思维的疆域

出版者:联經出版

作者:理查‧尼茲彼 Richard E.Nisbett

页数:0

译者:刘世南

出版时间:2007-7

价格:新臺幣280.00

isbn号码:9789570829587

作者简介

作者：

理查‧尼茲彼 (Richard E. Nisbett)

目前在密西根大學教授心理學，任Theodore M. Newcomb Distinguished University Professor，曾任教於耶魯大學。他曾經榮獲美國心理學組織特殊科學貢獻獎得主及美國心理學學會研究金，也曾獲古根漢研究金。2002年，他因獲得第一位成為美國國家科學會會員的心理學家。著有：恐懼的文化和其他許多著作及雜誌文章。目前居住在密西根州。

譯註者

劉世南

台大認知心理學博士，密西根大學訪問學人。現職中正大學勞工關係所副教授及工研院顧問。研究興趣為決策與選擇，並應用於組織行為及科技管理。自1989年起參與工研院組織變革與創新前瞻技術發展，目前與作者合作文化與團體創意行為的研究。

目录信息

作者中文版序
導讀／劉世南
序論
第一章：西方的「三段論法」與東方的「道」：古希臘與古中國的哲學、科學及社會
古希臘人與個人意志
中國傳統與和諧
本質或稍縱即逝？
矛盾或關聯？
第二章：心智的社會起源：經濟學、社會習俗和思維
自我平衡的社會認知體系
起源理論的近代支持
「思維」在現代社會中的意涵
第三章：共生與獨存：現代東西方的社會生活及自我意識
非西方式的自我概念
獨立自主與相互依存
觀點的變異
撒嬌（Awase）與積極（Erabi）
第四章：「眼觀四面」還是「直盯目標」？：展望世界
整體論對分析論
知覺這世界
掌控世界
穩定或變化？
第五章：「人性本惡」還是「與惡人交」？：東西方的因果歸因和因果模型
因果歸因在東方與西方
避免基本歸因錯誤
建立因果模型
避免後見之明
第六章：是「動詞」還是「名詞」形成世界？：範疇與規則對關係與相似性
現代思維中的分類及關係
在充滿物體或關係的世界中成長
個性、穩定性及範疇
是語言的作用嗎？
第七章：「那合邏輯嗎？」還是「你說的也有道理」？：邏輯與非矛盾原則；辯證法與中庸之道
邏輯對經驗
「若非……就是」對「既是……也是」
胡扯、情感和數學
第八章：若是思維的原則不能放諸四海皆同？：對心理學、哲學、教育和日常生活的啟示
東西方思維之不同，要緊嗎？
人們應該如何思考？
教學及測驗
結語：「心理學的窮盡」或是「心智的衝突」：差異萬歲
西化？
繼續分歧？
融合？
參考書目
· · · · · · (收起)

读后感

这本书我是看了标题就买了，我以为是《思维导图》类跟风书，我看书有个习惯，关注某类话题时，不论好坏，这个方向的书全部卖下，自己去读，好的就消化，不好的就跳过，或者反驳下自己看不惯的观点，反过来检查下自己消化下去的观点有没有形成逻辑上的说服力。 但这本书不是讲...  

看了大约1/4多点的篇幅 对中国历史和文化很多地方说得根本不对 比如什么中国的君主专制,中国的君主从来没专制过,皇权和政府权力是一个分权的状况,更不用说,还有其他一些政治势力.这还是秦以后的情况.秦以前更不是这样的,是天子-封建诸侯关系. 还有科举,中国历史最少3000多年,...  

这本书看的有点疲劳，但是总体来说非常喜欢。 读这本书可以让自己注意到一些思维上的死角，如果能经常留意弥补，应该对更加全面看待事物有很大帮助。 论证方式更像是篇长的survey+论文，因为每个观点都非常仔细的讨论是为什么想到要测试这个论点，来源是什么，如何设计实验，...  

这本书最大的一个收获是明白我们看问题的角度是不同的，即使不是存在中西方的差异，也会存在很多个体间的差异，这是我们大多数人都忽略的问题。 整篇文章有点杂，有点模棱两可的味道，看了文字，就真的没有办法验证是对的还是错的呢，不过，它的价值不在于此，而是我们由之想到...

用户评价

意外的读到了当前在看的一个相关研究，关于美感体验部分，惊喜。

2011/08 書評：http://shyhnan.blogspot.com/2009/06/blog-post_17.html

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