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发表于2025-04-06

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费孝通的弟子李银河，在《生育与村落文化》这本书里，承袭了不少其导师关于“中国的传统文化决定了尊老、养儿防老”的观点。但她在1991年对山西沁县南山头村（贫困、杂姓、核心家庭为主）、1992年对浙江余姚南阳村（经济层次较丰富、单姓、家庭类型多样）、对北京自愿不育者和...  

非常好的一本书，我当初就是读了这本书以后渐渐关注起人类学的，把人当做一种动物来研究，探究其生活习惯、组织结构、行为企图，又有趣又令人绝望，靠！  

这是国内研究社会学的一个异类，从方法论上来看是如此。和费孝通先生的《江村经济》是同一个脉络。李先生后来的关于其他方面的研究，基本上延续了这个研究方法，个人觉得没有超越，只是横向扩展，本书是李先生学术研究的巅峰之作。  

学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读，一点不难懂，总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了，当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对，但确实有不少现实根据。 相对比，我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人，让我对夫妻，择偶有了更神圣的感...

突然觉悟：俺亲爱的蔡老师的授课方式跟李老师这本书的方式一样——用故事方式阐述晦涩的社会学理论，通俗易懂，又不乏有趣。 非常佩服李老师作学术的认真和执着。。。  

中国人是有信仰的——祖宗和生殖崇拜——原始的农业文明产物，倘若这么说，城市还是个人主义的良药了

本书写于上世纪九十年代，时隔这么多年，村落的生育文化想必早已有所改变。文化影响生多还是生少，生育行为的改变要有文化的改变，而文化的改变又怎离得开社会经济的发展？所以说，事物错综复杂，尽量把一件事情弄明白，是一件有趣的事。

李银河老师90年代初的作品。敬佩！喜欢！

缺少了点人文关怀和宽容心态，仅从实证角度评价，确实不错

缺少了点人文关怀和宽容心态，仅从实证角度评价，确实不错