作者:
理查‧尼茲彼 (Richard E. Nisbett)
目前在密西根大學教授心理學,任Theodore M. Newcomb Distinguished University Professor,曾任教於耶魯大學。他曾經榮獲美國心理學組織特殊科學貢獻獎得主及美國心理學學會研究金,也曾獲古根漢研究金。2002年,他因獲得第一位成為美國國傢科學會會員的心理學傢。著有:恐懼的文化和其他許多著作及雜誌文章。目前居住在密西根州。
譯註者
劉世南
颱大認知心理學博士,密西根大學訪問學人。現職中正大學勞工關係所副教授及工研院顧問。研究興趣為決策與選擇,並應用於組織行為及科技管理。自1989年起參與工研院組織變革與創新前瞻技術發展,目前與作者閤作文化與團體創意行為的研究。
為什麼西方人見木,東方人見森?東西方思維差異的原因何在?這本書試圖迴答這些問題. 匆匆讀完前兩章,我就斷定這是一本不可多得的好書! 其中啓發最大的是,東西方思維方式的差異在於社會經濟環境與社會實踐的不同。但從中我得到的最大啓發是:中國為什麼多中央極權?是否和...
評分昨天翻瞭翻閻老師極力推薦的《思維版圖》,文中的理念似曾相識,後來想起是旅遊衛視有一檔叫做“國學堂”的欄目,其中有一期就是介紹東西方的思維方式的差異的。那個主持人叫梁鼕,嘉賓叫?漢,姓什麼不記得瞭。他就是說東西方的人在思維方式上的差彆源自生活方式的不同,中國...
評分這本書我是看瞭標題就買瞭,我以為是《思維導圖》類跟風書,我看書有個習慣,關注某類話題時,不論好壞,這個方嚮的書全部賣下,自己去讀,好的就消化,不好的就跳過,或者反駁下自己看不慣的觀點,反過來檢查下自己消化下去的觀點有沒有形成邏輯上的說服力。 但這本書不是講...
評分1.人們可以通過特定目標的培訓來改變自己的思維習慣,以及行為。 2.不同群體特有的思維過程存在很大差異。 3.思維過程與對世界本質的信念是一緻的,人們通過思維過程形成對世界的感知。 4.使用不同的工具可以使人們産生不同的理解。 5.人們的思維方式是自我增強、自我平衡的體...
評分1.人們可以通過特定目標的培訓來改變自己的思維習慣,以及行為。 2.不同群體特有的思維過程存在很大差異。 3.思維過程與對世界本質的信念是一緻的,人們通過思維過程形成對世界的感知。 4.使用不同的工具可以使人們産生不同的理解。 5.人們的思維方式是自我增強、自我平衡的體...
坦率地說,這本書並非那種能讓你一目瞭然,快速獲得“頓悟”的體驗。它更像是一場馬拉鬆,考驗的是你的專注力和對細微差彆的敏感度。作者對於“模糊性”的接受和處理,是全書中最讓我印象深刻的亮點之一。在充斥著非黑即白判斷的當下,這本書卻像一股清流,頌揚瞭灰色地帶的豐富性和必要性。書中有一章專門討論瞭在信息過載時代,如何區分“信號”與“噪音”,但它沒有提供簡單的過濾器,而是教你如何構建一套屬於自己的“降噪算法”。這種算法是動態的、可塑的,它強調的是對“不確定性”的適應能力,而不是試圖將其徹底消除。我個人最大的收獲在於,它極大地緩解瞭我對“必須快速給齣明確答案”的焦慮感。通過對曆史上幾次重大科學範式轉換的剖析,作者清晰地展示瞭,真正的突破往往發生在那些看似混亂、缺乏明確框架的邊緣地帶。這讓我對正在進行中的項目中的睏惑與停滯,抱持瞭更多的耐心和建設性的觀察角度。
评分這本書的魅力,在於它無意中扮演瞭一個“反教條主義者”的角色。它像一把鋒利的解剖刀,精準地切開瞭那些我們習以為常、卻缺乏根基的思維定勢。我特彆欣賞作者處理“群體思維”和“個人能動性”關係時的那種微妙平衡。它沒有陷入要麼歌頌個人英雄主義,要麼批判集體盲從的窠臼,而是深入探討瞭信息流、社會結構如何共同塑造瞭個體的認知邊界。閱讀過程中,我仿佛被拉入瞭一場關於“認知偏差”的實地考察,作者不僅指齣瞭偏差的存在,更重要的是,他展示瞭這些偏差是如何在特定的社會和曆史背景下被係統性地鞏固和強化的。它的行文風格是內斂而有力的,就像一塊經過數百萬年地質運動打磨的岩石,每一個棱角都蘊含著深厚的曆史和邏輯重量。每一次重讀,都能從中發現被上次閱讀匆忙略過的細微注腳或跨頁對比,這錶明它是一本真正具有多層次解讀潛力的著作,絕非那種讀完即棄的快餐讀物。
评分這本作品的敘事節奏,老實說,一開始讓我有些吃力,但一旦適應瞭它的“呼吸”,便覺得酣暢淋灕。它的結構仿佛是一座巨大的迷宮,入口眾多,但每一條路徑都通往一個更核心的知識殿堂。我特彆留意瞭書中關於“心智模型”的構建與瓦解部分。作者似乎毫不留情地拆解瞭我們社會中普遍流行的幾種主流心智模型——比如“綫性進步論”或“零和博弈觀”——並指齣這些模型在麵對復雜係統(如全球氣候變化或金融市場波動)時的局限性。它的語言風格是那種極其剋製但又充滿力量的學術散文體,沒有冗餘的形容詞,每一個句子都像經過精確計算的砝碼。我喜歡作者在解釋復雜概念時,總會留下一小塊“空白區域”,而不是把所有結論都喂到讀者嘴邊。這種留白,恰恰是激發讀者主動思考的催化劑。我閤上書本時,第一感覺不是“我學到瞭什麼知識”,而是“我如何處理我現有的知識”。它挑戰的不是知識的儲備量,而是知識的組織方式和應用有效性,這在我閱讀的諸多理論著作中,是相當罕見的深度。
评分如果說大多數關於心智成長的書籍都在教你如何“修剪”思維的枝葉,那麼這本書則是在教你如何“重塑”思維的土壤。我發現它對“假設”的探討達到瞭近乎偏執的程度——不是簡單地指齣“每個人都有假設”,而是深入挖掘瞭構建這些假設的底層“原材料”是什麼,以及這些原材料的來源(文化、教育、生理限製)。書中對“反事實思考”的分析尤為精彩,它闡述瞭如何通過係統性地想象“如果當初不一樣”的可能性,來更深刻地理解現實的必然性與偶然性。作者的筆觸非常細膩,他擅長用極其精準的詞匯來描繪那些難以言喻的認知狀態。例如,他對“認知失調的優雅轉化”這一概念的描述,讓我對日常衝突和自我辯護的行為有瞭全新的理解,不再將其視為單純的心理缺陷,而是人類心智在信息不匹配時的一種本能的、有時甚至是創造性的反應機製。讀畢,我最大的感受是,思維的自由度並不來自於知識的增加,而來自於對自身思維框架的清晰洞察與隨時準備拆解重構的勇氣。
评分這本書,我得說,簡直是思想的探險指南。它沒有直接告訴我“該怎麼想”,而是像一個高明的嚮導,把我帶入一片廣袤的思維曠野。初讀之下,我被那種層層遞進的論證結構所吸引,作者似乎總能在我以為自己已經抓住核心概念時,又拋齣一個更深遠的視角。比如,書中對“直覺”與“邏輯”之間動態平衡的探討,非常精妙。它沒有簡單地將兩者對立起來,而是描繪瞭一個復雜的共生係統,指齣在快速決策和創新領域,過度依賴邏輯分析反而可能成為一種認知陷阱。我尤其欣賞作者引用瞭大量跨學科的案例——從量子物理學的某些不確定性原理,到古代哲學傢的辯證思想,再到現代認知心理學的實驗結果——這些看似不相關的知識點,在作者的筆下,如同星辰般被串聯成清晰的星座圖。它迫使我跳齣日常思維的慣性軌道,去審視那些我習以為常的判斷基礎。讀完後,我發現自己看待新聞事件、處理人際衝突時,多瞭一份審慎和彈性,不再輕易地被單一的、綫性的敘事所裹挾。這並非一本速成的成功學讀物,而更像是一次對心智“硬件”和“軟件”進行深度維護和升級的實踐手冊。
评分2011/08 書評:http://shyhnan.blogspot.com/2009/06/blog-post_17.html
评分2011/08 書評:http://shyhnan.blogspot.com/2009/06/blog-post_17.html
评分意外的讀到瞭當前在看的一個相關研究,關於美感體驗部分,驚喜。
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