約翰·西濛斯,美國弗吉尼亞大學哲學係與法學院教授,著有《洛剋的權力理論》《在無政府狀態的邊緣》及本書等
本書對互競的政治哲學與道德哲學理論進行瞭梳理,通過對洛剋、休謨、哈特、羅爾斯、諾齊剋等哲學傢理論的評介,試圖迴答政治哲學的古老命題:政治義務究竟能否自外於道德原則?本書作者認為:政治義務首先是一種道德義務,政治義務産生於道德要求。
發表於2024-12-22
道德原則與政治義務 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治哲學 政治學 約翰·西濛斯 道德哲學 政治義務 倫理學 法理學 政治
翻譯得很好,尤其好在能喘氣兒的斷句。例:“由於生於一個政治共同體既不是我們采取的行動,也不是我們所做決定的結果,我們覺得這不應該限製我們的自由,不應該讓我們自動受到所在共同體之政府的管束。”“承諾的模式,使得政治義務理論具備瞭清晰性和可信度;因為,與其他任何事物相比,承諾最接近一種無可置疑的道德要求的基礎。”
評分原創性
評分撥雲見日
評分西濛斯的名作,政治哲學意義上的無政府主義,主要反駁瞭同意、恩惠、職責、公平競爭四種關於政治義務理論。
評分作者從各種試圖為國傢的統治權威和公民政治服從的義務辯護的觀點齣發展開自己的論證。他清晰地將這些辯護分為三類:自然義務論(natural-rule theory)、聯結論(association theory)、互惠論(reciprocity theory),並指齣,自然義務論的問題是無法處理政治義務的特殊性,即一人不能同時忠於兩個(即便是正義的)國傢的問題;聯結論的問題是要麼預設瞭一個並不存在的契約過程,要麼通過抽象性的契約(如羅爾斯的正義論)而實際上成瞭自然義務論;互惠論的問題是人們的受惠不一定是自願的,其報償的方式亦不應被限定。不過,在處理瞭種種可能之後,作者竟然得齣瞭無政府主義的結論,令人不禁感嘆:無政府主義需要這種窮舉-排除論證嗎?之前的那麼多論證,除瞭充作review之外還有何用?
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