见树又见林 2025 pdf epub mobi 电子书

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见树又见林 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

艾伦·G. 约翰逊 Allan G. Johnson

美国社会学家、作家、演说家，先后执教于卫斯理大学和哈特福德女子学院，并在企业内担任多样性培训师。主要从事对社会特权和压迫问题（特别是性别与种族方面）的批判性研究，致力于理解社会生活的基本性质。主要著作有《见树又见林》《性别打结》《特权、权力与差异》，编有《布莱克韦尔社会学辞典》。

【译者简介】

左安浦，自由译者、书评人，致力于普及常识和新知，热爱关于书的一切。

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发表于2025-01-31

见树又见林 2025 pdf epub mobi 电子书

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见树又见林电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

这本书的一句话简介，就是第214页最后一段第一句：社会生活能产生各种后果，包括形塑我们如何感知、如何思考他人、如何行动的最小阻力路径。之所以摘这句话，是因为，“形塑”和“最小阻力路径”是这本书里出镜率最高的两个词。这本书也在提醒我们，我们到底被社会塑成了什...

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评分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:[美] 艾伦·G.约翰逊

出品人:明室Lucida

页数:264

译者:左安浦

出版时间:2024-12

价格:62.00元

装帧:平装

isbn号码:9787559677280

丛书系列:

图书标签: 社会学

见树又见林 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

❓特权从何而来？压迫何以能被正当化？不平等为何根深蒂固

?或许答案不在树木，而在森林

《社会学的想象力》之后最受欢迎的社会学导论之一

《性别打结》作者艾伦·G. 约翰逊代表作

写给每一个可能被社会学触动的人

?透视社会生活的运作机制，洞察社会问题的系统根源

?从“错在社会”到社会参与，以最微小的努力改变我们的生活

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艾伦·G. 约翰逊是一位实践派社会学家，在长达数十年的社会学实践中致力于帮助人们意识到特权、压迫、不平等这些“太多不必要的痛苦”在社会系统层面上的根源。《见树又见林》作为约翰逊的代表作，是为每一个想要从社会学的视角反思生活的普通人而写的，在出版的二十多年间已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后最受欢迎的社会学导论之一。

在本书中，作者以清晰明快的语言与紧贴日常生活场景的例子，从结构、文化、生态三个维度剖析社会生活的基本运作方式，即社会系统与个人之间的互动。社会学告诉我们：“我们总是参与比自身更大的东西。”本书的意义在于赋予我们这种在比个人更大的系统层面上看到问题的社会学思维，如此我们才有可能通过自身的社会实践创造更好的生活。

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【编辑推荐】

1、美国实践派社会学家、《性别打结》作者艾伦·G. 约翰逊代表作，浓缩作者数十年社会学教学与社会工作经验，为最广大的读者群体所写的社会学入门书。在其出版的二十多年间，《见树又见林》经过两次修订，已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后又一部广受欢迎的经典社会学导论。

2、作为一本社会学入门书，《见树又见林》一方面做到了结构清晰、叙述生动，从社会生活内在的问题入手，以作者自身与他人的日常生活经历为例深入浅出地讲解社会学的核心概念与理论，几乎不要求任何预备知识；另一方面，集中讨论特权、压迫、不平等问题，强调社会学解决社会问题、改变生活现状的批判意义与实践价值，赋予读者超出个人视角，从社会系统层面洞察问题根源的社会学意识。

3.全新中译本根据原书第三版译出，译文准确流畅，较先前的版本增加新的第七章与大量新材料，补充关于殖民主义与环境问题的新内容。书后附有社会学术语表，读者可以更加便捷地查找与把握社会学基本概念。书前新增由英国开放大学社会学系教师唐凌撰写的中文版序言，分享自己在进入社会学的过程中与本书相关的点滴经历与触动。

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【名家推荐】

相对《社会学的想象力》来说，《见树又见林》不仅仅是为学院里的人而写的书，更是为每一个可能被社会学触动的人而写的书。大学是精英主义的，但社会学应该属于全社会。

——唐凌（英国开放大学社会学系教师）

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见树又见林 2025 pdf epub mobi 用户评价

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一个挺好的社会学通识读物

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在讲道理，但道理没有让我耳目一新的。内容本身是有益的，适合大众。

评分☆☆☆☆☆

一个挺好的社会学通识读物

评分☆☆☆☆☆

一个人离开最小阻力路径的时刻，也是最有可能做出改变的时刻。比《社会学的想象力》更加易读，好懂。前言和结语都很动人。这样的社会学知识及方法的普及本该在高中就有的，但我直到成年后很久才习得这种思维。

评分☆☆☆☆☆

极佳的社会学普及书，用有限的篇幅和丰富的结构讲述了社会学如何改变人们看待自己和世界的方式，以及如何通过对人和社会之间动态关系的理解来认识彼此，就像树木与森林一般。作者认为社会不平等的核心来自权力，而权力正如韦伯所说是不顾反对地控制事件、资源和人民的能力，所以即使他把现代社会比作大富翁游戏，也不得不承认现实与游戏的最大不同是无法取得开局时所有人相同的筹码资源。由此产生的特权社会，即使你并未索要特权，也无法选择不要，除非改变特权滋生的原始制度，这也是身处男权、种族、家暴等现象之中却不自觉的问题所在。故而区分身份与角色尤其重要，任何身份都不仅是授权也是制约，需要通过角色这一信息、价值、规范和态度的集合，实现与社会的联系和参与。这便是社会学的功能，它像镜子，可照见自己，也像窗户，能看到更大的世界。

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