史通通释

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出版者:上海古籍出版社
作者:[唐]刘知几
出品人:
页数:772
译者:浦起龙
出版时间:2009
价格:75.00元
装帧:精装大32开
isbn号码:9787532553310
丛书系列:清代學術名著叢刊
图书标签:
  • 历史
  • 史學理論
  • 史通
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  • 国学
  • 浦起龍
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具体描述

《史通》是由唐代史学家刘知几所作,是我国最早的一部史学理论著作。该书分内外篇,共20卷,此书尽显刘知几提出的史学家必须兼具的“史学三长”。可以说《史通》的成书对于后世史学理论的发展意义深远,乃至逐渐形成一门显学——史通学。后世学者注释《史通》者尤多,而以清人浦起龙的《史通通释》较晚出,而能更好吸取前人的校释成果。难能可贵的是,浦起龙在校释《史通》时加入了自己的见解——每篇都有按语,其后再注明《史通》所引典故出处,大大提高了该书的学术价值和利用价值。此外,本次出版的《史通通释》后面还附有陈汉章的《史通补释》、彭仲铎的《史通增释》,更能让治学者在兼采众家之长中有所获。

前言

别本序三首

史通通释举例

史通通释举要

史通原序

史通通释

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

卷十三

卷十四

卷十五

卷十六

卷十七

卷十八

卷十九

卷二十

附录 新唐书刘知几本传(增注)

附 史通补释

史通通释补

史通增释

浦起龙的生平及其著述

《古韵新探:宋代文人士大夫生活与艺术》 内容提要: 本书深入剖析了宋代(960年—1279年)文人士大夫阶层的独特生活图景、精神世界及其在艺术、哲学、政治领域所展现出的复杂面貌。不同于传统史学着重于宏大叙事或纯粹的文学批评,本书力图通过对个体生活细节的描摹、社交网络的研究以及日常器物、园林、书画鉴赏等“微观史料”的细致梳理,构建一个立体、丰满的“宋人”群像。全书分为五大部分,层层递进,展现了宋代文人如何在一个重文抑武的时代背景下,完成其文化使命与个人抱负的张力与融合。 第一部分:士的崛起与身份构建 宋代是“士大夫”身份最为固化的时代。本部分探讨了科举制度的成熟如何重塑了知识分子的社会阶层,以及“学而优则仕”的社会期望如何影响了他们的价值取向。我们将考察从参加童子试到步入仕途的漫长历程中所需要的知识结构——经史子集、诗赋、书法、骑射等。重点分析了宋初“与士大夫共治天下”的政治理念,如何在实践中塑造了官员群体的集体意识,以及“清流”与“浊流”等道德标签的形成机制。我们选取了如欧阳修、苏轼、王安石等代表性人物的早期经历,揭示他们如何在僵化的体制内寻求自我实现的路径。同时,本书也关注那些未能在仕途上取得突破的边缘文人,探讨他们在民间文化中的角色转换。 第二部分:诗酒风流与精神栖居 宋代文人的精神生活是本书的核心关注点之一。他们的心灵世界远离了唐代的边塞豪情,转而专注于内在的体察与审美的提炼。本部分详述了“风雅”生活的物质基础与精神追求。我们将细致描述宋代文人在书斋中的布局,从名贵纸张、徽墨的选取,到对端砚、歙砚的偏爱,无不体现了对“物我合一”境界的追求。诗歌创作不再仅仅是政治抱负的载体,更成为抒发闲愁、体悟哲思的工具。我们对比了江西诗派的工匠精神与苏轼的旷达洒脱,分析了禅宗思想对宋代文人审美趣味的深远影响,尤其是对“平淡天真”、“冲和”等美学范式的构建。 第三部分:器物之美与生活艺术 本书将日常器物提升至文化研究的层面。宋代文人对器物的鉴赏水平达到了历史的顶峰。我们不仅考察了官窑(汝、官、哥、定、钧)瓷器的烧制工艺及其在文人审美中的地位,还深入探究了他们对金石学、古董收藏的痴迷。通过对《宣和博古图》等重要文献的解读,我们展现了皇帝与士大夫如何共同构建了一套官方的、规范化的“古董话语”。此外,插花、点茶、焚香这“三雅事”如何成为他们日常社交与自我修养的重要环节,这些活动的仪式感如何取代了粗犷的宴饮,标志着文化品位的代际传承。园林艺术,尤其是私家园林的出现,被视为文人“在城市中营造桃花源”的努力,分析了私家园林中叠石理水所蕴含的道家哲学意趣。 第四部分:宦海浮沉与友朋网络 宋代政治的复杂性催生了文人之间紧密且变幻莫测的社交网络。本部分侧重于“人际关系史”。通过梳理大量的书信、墓志铭和唱和诗,我们重建了宋代官场的人脉图谱。政党之争(如新旧党争)对士大夫的友谊构成严峻的考验。如何保持“君子之交淡如水”的理想,同时又要在权力斗争中寻求自保,是贯穿他们一生的主题。从苏轼与黄庭坚的互相扶持,到范仲淹与庆历新政团队的兴衰,本书揭示了友谊在政治庇护、文化传承和精神慰藉中的多重功能。 第五部分:文化遗产的定格与传承 最后一部分探讨了宋代文人对后世文化产生的持久影响。在北宋末年靖康之变的巨大冲击下,大量文人流亡或殉国,他们的悲剧性结局反过来强化了其道德楷模的形象。本书分析了南宋文人在偏安一隅时,如何通过修订史籍、整理前人著作(如编纂《郡斋笔记》)来固化北宋的文化记忆,完成一种精神上的“复国”。从文人的个人著述到官方组织的文化工程,宋代文人以其细腻的笔触和深刻的内省,为后世留下了中国历史上最富有人情味和审美深度的文化遗产。 本书特点: 本书采取跨学科的研究方法,融合了社会史、艺术史、思想史和风俗史的视角,旨在打破传统史学对文人形象的刻板印象,呈现一个充满矛盾、追求理想、精于生活艺术的复杂群体。通过对“小人物”的关注和对“大时代”背景的宏观把握相结合,力求为读者提供一个观察宋代社会肌理的全新窗口。

作者简介

目录信息

读后感

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读《二体》时的零碎所感,稍微整理了一下,先抛块砖吧: 我们说到史体分类,都会追溯到刘知几那里,在《史通》开卷他把《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》作为代表,一口气划分了六种史体。常言道:事大必疏。刘氏始创之功的同时,也惹来不少非议。章...  

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在班里的读书班上讲了次《史通·二体》,把大概的记录整理了下,因为有些资料没保存好,丢了,这里缺了一些。还有就是在班上还讲了主要的代表性的史书及其版本等等,因为懒得打,就省略了。 《史通•二體》讲录 《史通》是中國古代最重要的兩本史學理論著作之一,(另一本...

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在班里的读书班上讲了次《史通·二体》,把大概的记录整理了下,因为有些资料没保存好,丢了,这里缺了一些。还有就是在班上还讲了主要的代表性的史书及其版本等等,因为懒得打,就省略了。 《史通•二體》讲录 《史通》是中國古代最重要的兩本史學理論著作之一,(另一本...

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读《二体》时的零碎所感,稍微整理了一下,先抛块砖吧: 我们说到史体分类,都会追溯到刘知几那里,在《史通》开卷他把《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》作为代表,一口气划分了六种史体。常言道:事大必疏。刘氏始创之功的同时,也惹来不少非议。章...  

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在班里的读书班上讲了次《史通·二体》,把大概的记录整理了下,因为有些资料没保存好,丢了,这里缺了一些。还有就是在班上还讲了主要的代表性的史书及其版本等等,因为懒得打,就省略了。 《史通•二體》讲录 《史通》是中國古代最重要的兩本史學理論著作之一,(另一本...

用户评价

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这本书的故事情节紧凑得让人喘不过气来,作者对人物心理的刻画简直是入木三分。我记得有几个段落,简直让我觉得自己和主角一起经历了那种绝望与挣扎。比如,主角面临重大抉择时的内心独白,那种纠结和矛盾,那种在理性与情感之间徘徊的痛苦,作者描绘得淋漓尽致。我甚至能感受到他指尖的颤抖,耳畔的嗡鸣。这本书的叙事节奏把握得非常到位,时而急促如洪流,将读者推向高潮,时而又放缓,让读者有时间去消化那些沉重的情感冲击。更难得的是,作者在构建宏大世界观的同时,并没有忽略那些细微的情感波动。那些看似不经意的对话,往往暗藏着深厚的伏笔和复杂的人际关系。读完之后,我久久不能平静,合上书本,脑海中依然是那些鲜活的场景和人物的影子。这本书的文字功底也毋庸置疑,用词精准,句式变化多端,读起来既有古典文学的韵味,又不失现代小说的流畅与冲击力。

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这本书的语言风格对我来说是一种全新的体验,它带着一种古老而又充满力量的质感。作者似乎并不急于用华丽的辞藻堆砌,而是用最凝练、最有画面感的文字,勾勒出事件的轮廓和人物的神韵。阅读过程中,我时常需要停下来,回味一句台词或者一段描述,感受其中蕴含的张力。它没有时下流行的那种快餐式阅读的轻松感,它要求读者投入时间和精力去解码。但正是这种需要“努力”去理解的过程,让最终的顿悟显得尤为珍贵。我尤其喜欢作者在处理哲思性片段时的那种含蓄和留白,它把思考的空间留给了读者,而不是直接给出答案。这种互动性极强的阅读体验,让我觉得自己不仅仅是一个旁观者,更像是一个参与者,共同构建着故事的意义。这本书的结构设计也非常精巧,看似松散的章节,实则有着严丝合缝的内在逻辑,这种“大音希声”的处理方式,体现了作者深厚的文学功底。

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我必须赞扬作者在构建世界观和设定细节上的匠心独运。这个虚构的世界,有着自己独特的运行法则、历史背景和文化习俗,而且所有这些设定都不是为了炫技,而是紧密地服务于故事情节和人物的命运。我特别关注那些关于某个特殊工艺或者某种古老仪式的描写,它们被描述得既神秘又真实,仿佛我真的触摸到了那些冰冷的器物,闻到了那些燃烧的香料气味。作者似乎对细节有着近乎偏执的追求,正是这些丰富的细节,将这个架空的世界撑托得坚实无比,让人完全相信它的存在。阅读时,我甚至会忍不住在脑海中为书中描述的场景描绘草图,想象那些建筑的风格和人物的服饰。这种沉浸式的体验,是很多作品难以企及的。这本书的价值在于,它提供了一个完整的、自洽的宇宙,让读者在体验精彩故事的同时,也能享受到构建宏大叙事的乐趣。

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读完这本书,我最大的感受就是作者对于时代变迁的敏锐洞察力。它不仅仅是一个关于个体命运的故事,更像是一幅描绘了特定历史时期社会风貌的宏大画卷。书中对不同阶层人物的生活状态、他们的思想转变以及在时代洪流中的挣扎与顺应,都有着非常细腻和深刻的描绘。我特别欣赏作者处理复杂议题时的那种克制与客观,没有简单地贴上好人或坏人的标签,而是展现了人性的多面性。那些发生在主人公身上的事件,虽然充满戏剧性,却又根植于那个时代的真实土壤之中,让人不得不去反思我们自身所处的环境和做出的选择。这本书的格局很大,它不满足于讲述一个简单的故事,它试图去探讨更深层次的社会结构和人性本质。每一次阅读,似乎都能从中挖掘出新的层次和理解。那些看似随意的环境描写,其实都在为整体氛围的营造添砖加瓦,让人感觉身临其境,仿佛能闻到那个时代特有的气味。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“信任”与“背叛”这一主题的探讨,达到了近乎残酷的真实感。作者构建了一个复杂的人际网络,每个人物都带着面具生活,你永远不知道下一秒谁会露出獠牙,谁又会伸出援手。这种不确定性,让阅读过程充满了悬念,我的心一直悬着,生怕看到自己不愿接受的真相。书中关于角色动机的剖析,极其到位,即便是最卑劣的行为,作者也给出了令人信服的、源于人性的解释,让你在痛恨之余,又不得不承认其合理性。这种对复杂人性的挖掘,让故事远远超越了简单的善恶对立。它揭示了在极端环境下,人性是如何被扭曲和重塑的。读完后,我甚至开始重新审视身边的一些关系,思考那些隐藏在礼貌和客套之下的真实意图。这本书的后劲很大,它不是那种读完就忘的消遣之作,而是会像一根刺一样,时不时提醒你关于人性的幽暗角落。

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我觉得我就是读不到重点上去,不知道为神蟆。

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欲明汉唐之间史学发展者,不可不读此书。不过浦起龙在正文之中夹以“释”,在正文之后又摘关键字为之注,既使《史通》原文不得连贯,又使读者饱受前后翻检之苦。

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浦起龍(都不用)跟姚振宗比,就是學渣嘛……

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子玄有小家寒乞相,然尚可称其苦心一片,所可厌者,后人恕之可矣

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深表失望。。。

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