為日本有史以來最年輕的三島由紀夫奬獲得者;2021年,憑藉第二部小說《偶像失格》獲得第164屆芥川龍之介奬,並入圍書店大奬;2022年,齣版第三部小說《車上的女兒》,入圍第44屆野間文藝新人奬。
譯者 韆早
把每一本譯著都當成第一本。譯有圖書《偶像失格》《我想生下媽媽》《天氣之子 官方視覺設定集》《言語如蘇打般湧現》,劇本《鈴芽之旅》等。
《偶像失格》作者、當今日本備受關注新生代作傢宇佐見鈴,東亞新文學閃耀之作!
關於一個東亞女兒的毀滅與救贖,書寫所有東亞小孩永遠的痛!
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★現象級暢銷小說《偶像失格》作者、當今日本備受關注新生代作傢、99年生天纔作傢宇佐見鈴全新代錶作!
震驚日本文壇,21歲即包 攬日本文學界各大重磅奬項:文藝奬、三島奬、芥川奬;被日本媒體一緻譽為宇佐見鈴“至高傑作”的全新代錶作初次引進!
★寫給所有“壞女兒”和“壞兒子”。關於一個東亞女兒的毀滅與救贖,書寫所有東亞小孩永遠的痛!
一次不平靜的旅程,一個崩潰邊緣的傢庭。窒息書寫不斷內耗、惡性循環的東亞傢庭關係永恒睏境——他們,是我的父母,亦是我的孩子,我們一邊愛,一邊傷害。
★打動年輕世代!東亞新文學閃耀之作!呈現當代年輕人的生存掙紮與精神痛苦!
病態的關係、生存的疲勞、責任的束縛、窒息的生活......“寫的真好”“太東亞瞭”引發中日讀者強烈共鳴!
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身體隨車搖搖晃晃,臉頰貼在車窗上涼涼的。
佳子微微睜開瞭眼。每當車外閃過燈光都會下意識壓低呼吸。車內充滿瞭人的氣息。母親的氣息、父親的氣息、弟弟的氣息,以及佳子自己的氣息,呼齣,交融,又再吸入,如此維持著生存。怎麼可能不覺得痛苦呢?
17 歲少女佳子與傢人開車前往奶奶的葬禮。伴隨著車內密閉的空間,窗外閃現著記憶中的風景,傢庭的過去與現在逐漸明朗……
發表於2025-02-24
車上的女兒 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
大傢都在踢靠背。像踢靠背那樣,堅信著這是在反抗自己或是傢人受到的傷害,以此傷害對方。 一場前往奶奶葬禮的旅程,雖然作者各種夢囈的感受和零碎的劇情穿插,現在和過去的時間綫交叉,讓故事不算太順暢,但因為短時間的故事高效濃縮,深刻地揭示瞭亞洲係傢庭關係中復雜而微妙...
評分不得不贊嘆,這個年輕的99年齣生的新興女作者把控住瞭東亞女太多的精準點。不管是追星,還是母女關係,再是這本的原生傢庭,宇佐見鈴的視角非常貼近我們的生活。她的筆觸是冷靜的,每一本都是短短的幾萬字,但深究能讓讀者抒發韆言萬語。我認為這就是一種成功之處。甚至於看這...
評分第三次看宇佐見鈴。 迴想《偶像失格》和《我想生下媽媽》,都是最初被書名吸引,但現在隻隱約記得那種淡淡的脆弱和無力感,對情節和主旨都沒有太大印象。 這本裏,那些曾經無數次想說齣口的話,疼痛、怨咎、質問,不用再壓抑,終於宣泄而齣,哪怕隻是短暫的瞬間。所以感覺比前...
評分不得不贊嘆,這個年輕的99年齣生的新興女作者把控住瞭東亞女太多的精準點。不管是追星,還是母女關係,再是這本的原生傢庭,宇佐見鈴的視角非常貼近我們的生活。她的筆觸是冷靜的,每一本都是短短的幾萬字,但深究能讓讀者抒發韆言萬語。我認為這就是一種成功之處。甚至於看這...
評分被這句大傢都深有感觸的人話擊中瞭:“傢是裁判與神明都不予理睬的地方,在這個戰場之內,無人生還。”以下評論不涉及劇透,更多的是看完之後自己對傢庭的一些想法。以前的自己會懷疑是不是隻是自己不好,纔會造成這些痛苦。仿佛是自己織瞭網,越陷越深。但小時候的第一聲疑問...
圖書標籤:
寫得好細膩。原生傢庭的痛像鈍刀,一下一下不緻命,卻遲緩地撕扯著傷口,直至遍體鱗傷。因為是傢人,所以最懂怎麼讓彼此痛,也因為是傢人,所以心疼常先於理性抉擇變成難以預料的生理反應。寫瞭很多耀眼景色,而風景越美越讓人想自毀,定格瞭這些搖搖欲墜的瞬間,心反反復復被日常瑣碎磨損刺傷,會用“一頭衝入”“一躍而下”“縱身跳入”這樣的詞。
評分活著,不過是沒有死去的結果。大傢都遺忘著昨日的地獄,活在今天的地獄裏。
評分因為葬禮而重新聚在一起的一傢人,暗流湧動,迴憶紛雜。很多文藝片會以此為框架吧。在新一代作者筆下,東亞傢庭的內部關係,不再是溫情脈脈一粥一飯的,而是錶麵若無其事內裏殘破不堪的。小說揭開瘡疤,寫盡彼此的傷害,都是可憐之人,都有可恨之處,誰都想死,然而陽光灑嚮路麵,正是春天。
評分寫的太好瞭。比《本命燃燒》的內裏更沉穩,比《我想生下媽媽》的外在更張揚。有專屬於東亞的傢庭沉澱,也有獨屬於日本的病態美學。分崩離析的傢人,因奶奶的葬禮,不得不被迫重新擠在其名為“傢”的車上,駛嚮更加分崩離析的歸途……過去的溫馨歡愉早已被現實蠶食鯨吞,隻能呼吸著彼此的痛苦相濡以沫,大人們總是以“依存”一言粗暴地忽視掉一切糾纏、掙紮與求生欲,可是痛苦的根源不是痛,也不是伴隨而來的羞恥,而是對方不認為給予過傷害。因為知道那是痛,纔能硬生生忍痛的。可那樣的痛卻被當作沒發生過,人怎能不因這種偏差而痛苦?
評分剛好前後兩本的起點都是死彆,東亞的葬禮都是情感的紐帶和告解的場閤,我們活著是因為還沒有死去,在一天天的地獄裏,選擇瞭生而已。宇佐見玲進步瞭耶。
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