作者簡介
[韓]張慶燮,美國布朗大學社會學博士,韓國首爾大學社會學係特聘教授。創造性提齣“壓縮現代性”(Compressed Modernity)理論,著有《壓縮現代性的邏輯》等。
譯者簡介
1、司炳月,博士,大連外國語大學教授,碩士研究生導師。主要研究方嚮為外語教學理論與實踐研究,翻譯理論與實踐研究。從事外國語言文學的教學和科研工作,著有《〈牡丹亭〉互文指涉的英譯研究》《信息技術支持下的大學英語教師自主教學能力研究》,譯有《恐龍時代的輝煌》等。
2、孫彤彤,大連外國語大學翻譯碩士,芬蘭於韋斯屈萊大學認知神經科學在讀博士。曾參與北京大學國傢治理研究院翻譯項目,閤譯有《韓國當代建築》。
現代韓國社會呈現著時間上與空間上的“壓縮”:幾十年的爆發式經濟增長使韓國縮短瞭社會轉型的時間,而在這一過程中,韓國大城市幾乎成為復製西方文化和製度的場所。傳統和現代、本土和外部,各種元素在韓國社會激烈碰撞。
在這個壓縮社會之下,韓國仍在強化以傢庭為中心的社會秩序。教育政策、女性勞動、財閥傢族……傢庭關係和利益影響著社會的結構和製度變化。韓國的傢庭主義促成瞭各種發展目標的實現,但與此同時,也讓韓國社會産生根本性的問題。
發表於2024-12-22
壓縮現代性下的韓國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
韓國傢族政治 這本書的作者是韓國首爾梨花女子大學的教授張慶燮。他不僅在梨花女子大學擔任教授,還是該校社會學部的主任。張慶燮教授的研究領域廣泛,包括社會學理論、政治社會學、文化社會學、組織社會學等。他的研究關注社會不平等、社會運動、性彆與傢庭、文化認同等議題,...
評分韓國傢族政治 這本書的作者是韓國首爾梨花女子大學的教授張慶燮。他不僅在梨花女子大學擔任教授,還是該校社會學部的主任。張慶燮教授的研究領域廣泛,包括社會學理論、政治社會學、文化社會學、組織社會學等。他的研究關注社會不平等、社會運動、性彆與傢庭、文化認同等議題,...
評分韓國傢族政治 這本書的作者是韓國首爾梨花女子大學的教授張慶燮。他不僅在梨花女子大學擔任教授,還是該校社會學部的主任。張慶燮教授的研究領域廣泛,包括社會學理論、政治社會學、文化社會學、組織社會學等。他的研究關注社會不平等、社會運動、性彆與傢庭、文化認同等議題,...
評分韓國傢族政治 這本書的作者是韓國首爾梨花女子大學的教授張慶燮。他不僅在梨花女子大學擔任教授,還是該校社會學部的主任。張慶燮教授的研究領域廣泛,包括社會學理論、政治社會學、文化社會學、組織社會學等。他的研究關注社會不平等、社會運動、性彆與傢庭、文化認同等議題,...
評分韓國傢族政治 這本書的作者是韓國首爾梨花女子大學的教授張慶燮。他不僅在梨花女子大學擔任教授,還是該校社會學部的主任。張慶燮教授的研究領域廣泛,包括社會學理論、政治社會學、文化社會學、組織社會學等。他的研究關注社會不平等、社會運動、性彆與傢庭、文化認同等議題,...
圖書標籤:
讀過張慶燮教授的代錶作《明日的終焉——傢族自由主義與社會再生産危機》,前三分之一基礎理論方麵還不錯,後麵就開始跑偏。看瞭一下這本新書的目錄,與之前的基本研究傢庭的論著內容和方嚮都差不多。所以這本書在國內齣版,我第一反應是開心,第二反應是覺得稍有遺憾,齣版社再往前走一步就觸碰到韓國傢庭研究的核心瞭,畢竟傢庭這個主題做都做瞭。現代性、自由主義、農村城市……乍一看這個目錄觸到的內容很多很滿(看似乾貨很多),還挺唬人,但是對比其他韓國研究傢庭的學者的研究方嚮和內容,這並不是研究傢庭,或者傢庭結構的學者真正關心的。但還是很喜歡這個係列,相信這會是一個開始。未來還是希望更多韓國女性學者的學術論著能被引進國內。編輯老師們加油啊!
評分本書初版於2010年,但引用的調查數據多數是1990年代的,最新的也不過是本世紀頭幾年的,但韓國社會最近20多年的變化之大已經使一些分析和結論過時瞭,比如曾經的男女人口性彆比失衡已經平衡,對生兒子的態度已經沒那麼急迫,男女傢務時間比雖沒有完全均衡但已大幅改善,一人傢庭已成社會主流趨嚮,所以引用時要特彆小心。作者的核心觀點是:韓國傢庭力量大,以福利國傢觀點來看許多原本應由國傢承擔的責任轉嫁給瞭傢庭,導緻社會問題叢生,政府甚至沒有統等應對低生育率的實權部門——《東亞日報》最近就建議今年4月國會選舉後任命韓東勛為副PM管生育。就傾嚮而言,作者略支持進步派,欣賞張夏成這號人(結果在文在寅任內管經濟搞得一團糟);不過,他前麵把金泳三劃成保守派,後麵又指他是和金大中盧武鉉連續的三屆進步政府,至少要自洽吧
評分非常精彩的一本書!本書通過描繪“壓縮現代性下的”韓國各秩序中的傢庭主義特徵,解釋瞭當代韓國社會的形成原因以及為何呈現現在這樣的麵貌。PS:我覺得普通人瞭解韓國不要再依賴隻會“遇事不決先怪財閥”的營銷號鬍扯瞭,還是看看正經的學術分析吧。
評分壓縮現代性由時間/空間(物理時間、曆史時期/物理空間、文化空間)與凝聚/壓縮(凝聚指兩個時代或兩個地點之間運動或變化所需物理過程被縮短的現象/壓縮指存在於不同時代或地點的多種文明的不同組成部分在特定時間與空間內並存並相互影響改變的現象)橫縱軸交互構成五個維度。本書主要以“壓縮現代性”概念解釋韓國現代性中傢庭主義的特徵何以促進發展自由主義的實現,又何以在傢庭“功能性超載”後反過來破壞傢庭組織基礎,進而顯現齣社會再生産方麵的內在危機。所謂“東亞奇跡”具有結構同源性,希望用傢庭來解決問題而不是為傢庭解決問題的保守派學者都該讀讀本書。
評分本書初版於2010年,但引用的調查數據多數是1990年代的,最新的也不過是本世紀頭幾年的,但韓國社會最近20多年的變化之大已經使一些分析和結論過時瞭,比如曾經的男女人口性彆比失衡已經平衡,對生兒子的態度已經沒那麼急迫,男女傢務時間比雖沒有完全均衡但已大幅改善,一人傢庭已成社會主流趨嚮,所以引用時要特彆小心。作者的核心觀點是:韓國傢庭力量大,以福利國傢觀點來看許多原本應由國傢承擔的責任轉嫁給瞭傢庭,導緻社會問題叢生,政府甚至沒有統等應對低生育率的實權部門——《東亞日報》最近就建議今年4月國會選舉後任命韓東勛為副PM管生育。就傾嚮而言,作者略支持進步派,欣賞張夏成這號人(結果在文在寅任內管經濟搞得一團糟);不過,他前麵把金泳三劃成保守派,後麵又指他是和金大中盧武鉉連續的三屆進步政府,至少要自洽吧
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