奧維德,Ovidius,Publius Naso(公元前43~公元18)古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫,卒於黑海邊的托彌。年輕時受到良好的教育。在羅馬學習演說修辭,對詩歌充滿興趣,後又在雅典深造,並遊曆西西裏和小亞細亞一帶,最後迴到羅馬。從18歲左右開始詩歌創作,他的詩在題材和技巧方麵受到亞曆山大裏亞風格的影響。他的詩語言優美,技巧嫻熟,在當時非常流行,中世紀時仍然受到歡迎。
奧維德曾三次婚配,第三個妻子齣身名門,使他有機會進入上層社會,結交皇傢詩人。公元1年發錶《愛的藝術》,這是古羅馬文學史上一部獨特的書,同時又被譽為天纔的著作。主要描寫戀愛的技巧,深受青年人的喜愛,這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年後憂鬱而死。
奧維德一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。他的詩對但丁、莎士比亞、歌德的創作産生瞭重要的影響。
《愛經》是傳授情愛之道的教科書。作者為教育詩脫掉瞭道袍,穿起瞭當代羅馬的時裝,錶演瞭現實生活的風隋,自己則充當瞭“愛情導師”的喜劇角色。其中雖不無輕佻之筆,但也宣揚瞭男女平等的觀念,而且直截瞭當地肯定瞭現世的情愛之樂,成為此後文藝復興人道主義思想的先軀。作者假藉愛神和愛神之母之托,嚮男女講授戀愛之道,細微到戀愛場所的選擇,男性如何尋找愛,女性如何取悅男人,使愛情長久等情愛技巧。德國史學傢杜菲爾曾評價說“這是一本幽默的教育詩,辭藻和內容是非常淫艷的,但它錶現瞭作者對這個問題的淵博的知識和精細的心理學素養。”
奧維德不愧愛情大師,提齣很多中肯的建議。令人驚訝的是其中不乏適用於當今,愛情果真永恒啊。奧維德告訴我們愛情並不全是命中注定的,是要靠智慧去爭取的,男女都應該為美人兒去努力。這讓我想到美國派所說的,追女孩子不僅要個人追逐還要團隊閤作,索愛天書應該得到過奧維...
評分 評分愛的由來莫名其妙 愛的過程五花八門 愛的結局韆奇百怪 愛的技術則隻有一種便是奧維德所寫的那一種盧梭寫懺悔錄 卡夫卡著變形記 嚮曠古絕今的詩人緻敬
評分這是一本堪比新華字典的工具書。 推薦對戀愛迷茫的朋友來看這本書。看完就茅塞頓開。 記得原來自己不知道怎麼談戀愛,很失意,於是去書店買瞭很多情情愛愛的書迴來看,什麼古今情書選集啊什麼愛情散文短篇啊,還有一些雜文類。希望藉此提高自己的戀愛技巧。 這些書韆篇一律,...
評分翻譯:之前聽人傢說愛經翻譯戴望舒的要逼曹元勇的好一點,在學校找不到戴先生的書,就藉瞭一本曹元勇的。其實翻譯得好不好我不知道,起碼古羅馬文我是不懂得,能把古羅馬文翻譯得通順一點就差不多,要對得起作者還是得把它翻譯得像詩那麼優美纔行。 內容:總結起來就是:膽大、...
刪的乾乾淨淨
评分嗬嗬。又名“古典時代的把妹聖經”。完全是男人視角,對女人而言這本書的意義在於教她們如何被男人看上。憑什麼呢
评分此譯本幾乎全抄黃建華父女譯本,人品惡劣
评分有點厚黑,隻能說在他們眼裏,"愛情“是個隨便的東西。
评分為什麼 顯示 少於10人評價呢 奧 版本問題
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