乔伊斯巅峰巨作,20世纪难以逾越的经典
填补80年空白,全球首部中文全译注释本,41856条注释
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【编辑推荐】
1.现代文学巨擘詹姆斯·乔伊斯晚年绝唱,17年光阴铸就的文学生涯巅峰之作
2.一部神秘的“黑夜之书”,与“白昼之书”《尤利西斯》并肩的世界文学经典
3.挑战阅读极限,体验超越《尤利西斯》《追忆似水年华》
4.中文读者翘首以待80余载,首部中文全译注释本问世
5.著名乔伊斯研究专家戴从容倾力翻译18年,详加41856条注释,助力解读“天书”
6.通过乔伊斯精微之笔,同时看见个人灵魂的细小原子,与汹涌奔流的人类历史之河
7.著名设计师马仕睿精心设计,护封精装,宜读宜藏
8.特别赠送首版纪念藏书票
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【内容简介】
在《芬尼根的守灵夜》中,现实书写与梦境想象相互交织,难分彼此。在都柏林,酒店老板汉弗利·卿普顿·壹耳微蚵(HCE)与妻子、儿子、女儿共同生活。众口相传,壹耳微蚵在凤凰公园犯下下流罪行,他为此躲躲藏藏,但这所谓罪行并未得到任何证实,即便是法庭的审判也无果而终。晚间,在楼下的酒店中,身为店主的壹耳微蚵服侍完酒客,以醉酒进入属于自己的夜晚,而在楼上的家中,家人各自忙碌自己的事务。夜色之中,难言清醒或蒙眬,每个人都以不同分身穿梭于历史与当下、身边天地与宏大世界之间。当太阳升起,门被打开,妻子的声音响起,她要唤醒终将离开自己的丈夫,而她自己也将如河水一般汇入海洋。
在这部长篇巨著中,乔伊斯赋予了语言以新的形式和无穷的意义,让每一个句子乃至每一个词语,都在多重组合之下拥有了不断解读、不断得出新意的无限可能。通过该作,他将现代文学推向了一个前所未有的高度,也给后世读者留下了巨大的难题。
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【名人评价及推荐】
《芬尼根的守灵夜》堪称我们这个世纪真正能与普鲁斯特《追忆似水年华》相抗衡的作品。
——哈罗德·布鲁姆,文学批评家
在乔伊斯的显微镜下,灵魂被分解成原子,我们人人相同。
——米兰·昆德拉,作家
谈到了夜晚,就免不了想到《芬尼根守灵夜》的最后一句话……我们感觉到像这样的诗行,要几个世纪以后才会有人写得出来。
——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯,作家
说到意识流,我花了四十年的时间终于读完了乔伊斯的《尤利西斯》。我要说我仍然觉得人生太短,《芬尼根的守灵夜》太长。
——简·莫里斯,作家
《芬尼根的守灵夜》是现代文学中最具创新性的作品之一,它大大拓展了现代社会对语言和自我的理解,赋予其无尽的可能性。
——肖恩·莱瑟姆,学者
《芬尼根的守灵夜》比《追忆似水年华》《喧哗与骚动》《魔山》《恋爱中的女人》,甚至《城堡》蕴含着更多的可能。
——伊哈布·哈山,学者
只有一种语言越来越具有当代性:在三十多年来,一种与《芬尼根的守灵夜》的语言类似的语言。
——茱丽娅·克里斯蒂娃,学者
《尤利西斯》之后,我们已经花了九十年,才认识到要开始阅读《芬尼根的守灵夜》。现在可以把《尤利西斯》放到一边了,它是属于20世纪的,而《芬尼根的守灵夜》属于21世纪。
——丹尼斯・罗斯,学者
这个译本与一般的注释本不一样,正文的排列方式非常像我国古代典籍的注疏本,用小字加入随文注。喜欢情节的人就看大字,希望更深入地了解的人就把小字也加上去,用这样的方式来翻译西方作品既传统又新颖,这种尝试非常有价值。
——文洁若,《尤利西斯》译者
《芬尼根的守灵夜》是一部不同于詹姆斯·乔伊斯的其他小说,也完全不同于人类所有作家作品的奇特小说,因为,它本身就构成了一个封闭的巨大系统,小说本身就是人类历史、自然与社会、时间和空间、梦境与现实综合起来的存在。
——邱华栋,作家
【作者简介】
詹姆斯·乔伊斯(James Joyce,1882—1941),爱尔兰作家、诗人。后现代主义文学的开山鼻祖,其代表作《尤利西斯》《芬尼根的守灵夜》《一个青年艺术家的画像》《都柏林人》在世界文学史上占有举足轻重的地位。
乔伊斯耗费17年光阴著成《芬尼根的守灵夜》,视其为自己创作的巅峰。在作品完成之际,他曾说现在除了死之外便没有什么事好做了。他称《尤利西斯》是“白昼之书”,《芬尼根的守灵夜》是“黑夜之书”。全书以梦呓一般的语言、迷宫一般的结构,构建了一个庞大繁杂的梦境,用芬尼根的死亡和复活,隐喻了全人类循环往复的历史发展。
【译者简介】
戴从容,南京大学全球人文研究院长聘教授,上海市曙光学者,曾任《詹姆斯·乔伊斯即季刊》编委,是中国外国文学学会理事、上海市翻译家协会理事。出版《自由之书:<芬尼根的守灵>解读》《乔伊斯小说的形式实验》《乔伊斯、萨伊德和流散知识分子》等专著6部;翻译约翰·班维尔的《蓝色吉他》、弗兰克·富里迪的《知识分子都到哪里去了》等译著6部,在国内外各类刊物上发表论文百余篇。
很久以前我还年轻滴时候看过台湾一个作家自译的一段,觉得深有赶脚,打算收来看,可是大陆居然木有译本。。很久以后现在,我已经老了,突然看到菲尼根守灵夜大陆译本出了,真是百感交集。。。至于是有哪些感,我就不数了,现在的问题是,不复当年心态的我,到底看不看呢还?……
评分在上中学课本里有一篇《逍遥游》,为了读懂同学们常常会把注释记载原文旁边。而乔伊斯的作品对我们有很强的文化壁垒,而戴教授就选择了这样一种最简单,最朴实,也是最费力不讨好的翻译方式-- 也就是把所有可能的注释都标记出来,就像班上排名靠前那些认真记笔记的同学一样。 ...
评分这书估计一般人都啃不动,我承认《万有引力之虹》我只是啃了三分之一,这书估计命运在我这里同《万有引力之虹》一样,但我还是要买一本回来,作者装逼到极致的写作,我也得跟着装逼读一读,不读就放在书架上显眼的位置处,来了朋友给别人死命推荐,顺便看点有关本书的八卦,胡...
评分 评分书的内容不要说了!只有认真看过之后,而且自信看得懂的人才有敢置喙了,未不妄敢。 但是书的设计,确实可以气死陆智昌的了。大家看看吧,精装封面上的那个白页竟然是用胶水之类的东西贴上去的,而且有的贴得歪歪斜斜,买书的乐趣和一天的好心情全部被这样的傻逼设计给彻底毁灭...
这本书最让我震撼的是它对“人性”的复杂呈现。它没有传统意义上的英雄或反派,只有一堆在历史洪流中挣扎、遗忘、又试图重构自身意义的凡人。那些角色,他们的动机常常是模糊不清的,他们的记忆是不可靠的,但正是这种不确定性,让他们的形象显得无比真实和立体。它探讨了记忆的脆弱性,以及人类如何通过不断讲述故事——即使是虚构的故事——来构建自我和社群的认同。读完之后,你不会觉得你“了解”了某个角色的命运,但你会对“存在”本身产生一种更深沉、更具讽刺意味的理解。它像一面巨大的镜子,映照出我们试图抓住意义却又不断徒劳的集体困境,让人在笑声和困惑中,久久不能平静。
评分这本书的魅力,很大程度上在于它对时间观念的彻底颠覆。它不是线性的,更像是一个巨大的、不断循环的漩涡,过去、现在、未来似乎都在同一个页面上交织碰撞。读这本书的过程,就像是不断地在不同的历史时期和人物的意识流中穿梭,你常常会遇到一个在开头出现的人物,却发现他在后文以完全不同的身份和背景再次出现,这需要读者具备极强的耐心和对细节的记忆力。我常常需要反复阅读同一段落,不是因为我不理解词语的意思,而是因为我需要理清这些看似无关的片段是如何在这个巨大的时间循环中相互呼应的。它探讨的主题非常宏大,关于爱、关于衰落、关于人类文明的兴亡,但所有这些宏大的思考,都被包裹在无数个幽默、荒诞,有时甚至是粗俗的细节之中,形成了一种强烈的张力。
评分这本书简直像是一场思维的迷宫探险,读起来完全不像是在看一部传统的小说。它的语言结构极其复杂,句子常常蜿蜒曲折,充满了双关语和多重含义,让人仿佛置身于一个由文字搭建的、不断变化的梦境之中。我花了大量的时间去揣摩每一个词语背后的深层联系,有时候甚至需要停下来,在脑海里构建一张巨大的关系网,才能勉强跟上作者构建的叙事逻辑。这种阅读体验是既令人抓狂又极度迷人的,它挑战了我对叙事、历史乃至语言本身的既有认知。你不能指望像读流水账一样轻松愉快地读完它,它要求你全身心投入,像一个侦探一样去解码每一个片段。不过,一旦你沉浸其中,那种豁然开朗的瞬间,会带来巨大的智力上的满足感,感觉自己触及到了一些非常深刻、难以言喻的东西。它的那种近乎音乐般的节奏感,即使在最晦涩难懂的部分,也依然保持着一种独特的韵律。
评分从某种意义上说,这本书更像是一部关于“声音”的书,而不是“故事”的书。作者似乎痴迷于语言本身的物质性和声音的律动,他创造了一个充满了拟声词、口语化表达和梦呓般低语的世界。当我大声朗读其中的一些片段时,更能感受到那种强烈的、几乎是生理上的冲击感。它描绘的场景是如此的生动和混沌,仿佛你正身处一个喧闹的、永不休眠的酒吧里,耳边充斥着醉话、歌谣、争吵和模糊的记忆碎片。这种对听觉体验的极致追求,使得它的结构松散却又内在紧密,一切都为了营造一种持续的、潮水般的意识流动感。阅读它需要你暂时抛弃对清晰情节的渴望,转而接受这种感官的饱和状态。
评分我必须承认,这本书的阅读难度是超乎想象的,它完全不是为寻求简单娱乐的读者准备的。每次拿起它,都感觉像是在攀登一座知识和语言的珠穆朗玛峰。那些层出不穷的典故、引语和各种语言的混杂运用,构成了这本书最核心的壁垒。我感觉自己时不时地需要停下来,去查阅那些隐藏在文字深处的历史背景或者神话典故,否则很多讽刺和深意就完全无法捕捉。这与其说是在阅读一部小说,不如说是在进行一场跨学科的学术研究。但正是这种挑战性,让它拥有了一种近乎“朝圣”般的阅读体验。它强迫你走出舒适区,去面对那些你可能从未想过要去探索的知识领域,每一次成功解构一个复杂的句子,都像是在自己的知识版图上开拓了一块新领地。
评分我无比佩服戴从容老师的毅力,但当我看了乔组罗池的译本,又看了梁译本之后,就再也不想看戴译本了。不过有一说一,这一版的装帧做得真好看。 罗池同志说得好,翻译是翻译,研究是研究,不应混为一谈。国外的芬尼根译本没有加一大堆注释的,文学性是优先级。戴译本把文本切割得大大小小,读起来都不连贯,再严谨的考据也无济于事。毕竟这是小说,不是论文。很想建议戴教授像梁孙杰一样,跟国外的芬尼根译者们交流交流,稍微明确一下怎样翻译才能让人读起来感觉是在读小说,而不是断断续续的语句。 每多一个勇于再创造的译者,就多一份更符合乔伊斯理念的译本。毕竟,芬尼根的守灵夜究竟是什么样的面目,本就不是一个译本所能回答的,谁能界定这书究竟是什么样子呢?还是很期待罗译有朝一日出版,他应该是介于戴和梁之间的一个形态,看来应当过瘾。
评分有个评论对于"首部中译本"有质疑,我感觉那位读者还没有区分"首部"与"唯一"这两个词的能力。
评分我无比佩服戴从容老师的毅力,但当我看了乔组罗池的译本,又看了梁译本之后,就再也不想看戴译本了。不过有一说一,这一版的装帧做得真好看。 罗池同志说得好,翻译是翻译,研究是研究,不应混为一谈。国外的芬尼根译本没有加一大堆注释的,文学性是优先级。戴译本把文本切割得大大小小,读起来都不连贯,再严谨的考据也无济于事。毕竟这是小说,不是论文。很想建议戴教授像梁孙杰一样,跟国外的芬尼根译者们交流交流,稍微明确一下怎样翻译才能让人读起来感觉是在读小说,而不是断断续续的语句。 每多一个勇于再创造的译者,就多一份更符合乔伊斯理念的译本。毕竟,芬尼根的守灵夜究竟是什么样的面目,本就不是一个译本所能回答的,谁能界定这书究竟是什么样子呢?还是很期待罗译有朝一日出版,他应该是介于戴和梁之间的一个形态,看来应当过瘾。
评分没有不尊重戴老师的意思,翻译这样一部作品,功不可没;不过出版社号称戴老师的译本是“填补80年空白,全球首部中文全译注释本”,这个信息显然不太属实,因为今年一月份,中国台湾书林出版公司出版了梁孙杰的译本(译为《芬尼根守灵》),这个译本也是“全译本”,这么大部头的作品,怎么可能没有一条注释? 所以译林出版社这个宣传,要么是无心之失,要么就可以归到出版界寡廉鲜耻的一类了。
评分没有不尊重戴老师的意思,翻译这样一部作品,功不可没;不过出版社号称戴老师的译本是“填补80年空白,全球首部中文全译注释本”,这个信息显然不太属实,因为今年一月份,中国台湾书林出版公司出版了梁孙杰的译本(译为《芬尼根守灵》),这个译本也是“全译本”,这么大部头的作品,怎么可能没有一条注释? 所以译林出版社这个宣传,要么是无心之失,要么就可以归到出版界寡廉鲜耻的一类了。
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