作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。
“缠足”这一话题产生了多久就谈论了多久,但无非都以谴责封建思想对妇女的压制为主,而高彦颐以不同的视角给我们呈现了一部缠足史,展现了不同的内涵。在这部书中,女性的声音没有被埋没,女性被真正的作为一个话语主体而呈现出来。 “玉足三寸波澜显,青瓦一片苔痕见”,女...
评分在所有中国传统习俗中,缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的:它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产,即使是传统文化的坚定拥护者,也不会为之辩护,更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统,最好不要去提...
评分曾祖母是小脚女人。据父亲说身量矮小,白净,柔顺。是大家闺秀的样子。 因此早在习学“缠足之害”这些主流话语以前,我便已形成对缠足的复杂认知:缠足事关承担家道中落之痛的曾祖父,事关吸食鸦片养四房姨太太的曾曾祖父,事关那些似是而非的家族兴衰史。缠足于我不...
评分 评分“缠足”这一话题产生了多久就谈论了多久,但无非都以谴责封建思想对妇女的压制为主,而高彦颐以不同的视角给我们呈现了一部缠足史,展现了不同的内涵。在这部书中,女性的声音没有被埋没,女性被真正的作为一个话语主体而呈现出来。 “玉足三寸波澜显,青瓦一片苔痕见”,女...
女性缠足来源于男性欲望,这可以解释在男权松动的当代,直女/gay和直男对女性装扮的审美为什么有如此巨大的差异。(我乱讲的
评分作者是女性吧?!非常想理清楚缠足到底是怎么出现的?何时出现的?各地的异同?作者也试图通过各种资料比对,解决上述问题,但看起来,无法完成。她还特别想从裹脚女性那里得到一些切身的感受,可无法采访当事人,所有的文字资料都是男文人们的意淫。她也试图证明缠脚不仅仅是女人的被迫,也许女人也在配合,以提高自己的阶级地位。一切都无从证明了,女人这1000年不仅被裹脚,也不大有机会发出自己的声音啊。
评分迄今读过的最接近新文化史写法的社会性别著作。必须说我读得好困,果然不适合妇女史。
评分“撰写一部真实的缠足史所遭遇的难题,部分就是源于这种现代的偏见:我们习于只从反缠足观点来观看缠足。”
评分打五星大概是我的私心(看过了一些批评后),有一些破绽和值得吐槽的地方,必然会遭批评,也许三星半较为公道?很喜欢这个视角的转移,比上一本闺塾师要好。
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