具体描述
????⚖️时尚从来不只是风格游戏，而是权力厮杀的战场！
当“独立女性”变成一种商品标签，我们如何撕碎“粉红税”的话术？
当“服美役”与“反时尚”同时陷入僵局，如何找到女性主义的破局之力？
穿衣无小事！通过着装，青年对抗权威，女性冒犯世界，我们的形象由自己定义。
????新浪潮正 在我们身边涌动，搅动着时尚的陈规，改变着我们对美、身体的理解。
我们有更多可能性，替代掉父权与资本主义叙事。
《纽约客》《时尚先生》《金融时报》年度好书，时尚界的“严厉导师”尼娜·加西亚盛赞！
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【编辑推荐】
????着装是每个人的第二语言——只是你未必能好好听懂、操纵过它；
穿衣无小事——每件衣服都是你主动或被动参与的权力游戏。
你以为穿 T 恤牛仔裤是“躺平式自由”？这也许是资本编码后的“安全句式”。
你说你“从不关心时尚”？消费主义早已把“不时尚”包装成另一种时尚。
学校用着装规范切割“好女孩”与“坏女孩”，职场用着装规范强化刻板印象，
每当穿上衣服，我们就已完成了社会身份的编码与解码。
时尚是一把钥匙，能解开关于权力、性、阶级的种种问题；
服装是一种规训，但也可以是一种抗议！我们选择衣服，就是选择进击世界的方式。
????????衣服是身体/性别的延伸：从吊带背心到紧身裤，女性着装到底冒犯了谁？
撕碎标签，为每个拒绝被定义的女性而写！
职场女性穿西装就是“模仿成功男士”，穿裙子就是“卖弄性别优势”？
女装为什么总是没有口袋，他们到底在害怕些什么？
衣服是拒绝的语言，也是父权制的盔甲与软肋，
看透穿衣背后的“性别议题”，每个案例都是女性身体的微型战场：
穿什么，由身体自己决定；自我赋权，从女人选择衣服开始。
????️♀️《ELLE》时尚专题总监的叛逆视角：在时尚体系内部挖开一道裂缝。
时尚批评中不能忽视的新声音，《纽约客》《时尚先生》《金融时报》年度推荐！
作为时尚从业者，作者韦罗妮克・海兰却以“叛徒”之姿回望整个行业，质问穿衣自由的边界，也重新打量时尚存在的意义。
她让时尚评论首次触及政治、法律、科技等硬核领域，
以女性主义为手术刀，以消费社会为解剖台，带你看见时尚工业光鲜表象下的血肉肌理——
无论你是时尚爱好者、文化研究者，还是关心身体自主权的普通人，都能在书中找到刺痛与共鸣。
????????当时尚被算法驯化，资本将理念变成商品，这本书教你挣脱数据枷锁——
当“独立”与“性别”沦为营销策略，抗议的声音被简化成商业口号；
当你以为跟着网红学穿搭是“自主选择”，好好健身就能塑造“理想自我”；
海兰却揭穿时尚如何被用作消费“进步”的工具，教你看穿审美背后的虚假自由。
在算法统治审美的时代，本书是对抗信息茧房的清醒指南——
帮你挣脱数据枷锁，重新定义属于自己的风格主权。
????????知名设计师晓晋联动荷兰艺术家摄影作品，“千禧粉”内封藏着硬核思考。
在传统松动的时代，我们时而轻盈、时而沉重，却从未后悔迈出的每一步。
外封呼应书中对“穿衣自由”的深刻思考；内封以“千禧粉”为底，流动的线条蜿蜒其间，隐喻身体与服饰的纠缠。
120*200平装双封，内文用纸柔润不发黄；让严肃思考不再沉重，成为随手可及的思想武器。
作者简介
作者｜韦罗妮克·海兰
《ELLE》杂志（美国版）时尚专题总监。曾在《纽约客》《纽约时报》等知名刊物发表作品。
译者｜任瑞洁
从事翻译十余年，曾任《国家地理》中文版编辑，现活跃于新加坡社会服务领域，专注社会议题，致力于为弱势群体发声。译有《腾飞之后》《冰路狂花》。
目录信息
第一部分底层逻辑：这样穿，为哪般？
粉色思潮
青春无畏
“法式女孩”情结
巴塔古驰
薯片上的鱼子酱
第二部分表象：时尚与广阔世界
穿经典蓝套装的打工人
她是谁？
我为何不能成为你？
审判安娜
第三部分高跟鞋：为父权制打扮
燃烧女子的凝视
紧身裤冒犯了谁
政治与时尚：女性现在赢不了
第四部分月亮靴和连体裤：时尚的未来
制服的暴政：为你想要的工作而打扮
本能作祟：为何我们越穿越相似？
高级定制的身体
后记
延伸阅读
· · · · · · (收起)
读后感
看似在讨论我们这个时代穿衣是否自由的问题，好像是一个简单的问题，但这本《穿衣自由？》我读了整整一周，这本书内容含量非常大，以至于我看得很细，所涵盖的探讨范围也非常广。很大程度上来说，一个人是否有穿衣自由，不仅仅是个人的事，更多取决于社会整体的态度和风向。在...
评分看似在讨论我们这个时代穿衣是否自由的问题，好像是一个简单的问题，但这本《穿衣自由？》我读了整整一周，这本书内容含量非常大，以至于我看得很细，所涵盖的探讨范围也非常广。很大程度上来说，一个人是否有穿衣自由，不仅仅是个人的事，更多取决于社会整体的态度和风向。在...
评分时装常被比喻为“盔甲”，但我们是否可以将其视为更接近防御性适应的东西。——《穿衣自由？》韦罗妮克·海兰 韦罗妮克·海兰是《ELLE》美国版时尚专题的总监，这本《穿衣自由？》从时尚与日常生活的各种交集入手，对这些交集映射出的权力、性别、种族、阶级等结构性问题进行了...
评分我们每天都在穿衣服，但我们真的知道自己为什么这么穿吗？是因为天气、场合、身份、风格，还是因为某种“别人看起来像我希望的我”？ Veronique Hyland 在《穿衣自由》中指出：穿衣并不是一件轻松、自主、纯粹表达个性的事，它其实早已深陷在性别、阶级、种族与权力关系之中。...
评分我竟然很喜欢这本书，这相当出乎我自己的意料。 光看名字《穿衣自由？》我以为这本书是从女性主义角度批判时尚的无聊与愚蠢的，开始读才发现并不是。这本书其实是一系列长度适中的时尚分析文章，从中可以看到四种让我读得津津有味的视角。 视角之一把时尚作为一种文化进行类历...
用户评价
很不错的时尚评论文合集，每篇皆从具体生活观察出发（如粉红经济、网红现象与有训练痕迹的身体），探讨时尚如何渗透进日常生活，进而揭示其在性别、阶级、种族和权力机制中的运作方式，并影响自我身份认同。中译书名“穿衣自由？”可视作总结性提问，作者认为：为自己而穿的历程“是自身需求与社会期待之间的持久拉扯，是自由与融入的对抗。” 文章在论及女性主义商业化、时尚民主幻象与高定身体趋势时，可谓切中肯綮。赋权话语在消费逻辑中被转化为另一副隐秘而温和的自我规训面孔，“虚伪的道德表态和实际进展的缺乏”仍在持续；社交媒体进一步强化了这一特征，它在名人和普通人之间营造虚假的相似性，仿佛民主触手可及，只需一键付费购买；如今，身体成了新的服装，健身房则取代时尚工坊，在自我提升文化的浸润下，“不听话”的身体学会了自我驯化。
评分2017年，发行了20年的日本街头时尚杂志停刊，创始人说：“已经没有时尚的年轻人可拍了。”在美国，持枪自由往往比穿无袖上衣的自由更容易捍卫。我们穿什么，穿的是否好看，有档次，符合身份，是由我们自己决定的吗？颜色是文化创造，种族影响消费方式，性别更决定了一个人衣着范围。琳琅的消费市场假装为你提供健康和财富，但其实你买到的，只是“自我陶醉”。对广告商来说，真正的“产品”，正是你本人。在这一切被戳穿后，我依旧非常喜欢本书最后一段话：“说时尚已经死气沉沉，破碎不堪，没有什么能让我们脱下单调的运动裤，这些唱衰时尚的言论已成为陈词滥调。时尚史告诉我们，这是一个依靠新想法才能蓬勃发展的领域。正如坎宁安所言，变革绝不会来自主流体系。它来自年轻人、秀场破坏者、坐在最后一排的人。”
评分“微学术”写作的一个样本，另为没有翻译腔的译文加一颗星。
评分工业革命之后，生产力迅速提升。全球供应链联合媒介都在拼命制造「想要」，人人都加入一场名为消费的游戏。Apple、茅台、Hermès、Labubu……无一例外。于是乎，法国人对「布鲁克林」的憧憬和美国人对「法式女孩」的想象一样，充斥着美化和误读。两种文化正透过单向玻璃凝视彼此。高度敏锐的时尚嗅觉，变成了现代人的一种文化资本，谁都不愿承认自己肤浅，战备竞赛就此展开。网红明星的终极归宿是带货，打着平权、女性主义的旗号制造新的消费需求。趋势的背后都有规律。作者对时尚演化史比较熟悉，这个行业的里的关键人物、关键事件都有触及。时尚从业者，品牌相关人士值得深读。翻译品牌和人名时只给出了中文，建议增加原文，阅读体验会更好。
评分本书副标题里有两个线索/风潮。New Look是1947年Christian Dior设计的经典时装款式，它颠覆战时节俭风潮，大胆地用上了奢侈面料和夸张柔美的曲线重新定义审美，还有一部专门讲Dior故事的剧集《新风貌》。Millennial Pink千禧粉，不仅是颜色也是文化现象，代表千禧一代对身份认同、消费态度和审美观等等方面的表达，它的流行与消退折射了人们希望重塑某一时期的社会情绪，以及总有新潮流更替的状态。“千禧粉”一词首次被正式讨论，竟出现在本书作者海兰2016年发布的一篇名为“why is millennial Pink suddenly so popular？”的文章中……好神奇！粉色梦核持续席卷了那么多年，很多时尚品牌都参与塑造这场梦，在它褪去后又会是哪一个梦核。
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