具体描述
童年在人的一生中扮演着十分 重要的角色，它不仅仅深刻影响着后续的整个人生，同时也隐藏着关于人类的生存密码，理解童年不仅是为了理解成年，更是为了理解人类的本质。
儿童心理学是梅洛-庞蒂哲学思想的重要组成部分，对于儿童心理学的讨论和研究贯穿于梅洛-庞蒂哲学工作的各个阶段。
本书简明扼要地阐述了梅洛-庞蒂对儿童发展的理解，作者塔莉娅·威尔士采用跨学科的方法，结合现象学、儿童心理学、社会学乃至人类学等多理论交叉研究方法，系统论证了梅洛-庞蒂的儿童心理学及其现象学意义，展示了他对儿童心理学讨论的现实意义，是对梅洛-庞蒂学术的杰出贡献。作者表明，儿童心理学在梅洛-庞蒂思想中占据了重要位置，儿童不是尚未成熟的“成年人”，而是在用自己独特的方式来接触和理解世界，从而与世界的真实相遇，这种独特的儿童心理让儿童天生就是现象学家。
作者简介
【美国】塔莉娅·威尔士（Talia Welsh）
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塔莉娅·威尔士（Talia Welsh），美国田纳西大学查塔努加分校杰出教授，她还是该校综合研究处主任以及妇女、性别和性研究中心（WGSS）教授，她在儿童心理学、现象学、女性主义理论和20世纪欧洲哲学史等领域都有很独到的研究，在女性主义理论和儿童发展方面发表了大量著作。她的著作包括翻译梅洛-庞蒂在儿童心理学和教育学方面的讲座，即《儿童心理学与教育学：1949—1952年索邦讲座》（2010年）；另著有《儿童，天然的现象学家》（2013年）、《健康状况不佳时期的女性主义存在主义、生物政治学和批判现象学》（2022年），以及共同编辑的《梅洛-庞蒂的正常性、异常性和病理学》。
译者简介：
吴娱
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吴娱，北京大学哲学博士，专攻法国哲学尤其是梅洛-庞蒂哲学的研究，译有《夜：黄昏后的哲学》（中国社会科学出版社，2023年）。
目录信息
第一章 儿童心理学的早期研究 / 019
意识与行动 / 020
初生知觉 / 025
发展 / 037
第二章 现象学、格式塔理论和精神分析 / 047
现象学 / 047
格式塔理论 / 060
精神分析 / 066
第三章 混沌社交性与自我的诞生 / 081
混沌社交性 / 082
自我觉察和他者觉察的诞生 / 100
第四章 当代心理学和现象学研究 / 121
新生儿模仿 / 123
心智理论 / 136
互动理论与对话相关性 / 144
第五章 探索与学习 / 170
神奇的思维与科学的思维 / 171
儿童绘画与成人视觉中心主义 / 181
第六章 文化、发展与性别 / 198
发展与月经案例 / 201
怀孕与性别 / 207
当代女性主义观点 / 215
结 论 无与伦比的童年 / 231
参考文献 / 239
索 引 / 247
译后记 / 255
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的结构非常独特，它像是一座设计精巧的迷宫，你必须完全投入其中，才能体会到设计的精妙之处，任何急躁的跳跃都会让你错过重要的转角。我最初尝试快速浏览，但很快就发现这种方法完全无效，因为它依赖于读者投入足够的时间去感受作者精心编织的氛围。作者似乎对“时间”本身有着特殊的处理方式，在她的笔下，一秒钟可以被拉伸成永恒的细微变化，而数年的累积似乎又可以在一个瞬间被概括。这并非是文学上的夸张，而是一种对时间感知本质的深刻探究。我尤其着迷于她如何处理“重复性”的主题，比如潮汐的规律，比如日落的不可避免性，但她总能在这种重复中挖掘出每一次发生时独一无二的细微差异。这不仅仅是文学创作，更像是一种对存在本身的冥想，让人不禁反思自己生命中的那些循环往复，它们究竟是束缚，还是自由的基石。
评分读罢此书，我有一种被深度洗涤过的感觉，那是一种智力上的愉悦与情感上的共鸣交织在一起的复杂体验。它的文字密度极高，不是那种堆砌辞藻的华丽，而是信息和洞察力的极致压缩。每一句话都像是经过精密计算的，它很少使用形容词来“美化”事物，而是通过精确的动词和名词的组合，让事物的本质自己“跳”出来。我发现自己经常需要停下来，不是因为读不懂，而是因为读懂了之后，脑子里会产生强烈的回响，需要时间去消化那种醍醐灌顶的感觉。作者对于“模式”的洞察力令人惊叹，她能从看似随机的现象中提取出宇宙运行的某种内在韵律，这种韵律既宏大又微小，既科学又带着哲学的韵味。这让我想起那些伟大的数学家或物理学家，他们用逻辑的语言描述世界，但这本书却用一种更接近直觉和沉浸的方式，展现了这种内在的秩序。它挑战了我长期以来建立的认知框架，让我开始怀疑，我们所谓的“理解”，是否只是对复杂世界的过度简化。
评分坦白说，这本书的阅读门槛不低，它要求读者放下既有的知识储备和叙事偏好。它不是为了迎合市场的大众口味而存在的，它更像是一次作者对自己思维边界的极限探索，并邀请我们同行。我体验到一种强烈的智力上的“不适感”，但这并非负面体验，而是那种肌肉得到充分锻炼后的酸痛感——一种成长前的必然阵痛。作者对感官细节的捕捉到了令人发指的地步，例如，她对“干燥”这一概念的描述，不是停留在“缺水”，而是延伸到了空气分子间的摩擦力，以及皮肤表层细胞的微小反应，这种深入骨髓的观察力，让人对日常的每一个微小动作都充满了敬畏。读完之后，我感觉自己的“注意力带宽”被拓宽了，我开始能同时处理更多层面的信息输入，并且能更好地将抽象的概念具象化。这本书更像是一种思维训练工具，它在重塑你处理信息的方式，让你从根本上改变看待万物相互联系的视角。
评分这本书的文字有一种奇特的魔力，它不是那种直白的叙事，而更像是一种温柔的、循序渐进的引导，把我从日常的纷扰中抽离出来，带入一个全新的观察维度。初读时，我甚至有些不适应，因为它摒弃了传统故事的结构，没有明确的起承转合，更像是一系列精妙的、相互关联的片段集合。这些片段如同打磨光滑的鹅卵石，每一颗都蕴含着独特的光泽和触感。我特别欣赏作者在描述那些习以为常的场景时，所展现出的那种近乎孩童般的好奇心和穿透力。比如，她对光影如何在墙壁上移动的捕捉，那种细微到几乎被我们忽略的流动，被作者用近乎诗意的笔触描绘出来，让人不禁停下手头的一切，真的去“看”那个光斑。这本书迫使我慢下来，去重新校准我的感官，去倾听那些平日里被噪音淹没的声音，去感受那些皮肤能察觉却从未被大脑正式记录的温度变化和空气的流动。它不是一本提供答案的书，而是一本提出更深刻问题的书，关于我们如何感知世界，以及这种感知是如何塑造我们的现实。这种阅读体验是极其私密和内省的，仿佛作者为我提供了一把钥匙，让我打开了通往更纯粹体验的大门。
评分这本书的语言风格带着一种冷峻的精准度，但奇怪的是，这种精准却丝毫没有削弱情感的温度，反而通过剥离冗余的感性表达，让真正的情感核心得以清晰地暴露出来。它不提供安慰，但它提供了一种深刻的理解，这种理解本身就是一种强大的支持。阅读过程中，我感受到作者仿佛站在一个极高、极远的观察点上，冷静地审视着人类活动及其与环境的互动。她的文字冷静得像冰川下的溪流，但其流经的路径却深刻地雕刻着读者的心田。我喜欢她那种不带评判的记录方式，她只是呈现事实——物理的、心理的、环境的——然后把诠释的责任完全交给了读者。这是一种对读者智力和共情能力的极大信任。它让你觉得自己不是一个被动的接收者，而是一个主动的参与者，共同完成这次对世界本真的探索。这种感觉非常令人振奋，它激发了我去主动寻找生活中那些被我们视为理所当然的“定律”，并尝试用新的眼光去看待它们。
评分理论对话而非建设，放到当下其实没啥新东西。似乎比起通篇强调儿童作为现象学家是否及能否到最后要成为理性人，被现代社会最大效率成为理性人的儿童再进行现象学反思更有意义。（类似中哲不理性被黑格尔称为幼童但是很能和现象学对话）女性主义部分有些意思
评分理论对话而非建设，放到当下其实没啥新东西。似乎比起通篇强调儿童作为现象学家是否及能否到最后要成为理性人，被现代社会最大效率成为理性人的儿童再进行现象学反思更有意义。（类似中哲不理性被黑格尔称为幼童但是很能和现象学对话）女性主义部分有些意思
评分理论对话而非建设，放到当下其实没啥新东西。似乎比起通篇强调儿童作为现象学家是否及能否到最后要成为理性人，被现代社会最大效率成为理性人的儿童再进行现象学反思更有意义。（类似中哲不理性被黑格尔称为幼童但是很能和现象学对话）女性主义部分有些意思
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评分理论对话而非建设，放到当下其实没啥新东西。似乎比起通篇强调儿童作为现象学家是否及能否到最后要成为理性人，被现代社会最大效率成为理性人的儿童再进行现象学反思更有意义。（类似中哲不理性被黑格尔称为幼童但是很能和现象学对话）女性主义部分有些意思
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