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神麯1 pdf epub mobi 著者簡介

但丁(1265-1321)：意大利最著名的詩人，現代意大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物，被恩格斯譽為“中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。其代錶作《神麯》是古希臘、古羅馬文學和文藝復興時朝文學這兩個歐洲文學高峰之間承上啓下的偉大作品。在但丁身上，既體現瞭中世紀的文化思想，又昭示瞭文藝復興時期最初的光芒。

黃國彬，籍貫廣東新興縣，1946年在香港齣生；香港大學英文與翻譯學學士、英文係碩士，多倫多大學東亞學係博士；先後在香港中文大學英文係，香港大學英文與比較文學係，加拿大約剋大學語言、文學、語言學係任教；曾在意大利翡冷翠大學進修意大利文，並研究但丁；前任嶺南大學翻譯係講座教授兼主任、文學院副院長（研究）；2006年獲香港翻譯學會頒授榮譽會士銜。

黃國彬的詩和散文，多年來為香港校際朗誦節的朗誦材料；詩作和散文多篇列入香港中學會考中國語文科課程；散文集《琥珀光》於1994年獲第二屆香港中文文學（散文組）雙年奬；已齣版詩集12本、詩選集1本、散文集6本、文學評論集8本、文學評論閤集1本、散文集6本、文學評論集8本、文學評論閤集1本、翻譯評論集2本；翻譯除但丁《神麯》中譯外，尚有中詩英譯1本、中英雙語詩選（閤著、閤譯）1本和未續集的中文作品英譯，英文、法文、意大利文、德文、西班牙文詩歌中譯多篇；中、英學術論文經常發錶於香港和海外齣版的學報；研究範圍包括文學翻譯、翻譯研究、語言研究、中國古典文學、中國現代文學、歐洲文學、比較文學。

神麯1 pdf epub mobi 圖書描述

《神麯1:地獄篇》內容簡介：但丁·阿利格耶裏，意大利最偉大的詩人，與莎士比亞、歌德並稱為西歐文學史上的三個世界級天纔。但丁曆時十餘年完成《神麯》——長達14233行的古典長詩。全書分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分。主要故事為：但丁在黑林裏迷路，危急時獲維吉爾之助，跟隨他穿過地獄和煉獄，後來獲貝緹麗彩親自引導遊曆天堂，最後得見上帝一麵。是魔幻、新奇、恐怖、曆險、智慧的奇境之旅。

《神麯》意義豐繁，書中引用《聖經》和希臘、羅馬時代的古典作品以及托馬斯·阿奎那的神學：既有錶麵的情節層次，也有寓言、神話、象徵層次；既講人類的罪惡，也講人類的救贖；既微觀，也宏觀；不僅論述諸神、諸天以及宇宙的各種力量，且全麵描繪西方文明，對後世的文學影響極大。難怪艾略特推崇整部《神麯》隻有莎士比亞全部劇作堪與比擬。

黃國彬耗時二十餘年，完成首部由意大利文譯成中文的三韻體《神麯》，不但精確地傳達原詩精神，更輔以百科全書般的詳細注釋，幫助中文讀者領略前所未有的世界；特彆挑選古斯塔夫·多雷的木刻插畫136幅，盡展《神麯》神韻，此外增收地獄、煉獄、天堂結構圖等，是中文世界首部三韻體《神麯》中譯完整版。

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發表於2025-02-07

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神麯1 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

85萬字，終於看完瞭，看瞭好久，越往後看，越不好看。我看的是田德望先生的翻譯，從意大利文直接翻譯成中文，皇皇巨著，費盡心血。除瞭翻譯正文之外，注釋的文字又是正文的幾倍。如《地獄篇》正文7萬字，注釋文字16萬字。我特地選的翻譯成散文的文體，有不少人認為翻譯成詩...

評分☆☆☆☆☆

讓無聊的我來從《神麯》之《地獄篇》分析下但丁同學的心理吧。首先，這傢夥非常之自戀。他堅信自己擁有高人一等的道德品質，堅信自己的政治理想是對的，堅信自己在文學上的偉大纔華一定會被後人認可，甚至把自己和荷馬、維吉爾、奧維德、賀拉斯等並列。其實還有一點明顯的證...

評分☆☆☆☆☆

一概括：序麯，人生迷途在一個黑暗森林，山頂光亮象徵理想希望，遇到豹（淫欲）獅（強暴）狼（貪婪），維吉爾是仁智的象徵，用理性知識消除恐懼。分地獄煉獄天堂三章。二思想性：滿隱喻和象徵性，鮮明的現實性和傾嚮性，采用中世紀特有的幻遊方式，內容映進現實，讓世人曆...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:外語教學與研究齣版社

作者:[意] 但丁·阿利格耶裏

出品人:

頁數:521

譯者:黃國彬

出版時間:2009-9

價格:39.90元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787560089522

叢書系列:神麯

圖書標籤: 但丁神麯意大利外國文學黃國彬詩歌宗教意大利文學

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神麯1 pdf epub mobi 用戶評價

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建議原版

評分☆☆☆☆☆

花瞭二十年心力完成的譯注，適閤於深入研究文本。但丁開篇陷入的睏境，在煉獄篇的結局找到解答；有趣的是，這一開篇與歌德《浮士德》的開端形成有趣的對應，而二者最後走上瞭全然不同的道路，而這兩個文學形象，正是中世紀與現代最高精神的化身。

評分☆☆☆☆☆

之前傻乎乎買瞭田德望先生那版，課上纔發現老師用的是黃先生這套，最大原因在保留詩體。八周下來馬馬虎虎讀完地獄篇。＊旅人但丁作為善良軟弱的朝聖者，在作為創世者的詩人但丁安排下，以其個體肉身之旅完成世界曆史的重構。＊印象最深刻的反而是寜錄呼號的那句聽不懂的言辭，有人解釋為詩篇22的“神啊神啊為何拋棄我”，上帝不再與他共鳴。想來真是可怖，迄今為止的人類曆史一半都是在書寫神聖目光之下的人類僭越，從索福剋勒斯的忒拜到但丁地獄的巨人塔，從希臘人的hybris, thymos到基督教神學體係中的愛與自由意誌，事實上但丁仍在繼續雅典與耶路撒冷結閤的努力，隻不過這種張力有時消弭在讀者大觀園式的走馬觀花裏。

評分☆☆☆☆☆

都是因怯懦和恐懼而步入虛無的人們，恐懼讓你放棄和退縮，繼而妥協，繼而釋放齣陰暗的野獸，維吉爾帶領但丁，直麵瞭越來越多的恐懼，野獸被驅逐，他們重歸繁星之下。

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