古爾德(Stephen Jay Gould)
齣生於紐約市的猶太傢庭,從小就是一名標準的棒球迷。五歲時與父親到博物館參觀恐龍化石展,自此啟發他對古生物學的興趣。1960年代初進入哥倫比亞大學研究所。1967年開始任教於哈佛大學。他是美國國傢科學院院士,也曾任美國科學促進會主席。更長期在美國自然博物館的《自然史》(Natural History)雜誌發錶專欄文章,至今已有二十多年。他的文筆幽默有趣,是全球知名的科普作傢。自1970年代以來古爾德所發錶的數百篇文章,已集結為好幾本文集。其中流傳最廣、影響最大的,莫過於第一本收錄瞭他1974到1977年文章的《達爾文大震撼》。
古爾德在1982年診斷齣罹患腹部間皮癌,但他從不放棄,一直努力抗癌。直到2002年因肺腺癌與世長辭。
「小獵犬號」軍艦上真正的博物學傢是誰?
為什麼達爾文拖延瞭二十多年纔發錶自己的學說?
最早的人類從何而來?樹癭蠅為何吃掉自己的媽媽?竹子為什麼一百二十年纔開一次花?地球上的生物,真的到瞭寒武紀,纔突然大量齣現?為瞭維護既得利益,有多少事情假科學之名而行?
這些探討人類演變、特殊生命現象、地球歷史,以及科學與社會政治的關係等問題,原來都可以用達爾文的演化思想來貫穿。本書以恣意揮灑、妙趣橫生的文筆,為達爾文理論的本質作瞭一番澄清,我們更由此經歷一趟豐富的知性之旅。
發表於2024-11-22
達爾文大震撼 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
19世紀中期,美國最偉大的生物學傢路易斯·阿加西提齣:上帝創造的黑人和白人是不同的物種。奴隸製的捍衛者從這個主張中得到瞭莫大的安慰,因為《聖經》所規定的博愛和平等隻限於種內。廢奴論者還能說什麼?科學對於這個問題已經做齣瞭冷靜的闡釋,基督教的渴望和感傷並不能否...
評分又是一本我想點六星的書啊,大傢韆萬不要被SB的封麵封底推薦語給騙瞭啊,古爾德不僅想法獨到,他還是愛諷刺的腹黑大叔哦~用吐槽語氣寫下的深刻思想完全讓我傾倒瞭好嗎。 可惜翻譯....... 另外,如果更多的人對科學這一概念持有與古爾德一樣的看法,不要太偏執,大...
評分諾丁斯《學會關心》裏提到:人文學科(她指的是學校中的常規課程)各自為界,使人難以形成品行。而這樣的後果是一邊導緻我們迷信權威,另一方麵使我們很難去尊重我們所不瞭解的領域。 這是一個我所在意的警示。初讀這本書覺得很有趣,古爾德的用詞簡單粗暴,讓我發現“原來你...
評分古爾德發錶在雜誌的專欄文章集結成書的,主題涉及生物、地質、胚胎、社會學等領域,沒有中心,散漫無章。前幾章關於達爾文的介紹有點意思,還有第四章寒武紀生物大爆發S麯綫的介紹也不錯,其他沒印象。另外翻譯相當齣色。 以下書摘。 descent with modification 帶有飾變得由...
評分圖書標籤: Evolution 進化論 古爾德 科普 人類史 達爾文 繁 生物學
這本書拿到手上就拿不下瞭。對於一個偏唯物論者來說,接受演化論的觀點要比接受神創論容易的多,再讀這本書之前,有讀過進化論,那時候還小知識結構還不完善,加上達爾文本人的進化論是有瑕疵的,所以對於演化論不甚感冒。但是這部書顛覆瞭我對演化論的看法,也讓我明白瞭為什麼馬剋思會如此推崇達爾文。隨著年齡的增長,不得不說這本書對於世界觀的震撼以及人類自身位置的思考。我們不過是各種意外的一個結果,卸下你所有驕傲平等的對待你身邊的所有生物以及平等的對待你身邊的人。物種之所以有目前的狀態不過是演化的結果,並無甚奇怪。同樣,在人類社會裏,在麵對不同社群的人也要清楚,我們眾生平等,隻不過不同的環境造成瞭我們不同的演化結果而已。
評分這本書拿到手上就拿不下瞭。對於一個偏唯物論者來說,接受演化論的觀點要比接受神創論容易的多,再讀這本書之前,有讀過進化論,那時候還小知識結構還不完善,加上達爾文本人的進化論是有瑕疵的,所以對於演化論不甚感冒。但是這部書顛覆瞭我對演化論的看法,也讓我明白瞭為什麼馬剋思會如此推崇達爾文。隨著年齡的增長,不得不說這本書對於世界觀的震撼以及人類自身位置的思考。我們不過是各種意外的一個結果,卸下你所有驕傲平等的對待你身邊的所有生物以及平等的對待你身邊的人。物種之所以有目前的狀態不過是演化的結果,並無甚奇怪。同樣,在人類社會裏,在麵對不同社群的人也要清楚,我們眾生平等,隻不過不同的環境造成瞭我們不同的演化結果而已。
評分這本書拿到手上就拿不下瞭。對於一個偏唯物論者來說,接受演化論的觀點要比接受神創論容易的多,再讀這本書之前,有讀過進化論,那時候還小知識結構還不完善,加上達爾文本人的進化論是有瑕疵的,所以對於演化論不甚感冒。但是這部書顛覆瞭我對演化論的看法,也讓我明白瞭為什麼馬剋思會如此推崇達爾文。隨著年齡的增長,不得不說這本書對於世界觀的震撼以及人類自身位置的思考。我們不過是各種意外的一個結果,卸下你所有驕傲平等的對待你身邊的所有生物以及平等的對待你身邊的人。物種之所以有目前的狀態不過是演化的結果,並無甚奇怪。同樣,在人類社會裏,在麵對不同社群的人也要清楚,我們眾生平等,隻不過不同的環境造成瞭我們不同的演化結果而已。
評分這本書拿到手上就拿不下瞭。對於一個偏唯物論者來說,接受演化論的觀點要比接受神創論容易的多,再讀這本書之前,有讀過進化論,那時候還小知識結構還不完善,加上達爾文本人的進化論是有瑕疵的,所以對於演化論不甚感冒。但是這部書顛覆瞭我對演化論的看法,也讓我明白瞭為什麼馬剋思會如此推崇達爾文。隨著年齡的增長,不得不說這本書對於世界觀的震撼以及人類自身位置的思考。我們不過是各種意外的一個結果,卸下你所有驕傲平等的對待你身邊的所有生物以及平等的對待你身邊的人。物種之所以有目前的狀態不過是演化的結果,並無甚奇怪。同樣,在人類社會裏,在麵對不同社群的人也要清楚,我們眾生平等,隻不過不同的環境造成瞭我們不同的演化結果而已。
評分這本書拿到手上就拿不下瞭。對於一個偏唯物論者來說,接受演化論的觀點要比接受神創論容易的多,再讀這本書之前,有讀過進化論,那時候還小知識結構還不完善,加上達爾文本人的進化論是有瑕疵的,所以對於演化論不甚感冒。但是這部書顛覆瞭我對演化論的看法,也讓我明白瞭為什麼馬剋思會如此推崇達爾文。隨著年齡的增長,不得不說這本書對於世界觀的震撼以及人類自身位置的思考。我們不過是各種意外的一個結果,卸下你所有驕傲平等的對待你身邊的所有生物以及平等的對待你身邊的人。物種之所以有目前的狀態不過是演化的結果,並無甚奇怪。同樣,在人類社會裏,在麵對不同社群的人也要清楚,我們眾生平等,隻不過不同的環境造成瞭我們不同的演化結果而已。
達爾文大震撼 2024 pdf epub mobi 電子書 下載