序言(勞思光)
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尋找定嚮中的哲學
一 從大剋鼎和史牆盤中的“哲”字看哲學(2007)
1．“哲學”一詞的由來
2．“哲”或“愆”字的字形和字義的一般省察
3．從金文中的“哲”字的形構看“哲”的深層意義
4．“哲”與“德”的關係
5．結語：“哲學”概念的重審——從哲學問題到哲學疑難
附<從大剋鼎和史牆盤中的“哲”字看哲學>後記
1．“摺”乃哲學之所以稱為“智慧”的基礎
2．大剋鼎和史牆盤“哲”字的部件分析
3．“哲”字於上古是否曾有動詞性格的問題
4．對方傢異議的一些迴應
5．哲學與文字學
二 韆載傳慧業，哲學旦復旦(2007)
三 論哲學的“洗煉”問題(2003)
係統視野及其啓示
四 宇宙、世界與世界觀(1998)
1．何謂宇宙？何謂世界？
2．Kosmos與“秩序”觀念
3．“世界”與“界域”理論
4．從“世界”到“世界觀”
五 係統問題的宏觀省察(1998)
1．從字源上看“係統”
2．從哲學角度看“係統”這觀念
3．知識係統與現實係統
4．封閉係統與開放係統
5．一般係統論、係統哲學與復雜性理論
6．人文社會科學的當代思潮
六 從《周易》看變化(1999)
1．緒論
2．《周易》作為一符號係統
3．《周易》六十四卦的卦序
4．今本《周易》反映瞭哪些生命智慧
5．“艱貞”與“憂患”意識
6．從“象數”到“義理”
7．孔子晚而好《易》
8．“易為君子謀”與“義命分立”
9．《周易》與現代世界
七 大腦左右功能的異同與離閤(1999)
1．從一個實驗說起
2．大腦解剖
3．大腦語區的發現
4．大腦測試與經驗素材
5．大腦左右半球於功能上的主要分彆
6．大腦左右功能異彆的理論反省：“不對稱性”、“偏側性”和“主次區分”
7．大腦左右的“分工”、“互補”、“協作”和“整閤”
8．整閤理念下的大腦測試
9．大腦左右功能的分工與整閤對現代人生活的一些啓示
10．結語
語言、文化、漢語的反思
八 語言係統的結構、功能與成長(1999)
1．語言作為一係統
2．語言係統及其結構
3．語言係統的“分節勾連”現象
4．語言係統的功能
5．語言係統的三個次係統
6．語言是封閉係統還是開放係統？
7．語言係統的變化與成長
九 萊布尼茲與現代德語之滄桑(2005)——兼論“語文作育”與民族語言命運問題
1．引言——從兩則故事說起
2．萊布尼茲論“語文作育”與“德語思維社會”
3．萊布尼茲論德語的長短
4．就德語的兩項“欠缺”與萊布尼茲商榷
5．18世紀以後德語長足的進步
6．從萊布尼茲的“勸誡”到今日德語麵對的挑戰
7．代結語：從“語文作育”的觀點看今日漢語麵對的挑戰
十 彆在語言迷宮裏迷路(2006)——語文規劃與語文作育的再議
1．語言現實是問題的所在
2．追求語文卓越，應以母語為先
3．香港語文政策的反省
4．語文作育——中大的先機
5．哲學係應扮演的角色
6．迴顧與前瞻
十一 寓抽象於具體(2007)——論漢語古文字中的哲學工夫
1．前言：“言語的文字”與“思想的文字”
2．“隸變”與古文字部件的混淆
3．從字例看漢語古文字中的意義世界
4．從六書理論看漢字抽象觀念的建構——兼論“文字類比”原則
5．總結：“漢字乃漢語的一個實質的成分”
十二 母語教育迷思下的“理”與“勢”(2008)
1．先講“理”
2．再言“勢”
3．後記
西方哲學史的另類反思
十三 卡西爾與人文科學的邏輯(2003)
1．卡西爾及其時代
2．“人文科學”的理念
3．《人文科學的邏輯》大旨
十四 西方哲學史撰作中的分期與標名問題(2004-2005)
1．引論：康德與黑格爾——對哲學史的兩種看法
2．通論：哲學史的撰作與哲學史傢的角色
3．分論：西方哲學史撰作中的各種分期與標名
4．結論：實質和虛靈之間
生命中的語默
十五 意嚮性與宗教感(2001)——從現象學的觀點看宗教問題
1．引言：宗教作為一種現象
2．孔漢思的四種立場和兩項判準
3．現象學與宗教討論
4．神作為一意嚮對象
5．“宗教”作為“意嚮聯係”
6．“宗教感”作為一種純粹意嚮
7．“宗教感”作為宗教內、宗教間和宗教外的溝通底綫
8．總結
十六 說悲劇情懷(1997-1998)——情感的先驗性與哲學的悲劇性
十七 希望概念的哲學反省(2002)
十八 風雨人生(1999)——散論生命的意義
1．開放的係統
2．混沌與人生
3．“慎獨”(solitude)
4．曼荼羅(mandala)
5．置諸死地而後生
6．悲劇意識
人名索引
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