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發表於2024-11-22

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首先說明一點楊國榮老先生這本書是一本哲學專著，不是少兒皆宜的書籍。也不是任何人想讀懂就可以讀懂的書籍。如果你想確確實實的瞭解陽明的思想，那就老老實實的看《王陽明全集》。因為如果你沒有對陽明思想有一個整體的把握或者他的思想發展脈絡，確實是讀不懂的。因為裏麵不...  

首先說明一點楊國榮老先生這本書是一本哲學專著，不是少兒皆宜的書籍。也不是任何人想讀懂就可以讀懂的書籍。如果你想確確實實的瞭解陽明的思想，那就老老實實的看《王陽明全集》。因為如果你沒有對陽明思想有一個整體的把握或者他的思想發展脈絡，確實是讀不懂的。因為裏麵不...  

那些說這本書可以作為心學入門書的，你們看過《開談傳習錄》嗎？ 人傢那個再怎麼著首先讓人能看明白在說什麼。 楊國榮的這本《心學之思—王陽明哲學的闡釋》滿書都是少數人纔能看明白的專業術語， 一會兒本體論，一會兒德行，德性，一會兒又整到邏輯性。 真的醉瞭。 本來對心學...

大概一年之前在床上翻滾著看這本書的時候，大概覺得瞭無生趣，怎麼空幾行就是休謨啊，康德啊，於是讀瞭幾頁就把他請下瞭床。直到之前準備保研麵試，看完瞭導言，發現欲罷不能，於是接著把整本書看完瞭。 關於性體與心體，本質與存在，本體與工夫，普遍性與個體性等等的問題一...  

大概一年之前在床上翻滾著看這本書的時候，大概覺得瞭無生趣，怎麼空幾行就是休謨啊，康德啊，於是讀瞭幾頁就把他請下瞭床。直到之前準備保研麵試，看完瞭導言，發現欲罷不能，於是接著把整本書看完瞭。 關於性體與心體，本質與存在，本體與工夫，普遍性與個體性等等的問題一...  

楊國榮的詮釋，似乎是片葉不沾身，似乎都點到瞭，又覺得不夠確切，好像什麼都沒有說。至少對我而言，讀他的書，不覺得有一點生命的存在體驗與感應、召喚，而是雜糅馬哲、西哲、政經，又隨意截取的中國哲學典籍，全然不顧其特性與特殊用法、語境，好像在為瞭普遍性的哲學思辨而思辨。

楊國榮的詮釋，似乎是片葉不沾身，似乎都點到瞭，又覺得不夠確切，好像什麼都沒有說。至少對我而言，讀他的書，不覺得有一點生命的存在體驗與感應、召喚，而是雜糅馬哲、西哲、政經，又隨意截取的中國哲學典籍，全然不顧其特性與特殊用法、語境，好像在為瞭普遍性的哲學思辨而思辨。

不明覺厲 ...

楊國榮的詮釋，似乎是片葉不沾身，似乎都點到瞭，又覺得不夠確切，好像什麼都沒有說。至少對我而言，讀他的書，不覺得有一點生命的存在體驗與感應、召喚，而是雜糅馬哲、西哲、政經，又隨意截取的中國哲學典籍，全然不顧其特性與特殊用法、語境，好像在為瞭普遍性的哲學思辨而思辨。

楊教授的論文太有深度瞭