Frameworks of Power

作者:Clegg, Stewart R.

页数:320

出版时间:1989-7

价格:$ 76.84

isbn号码:9780803981614

具体描述

This textbook provides a coherent and comprehensive account of the different frameworks for understanding power which have been advanced within the social sciences. Though looking back to the classical literature on power with special emphasis on Machiavelli and Hobbes, the book concentrates on the modern analysis of power - from both British and American social and political theorists, and from German Critical Theory and French theorists such as Foucault - and develops upon its theory and its application. Not only does the book provide an overview of the various frameworks of power advanced by these and other influential thinkers, but it also develops a new synthesis based on important work in both the sociology of science and the sociology of organizations. This approach is then applied to key questions in the comparative historical sociology of the emergence of the modern state.

用户评价

这部书的篇幅并不算特别庞大，但其密集的思想密度却让我感到如同消化了巨量的岩石。我发现作者在讨论宏大议题时，往往会突然切入到极其微小的、近乎琐碎的案例分析中去，比如对某种特定仪式行为的描述，或是对某个历史文献中不经意措辞的细致考量。这种“微观聚焦”与“宏观批判”之间的快速切换，是其叙事风格的一个显著特征。这种对比的手法旨在揭示，那些看似偶然的、局部的现象，是如何精确地折射出顶层权力运作的冷酷逻辑。然而，这种频繁的视角转换，加上作者对语境的预设要求，使得阅读过程充满了“跳跃感”。对于初涉此领域的人来说，这无疑是一座难以逾越的高墙，而对于那些老读者而言，或许能从中品味出一种对权力结构进行“精细打磨”的艺术感。总而言之，这是一部要求读者付出巨大努力去阅读和解读的作品，它不会提供简单的答案，只会抛出更复杂、更深刻的追问。

这部作品的封面设计就给我留下了深刻的第一印象，那种深沉的色调和复杂的几何图形组合，仿佛预示着一场关于结构与支配的深刻探讨。我原本期待能在这本书中找到对现代社会运行机制的清晰图解，或许是一些关于权力运作的经典理论的重新阐释，但读完之后，我发现它在试图构建一个更为宏大、也更为晦涩的认知框架。作者似乎对权力的“可见性”不甚感兴趣，反而着迷于那些隐藏在日常互动、制度罅隙乃至个体心理深处的无形力量。全书行文的节奏非常缓慢，与其说是在阐述观点，不如说是在编织一张错综复杂的概念之网，每当你以为抓住了某个核心论点时，它又迅速消散在对更深层逻辑的追溯之中。这使得阅读体验像是在迷宫中摸索，充满了智力上的挑战性，但也因此耗费了大量精力去消化那些抽象的定义和跨学科的引证。坦白说，对于期待能快速掌握一套权力分析工具的读者来说，这本书可能会显得过于“学术化”和“精英化”，它要求读者具备相当的理论储备和极大的耐心去跟随作者的思路，去审视那些我们习以为常却从未深究的社会关系的基础。

从某种程度上讲，这部作品给我的感觉，更像是一部哲学沉思录而非社会科学专著。它对“主体性”的瓦解和对“结构决定论”的推崇达到了一个令人咋舌的程度。书中充斥着大量晦涩难懂的术语，这些术语并非是借用自某个既有流派，而是作者自己精心铸造的、用来描述其独特理论模型的工具箱。每一次我试图用已有的社会学概念去套用、去理解某个新的提法时，都会发现原有的框架根本无法容纳这些新生的概念。这种高度自洽的内部体系，固然展现了作者惊人的理论构建能力，但也使得这本书的“可及性”降到了最低点。我常常在想，这本书究竟是写给谁看的？它似乎并不打算去说服那些持不同观点的大众，甚至不像是为了在学术界引起一场辩论，而更像是一种纯粹的思想实验，一种对现有认知边界的极致推演。如果你渴望的是一场思想的激荡，而不是一个具体的知识点储备，这本书或许能满足你对智力探险的渴望。

阅读这本书的过程中，我最大的感受是那种扑面而来的、近乎于“解构一切”的学术勇气。作者似乎拒绝任何既定的、被社会广泛接受的解释模型，而是执着于刨根问底，将我们赖以生存的稳定感一点点剥离开来。它不像那种畅销的政治学读物那样提供明确的“是”与“非”，或者一套可操作的干预指南；相反，它更像是一面高度扭曲的镜子，映照出权力运作的非线性、多中心特性。我尤其对书中探讨的那些“权力衍生的习惯性行为”印象深刻，那些看似完全无关的文化习俗和审美偏好，在作者的笔下，竟然都能被追溯到某种深层的权力结构中去。这种洞察力令人既兴奋又不安，因为它暗示着我们所认为的自由意志，可能不过是经过精密计算的、在既有框架内被允许的弹性活动。不过，这种过于极端的视角有时也让我感到疲惫，仿佛作者对人性中积极、创造性的一面视而不见，所有的动机最终都归结于对支配与服从的循环往复，略显单薄与悲观。

这本书的文风和结构组织，简直就是对传统学术写作规范的一种有意为之的挑战。我注意到，章节之间的逻辑跳跃性非常大，论证链条常常需要读者自己去搭建和填充，它更偏向于一种现象的并置和对立的张力展示，而非线性的、逐步推进的论证过程。这使得我不得不频繁地在不同章节间穿梭回顾，以期理解作者是如何将一个关于古代法律条文的分析，无缝衔接到对当代数字监控机制的批判之上的。我理解作者或许是想通过展示权力在不同历史阶段和不同领域中的“同构性”，来强调其不变的本质，但这种处理方式极大地增加了阅读的难度。对于那些追求清晰逻辑和明确结论的读者来说，这本书无疑会是一场灾难，它更像是一系列高度精炼的思想片段的集合，需要读者自己去努力编织成一个连贯的整体认知图景。这种“留白”式的写作，考验的与其说是作者的表达能力，不如说是读者对理论本身的掌握程度和自我建构能力。