Joseph R. Strayer (1904–87) was the Dayton-Stockton Professor of History Emeritus at Princeton University. His books include The Middle Ages, Western Europe in the Middle Ages, and Feudalism. Charles Tilly (1929–2008) was the Joseph L. Buttenwieser Professor of Social Science at Columbia University. William Chester Jordan is professor of history at Princeton University. He is the author of From England to France: Felony and Exile in the High Middle Ages (Princeton).
The modern state, however we conceive of it today, is based on a pattern that emerged in Europe in the period from 1100 to 1600. Written from the experience of a lifetime of teaching and research in the field, this short, clear book is the classic work on what is known about the early history of the European state. Charles Tilly's foreword shows how Strayer's book set the agenda for a whole generation of historical analysts, not just in medieval history but also in the comparative study of state formation. William Chester Jordan's foreword addresses the scholarly and pedagogical setting within which Strayer produced his book, and how this both enhanced its accessibility and informed its focus on peculiarly English and French accomplishments in early state-building.
發表於2024-11-21
On the Medieval Origins of the Modern State 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
摘 要:《現代國傢的起源》是研究國傢起源尤其是現代歐洲國傢早期曆史的學術著作。約瑟夫·R·斯特雷耶精彩地刻畫瞭自中世紀起,現代國傢的興起和發展軌跡。集中分析瞭法國和英國的國傢製度,他認為那些一直持續到我們現代的第一批歐洲國傢製度,就是在1100-1600年期間英國和法...
評分作者斯特雷耶是著名中世紀史學者哈斯金斯的學生,美國中世紀研究領域早年的領軍人物。書中,作者以司法、財政的官僚機構的常態化、專業化為綫索,講述瞭歐洲國傢從中世紀封建王國嚮權力集中,資源利用高效的近代國傢轉變的過程。對於現代國傢形成這一主題,本書的觀點在今天或...
評分現代國傢誕生的曆史,並不漫長,但在人類的價值取嚮中,卻占有舉足輕重的地位。 現代人把愛、信仰、正義、文化理想等都寄托在國傢身上,然而,作為世俗組織,國傢真能承托這一切嗎?我們為什麼如此信賴國傢? 約瑟夫•R•斯特雷耶是位曆史學傢,本書是他的演講稿,用如此...
評分作為一名訓練有素的中世紀史研究者,約瑟夫•R.斯特雷耶在《現代國傢的起源》中詳細探究瞭歐洲現代國傢製度的起源,特彆是對英國和法國的製度進行瞭細緻的曆史分析。 斯特雷耶對現代國傢的特徵進行瞭開門見山的界定:國傢是一個時間上持續、空間範圍確定的政治單元,具...
評分作者斯特雷耶是著名中世紀史學者哈斯金斯的學生,美國中世紀研究領域早年的領軍人物。書中,作者以司法、財政的官僚機構的常態化、專業化為綫索,講述瞭歐洲國傢從中世紀封建王國嚮權力集中,資源利用高效的近代國傢轉變的過程。對於現代國傢形成這一主題,本書的觀點在今天或...
圖書標籤: 中世紀 曆史 曆史社會學 現代國傢 政治學 歐洲史 曆史學 現代性
讀下來印象最深的兩個論點一是中世紀歐洲國傢何以成為states of law,這部分給瞭一個非常功能主義的解釋;第二點則是教會和世俗權力的對峙,教會在為自己的權威劃齣不可逾越界限的時候,也實際上確定瞭世俗權力的位置,以否定的姿態實際上勾勒齣瞭sovereign state的形態。
評分讓我想明白瞭一些史實間的邏輯
評分大傢手筆
評分有新版瞭啊。印象最深的是何以歐洲中古國傢與法律有特殊的聯係。可惜未充分展開。
評分以後多讀歐洲史
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