Medieval civilization came of age in thunderous events like the Norman Conquest and the First Crusade. Power fell into the hands of men around castles who imposed coercive new lordships in quest of nobility, heedless of the old public order. In "The Crisis of the Twelfth Century", acclaimed historian Thomas Bisson asks what it was like to live in a Europe without government, and he asks how people experienced power, and suffered. Rethinking a familiar history as a problem of origins, he explores the circumstances that impelled knights, emperors, nobles, and churchmen to infuse lordship with social purpose. Bisson traces the origins of European government to a crisis of lordship and its resolution.King John of England was only the latest and most conspicuous in a gallery of bad lords who dominated the populace instead of ruling it. Men like him had been all too commonplace in the twelfth century. More and more knights pretended to powers and status, encroached on clerical domains and exploited peasants, and came to seem threatening to social order and peace. Yet as Bisson shows, it was not so much the oppressed people as their tormentors who were in crisis. Covering all of Western Christendom, this book suggests what these violent people - and the outcries they provoked - contributed to the making of governments in kingdoms, principalities, and towns. "The Crisis of the Twelfth Century" is an unparalleled cultural history of power in medieval Europe, and a monumental achievement by one of today's foremost medievalists.
發表於2024-11-16
The Crisis of the Twelfth Century 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 中世紀 中古史 曆史社會學 12世紀 歐洲研究 曆史 領主 英文原版
斷斷續續讀完瞭,我覺得確實不是很符閤我的胃口。我能感覺到Bisson是想展現如何從權力衍生齣中世紀的政府,但他的根基似乎就是經濟發展和人口增長。我不知道他是不是馬剋思主義派的,不過完全不談神學、完全不談宗教生活,隻就政治談政治,恐怕揭示不瞭中世紀社會轉型的樣貌。我完全同意中世紀時期的內部鬥爭和各種博弈,不能簡單地看作世俗與教會權威的兩元對立,無論是世俗政府還是教會都絕非鐵闆一塊,但是——雖然內部外部都各有不同,但基本“站隊”還是在教權和王權(這裏從廣義上說也包括地方領主權)的兩個陣營中。危機也有,權力也有,領主權也有,但似乎還是沒有說清楚歐洲政府怎麼起源的。
評分斷斷續續讀完瞭,我覺得確實不是很符閤我的胃口。我能感覺到Bisson是想展現如何從權力衍生齣中世紀的政府,但他的根基似乎就是經濟發展和人口增長。我不知道他是不是馬剋思主義派的,不過完全不談神學、完全不談宗教生活,隻就政治談政治,恐怕揭示不瞭中世紀社會轉型的樣貌。我完全同意中世紀時期的內部鬥爭和各種博弈,不能簡單地看作世俗與教會權威的兩元對立,無論是世俗政府還是教會都絕非鐵闆一塊,但是——雖然內部外部都各有不同,但基本“站隊”還是在教權和王權(這裏從廣義上說也包括地方領主權)的兩個陣營中。危機也有,權力也有,領主權也有,但似乎還是沒有說清楚歐洲政府怎麼起源的。
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