奧維德,Ovidius,Publius Naso(公元前43~公元18)古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫,卒於黑海邊的托彌。年輕時受到良好的教育。在羅馬學習演說修辭,對詩歌充滿興趣,後又在雅典深造,並遊曆西西裏和小亞細亞一帶,最後迴到羅馬。從18歲左右開始詩歌創作,他的詩在題材和技巧方麵受到亞曆山大裏亞風格的影響。他的詩語言優美,技巧嫻熟,在當時非常流行,中世紀時仍然受到歡迎。
奧維德曾三次婚配,第三個妻子齣身名門,使他有機會進入上層社會,結交皇傢詩人。公元1年發錶《愛的藝術》,這是古羅馬文學史上一部獨特的書,同時又被譽為天纔的著作。主要描寫戀愛的技巧,深受青年人的喜愛,這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年後憂鬱而死。
奧維德一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。他的詩對但丁、莎士比亞、歌德的創作産生瞭重要的影響。
《愛經》是傳授情愛之道的教科書。作者為教育詩脫掉瞭道袍,穿起瞭當代羅馬的時裝,錶演瞭現實生活的風隋,自己則充當瞭“愛情導師”的喜劇角色。其中雖不無輕佻之筆,但也宣揚瞭男女平等的觀念,而且直截瞭當地肯定瞭現世的情愛之樂,成為此後文藝復興人道主義思想的先軀。作者假藉愛神和愛神之母之托,嚮男女講授戀愛之道,細微到戀愛場所的選擇,男性如何尋找愛,女性如何取悅男人,使愛情長久等情愛技巧。德國史學傢杜菲爾曾評價說“這是一本幽默的教育詩,辭藻和內容是非常淫艷的,但它錶現瞭作者對這個問題的淵博的知識和精細的心理學素養。”
發表於2024-05-16
愛經 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
和薩德筆下那些經典的現代愛經相比,這本兩韆年之前的《愛經》可謂是小巫見大巫。盡管同屬於奉獻給維納斯廟宇的偉大祭品,後者卻顯得溫柔輕快得多。這種循循善誘的口吻更像一位情場老將,正在灌輸那些不諳世事的女子以愛情妙術。言語之間無可否認的魅惑力量使他在今天看來...
評分從圖書館偶然翻到的小書。因為總是希望自己盡量讀原文,讀不過來也要盡量看英文譯注本,所以即使很喜歡的作品,也不大留心中譯。不過,因為中學喜歡過戴望舒的詩,好奇他會是怎樣的譯者,便把這本書藉瞭齣來。 粗粗的看瞭一遍,很多驚喜。戴的中譯是三十年代完成並齣版過的,...
評分這個版本的很好,插圖很漂亮,精緻,書印的也很好,是和其他版本比較後我覺得這本買來最值。 看完後對羅馬神話有瞭概念 亞洲就沒有這樣的書,把人性分析的算是比較透徹瞭,而亞洲主要這方麵的書都是寫肉體的,講講男女怎樣纔能得到更大的歡樂,而這本奧維得的是寫精神的,性格...
評分 評分圖書標籤: 古羅馬 愛情 奧維德 情愛 哲學 文學 戀愛聖經 雜項
好幾次都笑齣聲來想說“奧維德你真的夠瞭...”這真的是一本詳詳細細介紹怎麼談戀愛的書呀。【認真勸解女子“腋下萬萬不可有狐臭味道,也不要讓你的雙腳留著粗硬的腿毛”這樣真的大丈夫麼!】
評分隻看瞭一點就發現瞭錯譯,這個譯本挺糟糕。
評分給三星半。奧維德對男女之情抱以相當開放的態度。譯者時不時的就針對中國國情隱去部分內容。這本書曆來頗有非議,譯者的手法沒有很恰當的延續這種爭議吧。
評分看過前幾頁,我錶示,此書很黃很無趣。所以,不想看瞭,還迴去。
評分給三星半。奧維德對男女之情抱以相當開放的態度。譯者時不時的就針對中國國情隱去部分內容。這本書曆來頗有非議,譯者的手法沒有很恰當的延續這種爭議吧。
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