具体描述
【内容简介】
明朝万历年间，也是世界史上的大航海时代，利玛窦从意大利远渡重洋来到中国，从介绍神秘的西方记忆法开始，传播西方文化。终其一生，他都在试图打入热衷科举考试、重视背诵诗书的士大夫群体，他披僧袍，又着儒衫，通过适应中国的文化环境来打开中国人的心灵世界。
史景迁从利 玛窦留下的 八个记忆碎片——四个汉字（武、要、利、好）和四幅圣经版画，搭建起这座记忆宫殿。步入波澜壮阔的大航海时代，他将利玛窦的事业视为16世纪晚期“欧洲扩张运动”的一部分，将中国文化中儒释道三教的并立与西方世界内部的宗教论战相互映照，将十六世纪澳门商贸成败的细节与耶稣会士同明朝官员边界暧昧的关系相互勾连。
穿梭于十六世纪晚期的世界图景中，看似毫不相干的事件和史实在史景迁的笔下连缀汇集。一览两两相望的欧洲与中国，通过利玛窦的眼睛，儒家与古罗马这两个伟大的传统相互汇聚。
【编辑推荐】
★一部几近文学作品的全球史，一览十六世纪晚期中西方文明的全貌
16世纪末的欧洲，在西班牙和葡萄牙的枪炮推动下，野心勃勃地探索一个新世界；16世纪末的中国，在政治势力和意识形态的激烈斗争中，为西方文化的传入悄悄打开了大门。彼时的中国与欧洲，远远相望，尚处于一种完美的平衡关系中，通过利玛窦这样的基督教中介，此后200年竟成为中西文化交流的黄金时代。
世纪之交文明交流的显微镜，带我们回到儒家和古罗马两大传统汇聚的伟大时代。
★一个“畸人”的心灵史，以中国人的方式了解中国人，还原中国历史中的“局中人”与“外来者”
在探讨人生悲剧性的作品《畸人十篇》中，利玛窦将自己定义为一个“畸人”（“矛盾的人”） 。从里斯本到印度的航行长达六个月，需要两次穿越赤道，而从澳门进入内地的肇庆，利玛窦等了一年之久。此后余生，他都在试图打开中国人的内心世界。外表的改变与融入异域文化的努力，让他时而坚定，时而茫然。
“在这片未知的地域，利玛窦已经走得太远，远超他预料。他有时茫然无着，不知自己是否应该返回，自己是否还能返回。”
在欧洲与晚明中国之间，利玛窦铺就了一条真实可行的交流之路，使两个伟大传统的短暂相遇，成为后世不断试图返回的起点。
★一位诗人般的史学家，亦真亦幻，动人心魄
将利玛窦不平凡的一生，化作生动细腻的历史场景；在利玛窦的记忆宫殿中深入心灵世界，品味史诗般波澜壮阔的时代下，诸色人物命运的尖厉。继《王氏之死》后，这是史景迁个人最得意的一部作品。
“真切摹写出人物的品性及其处境，史景迁亲切地带领我们走进这些人的生命，让我们仿佛亲眼目睹了这一切，仿佛跟他们有过直接的交流。”——费正清
“故事就围绕在你的周围，只要你愿意，你就可以重新体验历史人物所经历的事情。”——史景迁
★文明交流史书写巅峰，突破传统历史写作，令人拍案叫绝
跳出编年史和传记书写框架，拾起利玛窦的八个记忆碎片，史景迁搭建起一座记忆宫殿，生动还原时代背景，用丰富的层次与复杂的呈现描绘一幅时代肖像。
“描写一个时代的著作大多局限在全球一隅，而史景迁有令人叹为观止的视野和高潮的写作技巧，成就了这本独具创造性、引人入胜的世界史著作……看似毫不相干的事件和史实在他的笔下连缀汇集，让我们对利玛窦有了更新的认识；众多细节别具深意，也使得这本书成为认识明代、耶稣会和欧洲在亚洲扩张的必读书。”——卜正民
“一部非凡的杰作，一部文学作品，广泛运用史料。令大多数业内人士望而却步的写作方式。”——费正清，哈佛大学
【各界推荐】
“一项极其精妙的成就……就像一个时代的肖像。”
——《纽约时报书评》
“对16世纪晚期东西方文化史的一幅扣人心弦的描绘。”
——娜塔莉·泽蒙·戴维斯，普林斯顿大学，《马丁·盖尔归来》的作者
“一部非凡的杰作，一部文学作品，广泛运用史料。令大多数业内人士望而却步的写作方式”
——费正清，哈佛大学
“史景迁有令人叹为观止的视野和高超的写作技巧，成就了这本独具创造性、引人入胜的世界史研究著作。史景迁摆脱了利玛窦生平的编年限制，他在十六世纪晚期的世界图景中穿梭自如。看似毫不相干的事件和史实在他笔下连缀汇集，让我们对利玛窦有了更新的认识；众多细节别具深意，也使得本书成为认识明代、耶稣会和欧洲在亚洲扩张的必读书。”——卜正民，历史学家
“利玛窦的记忆宫殿像是一座迷宫，由层层叠叠的符号、象征与隐喻组成。这些记忆不是由时间线索串联起来的，而是一组组相互关联、映照的片断。史景迁像电影导演克里斯托弗·诺兰一样，打破惯常的线性叙事，而用片断化的“记忆”把利玛窦和他的时代展现在我们面前，史学与文学交相辉映。”——宋念申，清华大学历史系教授
作者简介
史景迁（Jonathan Dermot Spence，1936年8月11日—2021年12月25日）
耶鲁大学历史系斯特林讲席教授，曾任美国历史协会会长。代表作：《王氏之死》《雍正王朝之大义觉迷》《康熙》以及《利玛窦的记忆宫殿》等。曾获中华图书特殊贡献奖（2017）、古根海姆奖和麦克阿瑟奖。
目录信息
利玛窦生平年表
第一章 建造宫殿
第二章 第一个记忆形象：武士
第三章 第一幅图像：波涛中的使徒
第四章 第二个记忆形象：回回
第五章 第二幅图像：赴以马忤斯之途
第六章 第三个记忆形象：利益与收获
第七章 第三个图像：所多玛之人
第八章 第四个记忆形象：第四幅图像
第九章 宫门之内
注释
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
作为最知名的明末在华耶稣会士，对利玛窦的研究在近二十年来以来早已成为显学，关于其在东方的事迹论述早已汗牛充栋，相比之下，对其成长环境和青年时代故乡的描绘就显得稀少很多。 在本书第一个景象的章节中，史景迁对Matteo成长故乡—教宗国的山中小城马切拉塔（Macerata）做...
评分 评分利玛窦远渡重洋来到明代中国传教，可谓困难重重，因为这里的文化、社会风俗、宗教和政治环境、中国人对待外国人的态度等等无不让他时常感到困惑、甚至置身危险处境。但他选择通过掌握中国的语言文化，坚持在中国开展传教事业直到生命的最后一刻也从未动摇，对此可以说我是真的...
评分我看过的当代翻译作品不多，而这部书的翻译水准可暂列top1。 现今的翻译作品可谓泥沙俱下，章可的这部翻译作品可谓神级翻译！（笑） 流畅度: 9分 ，译法短句为主，几乎未见“中式长难句”，翻译选词准确，整体文感趋同。 历史翻译专业度: 9分，注释详实，大量引用《明史》、地...
评分如何再现一个逝去的年代？那通常大概只能依赖人们的记忆力和想象力，两者的结合可以唤回某些失落在时间中的那个世界的瞬间。不过人的寿命终究有限，个人切身所体验的经历很难超过上百年的时长，甚至即便是自己亲身经历的事，人的记忆也常常被证明为是不可靠的，而包括文献、档...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得极佳，如同欣赏一部精心编排的交响乐。开篇的铺陈宏大而缓慢，为后续的知识爆发积蓄着力量，而到了中段，各种观点和事件开始密集交织，如同华彩乐章的高潮部分，令人目不暇接。作者对于文本的引用和解读，体现了一种既尊重历史原貌又富有现代解读视角的平衡感。我尤其注意到，书中对不同文化背景下的知识体系如何进行“对话”或“冲突”的描绘，处理得极其微妙，没有简单地贴上“先进”或“落后”的标签，而是深入探究了各自内在的逻辑自洽性。这种克制而深刻的分析，让人对历史的复杂性产生了由衷的敬畏。这本书需要读者投入相当的专注力，但它给予的回报是巨大的——它重塑了你对某个历史时期的认知框架，让你看到光鲜的成就背后，那些不为人知的思想搏斗与心路历程。
评分不得不说，作者在构建史学叙事时所采用的独特视角，极具启发性。它不像传统的编年史那样按部就班，而是选择了一个独特的切入点，围绕着“记忆的载体与方法的变迁”展开论述，从而串联起了分散的历史碎片。这种结构上的创新，使得原本可能显得沉闷的学术史变得轻盈而富有层次感。我发现，阅读这本书的过程，本身就是一种“学习如何学习”的训练。书中关于信息组织与检索的早期实践的描述，即便放在今天，依然具有极强的现实意义。那些关于如何系统性地记住、关联和提取信息的技巧，被作者以一种艺术化的方式融入到了历史叙事中，而非生硬的说教。它让我开始反思自己日常处理信息的方式，这本书的价值，已经渗透到了我的日常认知习惯之中，这种“潜移默化”的效果，是很多学术著作难以企及的。
评分这本书的文字本身就具有一种古典的美感，那种经过锤炼的、充满历史厚重感的句式，读起来令人心神安定。它没有追求时下流行的快速阅读体验，而是邀请读者进入一个需要慢品细嚼的知识花园。我最欣赏的是作者在关键转折点对人物内心世界的细腻刻画，那种面对未知时的敬畏，以及在真理面前的谦卑，被描摹得入木三分。这种对“人”的关注，使得宏大的历史背景不再是冰冷的背景板，而是承载着无数凡人智慧与挣扎的舞台。书中对于特定文化交流中产生的“误解”与“融合”的分析，尤为精妙，它展示了跨文化交流的脆弱与伟大。阅读这本书，就像是与一位学识渊博、心胸开阔的长者并肩而坐，听他娓娓道来那些关于人类知识探求的漫长而光辉的旅程。这不仅是一次阅读，更是一次对知识精神的朝圣。
评分读罢此书，我只有一个感觉：信息密度高到令人咂舌，但丝毫不觉枯燥，反而充满了盎然的生机与智性的魅力。作者在处理那些复杂的历史细节时，展现出了惊人的驾驭能力，仿佛手里握着一副清晰的地图，带领读者穿梭于错综复杂的欧洲宫廷、修道院和大学之间。书中对特定历史人物思维模式的还原，达到了令人拍案叫绝的程度，那种将抽象的哲学观点具象化为鲜活的个体行动力的描述手法，非常高明。我特别欣赏作者对于“知识的传播路径”这一主题的深入挖掘，它揭示了信息如何在权力结构和文化壁垒中流动、转化甚至被扭曲的过程。这种对知识社会学的深刻洞察，使得整本书的立意远超一般的人物传记范畴，上升到了对文明演进的宏大叙事层面。它像是一部精密运作的钟表，每一个齿轮——无论是学术思想还是社会事件——都咬合得恰到好处，共同驱动着历史的指针前行。
评分这本关于文艺复兴时期思想巨匠的著作，简直就是一扇通往欧洲知识殿堂的奇妙之门。作者的笔触细腻入微，仿佛能让人亲身感受到那个时代知识分子们在浩瀚的书海中探索求知的艰辛与狂喜。书中对当时学术氛围的描摹尤其精彩，那种跨越地域、超越信仰的学术交流，在文字间跃然纸上，读来令人心驰神往。尤其值得称道的是，作者对于不同学科之间如何相互渗透、共同构建知识体系的阐述，逻辑清晰，论证有力，让人对知识的整体性有了全新的认识。阅读过程中，我时常会停下来思考，书中所呈现的那些古老的辩论和思想碰撞，对我们今天信息爆炸的时代有何启发？这本书没有给出简单的答案，而是提供了一个深刻的思考框架，引导读者去探寻那些永恒的真理。它不仅仅是一本历史读物，更像是一部关于人类心智如何运作的哲学沉思录，让人在阅读的同时，不断进行自我审视与反思。那种沉浸式的阅读体验，是近来少有的。
评分想着可以重温《西国记法》，所以翻开了这本书。读完最后一句“他关上了那扇门”，周围突然安静了下来，但惊险和喧嚣还留在书中。全书有宏大叙事也有微小点滴，史景迁解析史料的功力没得说。还是对明朝多了些了解，值得一看。
评分想着可以重温《西国记法》，所以翻开了这本书。读完最后一句“他关上了那扇门”，周围突然安静了下来，但惊险和喧嚣还留在书中。全书有宏大叙事也有微小点滴，史景迁解析史料的功力没得说。还是对明朝多了些了解，值得一看。
评分想着可以重温《西国记法》，所以翻开了这本书。读完最后一句“他关上了那扇门”，周围突然安静了下来，但惊险和喧嚣还留在书中。全书有宏大叙事也有微小点滴，史景迁解析史料的功力没得说。还是对明朝多了些了解，值得一看。
评分作为非历史系读者看得津津有味，通过利玛窦这个异族人的视角看中国能发现很多平时会遗漏的东西，比如在读这本书之前我从来没想过明朝时期中国境内有很多犹太人，也从来没关心过这一类人的生存境况。 （特别喜欢利玛窦以“畸人”自况，这个意大利人和我一样爱庄子√）
评分想着可以重温《西国记法》，所以翻开了这本书。读完最后一句“他关上了那扇门”，周围突然安静了下来，但惊险和喧嚣还留在书中。全书有宏大叙事也有微小点滴，史景迁解析史料的功力没得说。还是对明朝多了些了解，值得一看。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有