尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas，1929— ），德國當代最重要的哲學傢、社會理論傢之一，繼阿多諾、霍剋海默之後的法蘭剋福學派第二代中堅人物。知識淵博，學術興趣廣泛，並有著強烈的現實關懷，其理論體係的核心是通過批判理論的“語言學轉嚮”，以交往行為理論來捍衛啓濛的現代性立場。以其龐雜而深刻的思想，宏大而完備的體係，被認為是“當代最有影響力的思想傢”和“後工業革命的最偉大的哲學傢”，在學術界擁有舉足輕重的地位。主要著作有《公共領域的結構轉型》（1962）、《理論與實踐》（1963）、《作為“意識形態”的科學與技術》（1968）、《曆史唯物主義的重建》（1976）、《交往行為理論》（1981）、《現代性的哲學話語》（1985）、《後形而上學思想》（1992），以及《在事實與規範之間》（1994）等，被譯為40餘種語言，對哲學、法學及社會理論領域貢獻巨大。

哈貝馬斯可能是當代西方最為重要的思想傢。早在20世紀60年代，他就受到歐洲知識界的高度關注，被視為戰後德國年輕一代社會理論傢的領袖人物。在幾十年的學術生涯中，哈貝馬斯矢誌不移地、廣泛而係統地對現代性展開建設性的批判，力圖在揭示啓濛傳統內在睏境的基礎上開闢新路，以繼續現代性這項未竟的事業。

——劉擎，華東師範大學教授

從20世紀40年代末50年代初，哈貝馬斯作為青年知識分子開始參與德國國內的公共討論開始，一直到現在，他依然頻繁地、深度地參與德國和歐洲的公共討論，這些都錶明他對於特殊的政治文化的重要性是有非常深切的認識的。

——童世駿，上海紐約大學教授

哈貝馬斯是當今歐洲大陸最重要的公共知識分子，也是令人敬畏的哲學傢，他對社會和政治理論、憲法學、曆史社會學、哲學史和語言哲學（僅舉幾個他最頻繁涉足的領域）的造詣之高令人驚訝。他對社會和政治理論的重大貢獻證明瞭他驚人的學問深度和深刻的洞察力，但作為公共知識分子，他是一個並不畏懼激烈辯論的強硬批評傢。

——彼得•戈登（Peter Gordon），南加利福尼亞大學教授

幾乎沒有哪個人文與社會科學的領域沒有受到哈貝馬斯的影響，無論從廣度還是深度上說，他都是一位建樹甚豐的大師。

——托馬斯•麥卡锡（Thomas McCarthy），西北大學榮休講座教授

本書是哈貝馬斯在1962年齣版的成名作《公共領域的結構轉型》的續篇。在該書中，哈貝馬斯從社會史和概念史的角度定義瞭公共領域的概念，並認為公私劃分是公共領域存在與運行的第一前提。

但公共領域從近代以來一直在衰退，新媒體的興起是病源所在。電視和報紙的泛濫使得社會國傢化和國傢社會化的結構發生瞭重大轉型，公域和私域之間不再有明顯劃分。這在如今監護製度缺失的情況下，一方麵導緻公共領域的包容性特徵正在消失，另一方麵由於不同聲音的日益不和諧以及挑戰性話題和意見內容的復雜性，使得越來越多的媒體消費者利用數字平颱，退迴到誌同道閤者的屏蔽式迴聲室。

哈貝馬斯詳細論述瞭新媒體及其平颱特性，它們正日益將傳統大眾媒體這一舊的結構轉型的決定性驅動力推嚮後颱。新的傳播形式損害瞭政治公眾的自我認知，導緻瞭公共領域的新的結構轉型，對民主進程和協商政治産生瞭嚴重影響，甚至對人類的未來世代産生不良影響。對此，哈貝馬斯給齣的建議是通過完善法律來保持一個媒體結構，使公共領域具有包容性，並使公眾輿論和意願的形成具有協商性。

在《公共領域的結構轉型》發錶60 年後，年逾九十的哈貝馬斯重新探討瞭公共領域的變遷與前景。在社交媒體與數字平颱大行其道的當代背景下，主體性本身已在虛擬與現實之間模糊不清，重建基於主體間交往的商談倫理又何以可能？無論贊同、懷疑還是反對他的特定論述，我們都麵臨著極富挑戰性的難題，也都會從這本書中獲得啓發與教益。

——劉擎，華東師範大學政治哲學與思想史教授

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七星哲人文庫

《公共領域的新結構轉型》

Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit

und die deliberative Politik

[德]尤爾根·哈貝馬斯 著/藍江 譯

《這是一個什麼樣的世界？》

What World Is This?

[美]硃迪斯·巴特勒 著/藍江 譯

《自由是一種沒治的病》

Freedom: A Disease Without Cure

[斯洛文尼亞]斯拉沃熱·齊澤剋 著/藍江 譯

《自然與心靈》

Natural: mente

[巴西]威廉·弗盧塞爾 著/藍江 譯

《收容所》

Asylums

[美]歐文·戈夫曼 著/劉海龍、黃雅蘭、方惠 譯