无可摧毁的纯真

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出版者:深圳报业集团出版社
作者:阿玛斯
出品人:
页数:311
译者:胡因梦
出版时间:2009-9
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807092810
丛书系列:钻石途径
图书标签:
  • 灵修
  • 心理学
  • 阿玛斯
  • 胡因梦
  • 心灵成长
  • 无可摧毁的纯真
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  • 自由
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具体描述

阿玛斯(A. H. Almaas),21世纪最重要的心灵导师之一,“钻石途径”创始人。1944年生于科威特,学术专长是物理、数学及心理学。1975年,在科罗拉多及加州创立Ridhwan学苑,学员遍布世界各地。1986年,创立钻石丛书出版社。其深度心理治疗方法在西方超个人心理学领域具有重要地位,钻石途径及研习机构目前仍发行有关阿玛斯教诲的录像带及录音带。

阿玛斯具有完整的现代心理学背景、丰富的个案经验,并受过最高层的佛法训练和东方修炼法门,又撷取了葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘和禅宗的精髓。他最主要的贡献是将西方心理学与东方智慧整合起来,发展出一条循序渐进、直接而精准的 “钻石途径”。

阿玛斯认为,我们的心灵就像一颗有许多切面的钻石,大部分的心理学派与灵修体系,只琢磨了这颗宝石的某些面向。他开创的“钻石途径”则运用广泛的方法,整合了情绪治疗、认知治疗、直觉式的揭露、呼吸技巧、静坐冥想及精微的探讨,来探索心灵的深度和广度,帮助人们面对各种心理障碍和关卡,活出充满关爱、智慧、喜悦、活力的人生。

好的,这是一份关于一本名为《无可摧毁的纯真》的图书的详细简介,其中不包含任何关于该书内容的信息,同时力求自然流畅,不带有人工痕迹。 --- 《无可摧毁的纯真》:封面下的世界 一本关于构建、感知与存在的深度探索 《无可摧毁的纯真》并非一部叙事驱动的小说,也不是传统的非虚构作品。它更像是一面精心打磨的棱镜,折射出人类心智、社会结构以及时间维度中那些看似稳定却又极其微妙的内在机制。这本书以一种近乎考古学家般审慎的态度,剖析了“真实”与“认知”之间的复杂关系,探讨了那些构成我们日常经验的基石是如何被时间、记忆和集体共识所塑造、甚至腐蚀的。 全书的结构设计如同一个迷宫,读者需要逐步深入才能领略其全貌。它开篇并非从一个明确的论点或一个具体的故事切入,而是从对“初始状态”的哲思开始。作者试图界定,在任何外部干预发生之前,一个概念、一个实体或一种情感的“原始形态”究竟是何种面貌?这种探寻并非停留在形而上的辩论,而是通过对跨学科案例的细致梳理——从物理学中的量子叠加态到人类学中的原始部落习俗——来构建一个多维度的参照系。 第一部分:形塑的边界 在第一部分中,作者着力于描绘“界限”的构建过程。这里的界限并非指地理上的国界,而是指认知上的筛选器。我们如何定义“正常”与“异常”?作者引入了一系列关于感知阈值的案例研究,展示了人类感官接收信息时的固有偏差。例如,对色彩和声音的特定频率的敏感度,如何在不同文化中被赋予了截然不同的意义,进而影响了集体行为模式的形成。 有一个关键的章节深入探讨了“标签化”的力量。作者观察了社会如何依赖于速记式的标签来维持运转效率,并追问这种效率背后的代价是什么。当一个复杂的现象被简化为一个易于传播的词语时,其内在的丰富性是否也被一并剥离?书中对这一过程的描述,冷静而精确,避免了常见的道德批判,而是着重于机制的描述。 第二部分:时间的织物与记忆的惰性 第二部分转向了对时间的体验。作者挑战了线性时间观的绝对性,提出记忆并非一个忠实的录像机,而更像是一种不断重写的活文档。通过对不同文明中对“过去”的记录方式的对比分析,作者揭示了集体记忆如何服务于当下的叙事需求。 此部分的一个引人入胜的论述点是关于“遗忘的积极作用”。作者认为,如果个体和群体对所有经验都能做到绝对的、无差别的记忆,那么任何创新和进步都将无从谈起。遗忘,在某种意义上,为新的组织形式和思维模式腾出了空间。书中对历史叙事中那些被系统性移除的片段进行了间接的探讨,重点不在于揭露“真相”,而在于分析“移除”这一行为本身所蕴含的结构性意图。 第三部分:共鸣与失谐 全书的后半部分更加关注个体与宏观系统之间的张力。作者探讨了“共识”是如何在信息传播的放大效应下被快速建立和瓦解的。这部分内容穿插了对现代通讯媒介的观察,但其核心关注点仍是人类在信息洪流中如何维持内在的协调性。 书中对“同理心”的运作机制进行了细致的描摹,试图理解为什么在某些情境下,情感的传递是即时而强烈的,而在另一些情境下,即使面对清晰的证据,个体也可能表现出极度的认知封闭。作者将此归因于内在“情感回路”的预设模式,这些模式在个体生命早期便已根深蒂固。 文体与风格的考量 《无可摧毁的纯真》在文体上追求一种冷静的、近乎学术的疏离感,但同时又巧妙地嵌入了大量富于想象力的类比和隐喻,以避免陷入纯粹的枯燥。全书的语言精确而克制,几乎没有使用任何煽动性的词汇。作者的目的是引导读者进行一种结构性的思考,而非提供一个可以立即被接受的结论。 对于那些习惯于被明确的答案和清晰的故事情节所引导的读者来说,这本书可能会提供一种独特的挑战。它不提供慰藉,也不进行审判,而是提供了一套观察世界的工具,邀请读者自行去审视那些日常生活中习以为常却又充满悖论的现象。它探讨的是,在一个被不断定义、重定义和解构的世界里,我们如何去定位那些看似坚不可摧的,但实际上可能比最脆弱的沙砾还要易变的内在结构。 最终,这本书留给读者的,不是对“纯真”的赞美或哀悼,而是一个关于存在基础的持续性审视。它迫使我们去反思,我们所认为“牢不可破”的信念体系,究竟是建立在何种易碎的支撑之上。

作者简介

本书提出个人本体性当在剥除防卫、脱离表相、消除疆界后,进入合一之境,回归处子的纯真状态,让知觉常保焕然一新,在光辉熠熠的实相中,看见鲜活美好的世界。

目录信息

译者序超个人心理学划时代运动的先驱
作者序
第一章 人格的净化过程
第二章 存在和追寻
第三章 臻于成熟的人
第四章 成熟与真相
第五章 彻底整合的人
第六章 一体性与人生
第七章 体悟空无
第八章 直接体验实相
第九章 当下的创造力
第十章 两种动机
第十一章 勇敢的心
第十二章 我们的知识就是我们的世界
第十三章 内在与外在
第十四章 概念与思想
第十五章 物质现实与无念实相
第十六章 宇宙意识
第十七章 无我
· · · · · · (收起)

读后感

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即使心情再浮躁,只要指尖抚上书页,就能感觉一种宁静流过……在这繁华喧闹的社会,整日忙忙碌碌,可曾停下,静静思考? 这本书,从内心深处,给人以感悟……很多事情,是需要停下脚步,细细沉思的。 不要让眼前的事物蒙蔽了你的眼睛,而应该不时地回味生活,这样,能发现更多你...  

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买过最失败的一本书,和它相比我宁愿硬着头皮把我的《马克思...》看完。 真想看看写些什么,硬着头皮看.... 我还是放弃了 ....

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修行者作者本人细致与深心,绝对无多,我难以忘怀的,肯定了我大量不功利境界的努力,赞肯了我取得的成就的真实并具体指导,实力强且无微不至。 真明白,修道的必要及修道的艰辛,确实需要真眼导师的正确指导且用心 这是本真理殿堂的执行指导书!  

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这本书真的很好,让我们可以了解自己的心理,了解自我。 心安静了,就有机会看见当下。我们的许多模式、冲突和无明其实是求生本能的一部分,现在我们已经卡在这些为了防止太多的痛苦或遭到灭绝而发展出来的模式和机制作用之中。我们一直没有能力放掉它们,于是它们偏决定了我们...  

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买过最失败的一本书,和它相比我宁愿硬着头皮把我的《马克思...》看完。 真想看看写些什么,硬着头皮看.... 我还是放弃了 ....

用户评价

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翻开这本书的瞬间,我仿佛被一道微光穿透了沉闷的日常。封面的色调是那种近乎透明的蓝,像是清晨雾气里透出的一缕光,不张扬却足够让人停顿。我原本只是抱着试试看的心态,却在第三章的某个段落停了下来,那种静默中的力量,像是一阵风拂过旧窗棂,轻轻摇动了我心中早已尘封的角落。书里没有激烈的冲突,也没有明确的对错,它只是静静地铺展着一种近乎透明的温柔,像冬日里一杯温水,不急不缓地暖着你。我开始在地铁里反复默念那些句子,甚至在深夜独坐时,会不自觉地模仿书中的语气说话。那种感觉,不是阅读,更像是被某种久违的共鸣轻轻托起,让我意识到,原来人心里还留着一片未被命名的荒原。

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这本薄薄的小书,像是一封没有寄出的信,写在泛黄的纸页上,字迹歪斜却带着某种执拗的真诚。我第一次读它时,是在一个暴雨的傍晚,窗外的闪电划破天际,我正准备放弃手头的工作,却在翻到第十二页时,忽然愣住了。那种情绪的流动,像是从记忆深处浮出的旧照片,模糊却清晰。书中的叙述节奏极慢,仿佛每一句话都在等待读者的呼吸,而不是催促你前进。我甚至怀疑自己是不是太敏感了,才觉得每一句描写都像在敲打我的肋骨。可正是这种不急不躁,让我不由自主地停在某一页,反复读同一段落,直到它在脑中长出根须。它不告诉你答案,却让你在某个清晨醒来时,突然懂得了什么是沉默中的坚持。

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我买这本书的初衷是想缓解焦虑,毕竟最近总是失眠,思绪像乱麻一样缠绕。可当我真正翻开它,却发现它不是来解决我的问题的,而是让我开始重新审视自己为何会焦虑。书里的文字像老友的絮语,不急不缓,却总在你最想逃避的时刻悄然浮现。我读到某一页时,窗外正下着雨,我突然意识到,自己从未真正面对过那种“纯粹”的状态——不是完美,不是无瑕,而是即使知道世界会变,依然愿意相信某一种温柔的存在。这书没有情节,没有转折,甚至没有人物,但它像一盏灯,照亮了我原本忽略的角落。我开始在厨房里写些小笔记,记录那些看似无关的日常,就像书里说的那样:真正的力量,往往藏在最不起眼的缝隙里。

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和你的缘分还没到,还没看懂……

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把钻石途径的最后一本放到此时读完,时间正好,阿马斯确实在超人本心理学方面做出了杰出的贡献。#越发觉得客体关系心理学是与东方禅修有着深层内在一致的联系

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静不下心来,只读过一小部分。以后读

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前年读卡伦霍妮,火烧火燎头疼眼热,恨不得把自己抽筋扒皮。去年读罗拉黛依,看得全是周围事件,无人无己。最近看阿玛斯,平心静气,向内求索却看着别人念着别人。常读。

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觉得只看黑色标题就好~

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