宗白华美学与艺术文选

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出版者:河南文艺
作者:宗白华
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:2009-9
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787807651376
丛书系列:
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具体描述

《宗白华美学与艺术文选》为作者代表性文章的最新选本,凡58篇,大体按照“中国美学与中西艺术比较”、“美学与艺术理论”、“艺术与文学”三类遴选编排,展现了宗白华先生的学术成就和思想方式。文笔意趣横生,给人以澄明愉悦的精神享受。《宗白华美学与艺术文选》由河南文艺出版社2009年出版。

远古的回响与当代的审视:一部关于中国古代哲学与艺术思想的深度考察 图书名称: 远古的回响与当代的审视:一部关于中国古代哲学与艺术思想的深度考察 作者: [请在此处填写作者姓名] 出版社: [请在此处填写出版社名称] 出版日期: [请在此处填写出版日期] --- 内容简介: 本书并非对单一学派或某个特定历史时期的梳理,而是一次穿越数千年历史长河的恢弘旅程,旨在深入挖掘中国古代思想传统中关于“美”、“道”、“人”之间复杂而深刻的关联。我们试图超越碎片化的知识点,构建一个宏大且富有内在逻辑的知识体系,去理解古人如何观照世界,如何在天地万物中寻求秩序、意义与和谐。 第一部分:哲思之源——从“道”到“化”的宇宙观 本部分聚焦于先秦诸子百家中,尤其是道家与儒家思想对于美学范畴的奠基性贡献。我们首先探讨老庄哲学中“自然无为”的本体论,解析“道”的不可言说性如何转化为对艺术“自然之美”的最高期许。重点分析“大音希声”、“大象无形”等概念的深层意涵,考察这种虚空与朴素如何成为中国艺术精神的底色。 随后,转向儒家体系,关注孔子及孟子对“礼”与“仁”的强调如何塑造了艺术的伦理维度。我们审视“中和之美”的建构,探讨“乐教”思想中音乐在教化人心、维护社会秩序中的关键作用。与西方古典美学中对“完美比例”的追求不同,本书强调中国古典美学更注重“意在言外”的涵养,以及艺术活动在个体道德修养中的实践意义。 更进一步,我们引入阴阳五行学说,剖析其如何作为一套宇宙运行的动态模型,渗透到古代的绘画、园林乃至文学批评之中。这不是简单的符号解读,而是探讨这种辩证思维如何指导古人理解艺术中的对立统一、气韵的流动与转圜。 第二部分:文心雕龙——文学批评的演进与审美标准的嬗变 本卷将历史的聚光灯投向魏晋南北朝至唐宋时期,这是中国古典美学理论体系臻于成熟的关键阶段。我们不再满足于对具体作品的赏析,而是深入剖析那些奠定后世批评基调的理论著作。 重点研读“文心雕龙”中对文章结构、辞藻运用、体裁区分的精微论述。我们考察刘勰如何将儒家的伦理观、道家的自然观以及玄学的思辨能力熔于一炉,建立起一套严密而富于生命力的文学批评框架。 随后,我们将时间推进到唐代,分析“风骨”、“气韵”等核心美学范畴的形成过程。通过对韩愈、柳宗元倡导的古文运动的考察,我们探究文学如何从追求绮丽走向追求质朴与力量,这背后隐藏着对盛唐气象的文化自信与对时代弊病的深刻反思。宋代的“诗话”传统则代表了美学批评的世俗化与日常化,我们分析苏轼、黄庭坚等如何将个人性情、生命体验直接融入对艺术的评价体系中,使得审美标准更具个体色彩和哲理深度。 第三部分:写意与气韵——视觉艺术中的精神内涵 视觉艺术部分,本书将重点解析“写意”精神在山水画中的确立与发展,并将其置于整个哲学背景下考察。我们讨论唐代以来,山水画如何从早期的界画、青绿山水,逐步向文人画的“墨戏”方向演化。 核心在于对“气韵生动”的深度辨析。这不是简单的技巧评价,而是探讨画家如何通过笔墨的干湿浓淡、线条的疾缓顿挫,来传达天地间的“元气”或“生命力”。我们细致梳理了荆浩、关仝、董源等巨匠如何通过对特定地域山川的描摹,实现了“胸中丘壑”与客观景物的契合,最终达成“不着色而气韵足”的境界。 此外,本书还将探讨园林艺术中的空间哲学。分析苏州园林等私家园林的设计理念,如何运用借景、对景、框景等手法,将有限的空间转化为无限的意境,体现了古人“于无声处听惊雷”、“于有限处见无限”的审美追求。这与道家“小中见大”的思辨是内在统一的。 第四部分:当代的回响——古老智慧的跨文化对话 在结语部分,本书并未止步于历史回顾,而是试图搭建一座桥梁,探讨这些古老的思想资源对现代艺术与美学理论的潜在启示。 我们审视在后现代主义思潮兴起,西方中心主义美学受到挑战的今天,中国古代对“非对称性”、“不确定性”、“过程性”的强调,如何能为当代艺术提供新的参照系。例如,古代哲学中对“变化”的重视,对于理解当代艺术中动态装置和时间性艺术的意义何在?古代文人画中“留白”的哲学,是否能重新定义我们对“信息过载”时代的感知空间? 本书旨在以严谨的学术态度和富有洞察力的分析,为读者提供一套系统、深入、且充满启发性的中国古代美学思想导览,引导读者进行一次真正意义上的“回响”——让古老智慧在当代语境中重新焕发生命力。我们希望读者能够从中获得一种全新的观看世界和理解艺术的视角,超越肤浅的技法赞叹,直抵中国文化精神的核心。

作者简介

宗白华,哲学家、美学家、诗人。原名之槐,字伯华。生于安徽安庆市小南门方宅母亲的家中,祖籍江苏常熟。幼年在南京模范小学读书。1919年在上海主编《时事新报》文艺副刊《学灯》,发现和扶植了郭沫若等文坛新秀。1920年赴德留学,先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。1925年回国,任南京东南大学、中央大学哲学系教授。抗战期间随校迁至重庆,抗战胜利后返回南京继续任教。1952年改任北京大学哲学系美学史教授直至逝世。

宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。1925年即开始讲授康德哲学及西方美学,当时有“南宗北邓(邓以蛰)”之称。1986年12月20日在北京逝世,享年90岁。

目录信息

中国美学史中重要问题的初步探索中国艺术意境之诞生中国艺术三境界中国艺术表现里的虚和实中国艺术的写实精神——为第三次全国美展写中国诗画中所表现的空间意识中西画法所表现的空间意识论中西画法的渊源与基础关于山水诗画的点滴感想介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画论《游春图》徐悲鸿与中国绘画中国书法里的美学思想中国书法艺术的性质书法在中国艺术史上的地位及其用笔意味笔法之妙略谈敦煌艺术的意义与价值论《世说新语》和晋人的美清谈与析理美从何处寻美学与艺术略谈美学的散步读《论美》后一些疑问关于美学研究的几点意见美学与趣味性艺术形式美二题略谈艺术的“价值结构”略论文艺与象征论文艺的空灵与充实艺术生活——艺术生活与同,隋悲剧幽默与人生艺术与中国社会技术与艺术——在复旦大学文史地学会上的演讲常人欣赏文艺的形式哲学与艺术——希腊大哲学家的艺术理论康德美学思想评述歌德之人生启示歌德的《少年维特之烦恼》我和艺术看了罗丹雕刻以后形与影——罗丹作品学习札记论素描——《孙多慈素描集》序凤凰山读画记团山堡读域记与宣夫谈画新文学的源泉——新的精神生活内容的创造与修养新诗略谈我和诗《蕙的风》之赞扬者恋爱诗的问题——致一岑乐观的文学——致一岑唐人诗歌中所表现的民族精神中国古代的音乐寓言与音乐思想戏曲在文艺上的地位中西戏剧比较及其也莎士比亚的艺术我所爱于莎士比亚的编后记
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读后感

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用户评价

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读宗白华先生的书,总有一种洗涤心灵的感觉,仿佛置身于一个宁静致远的精神空间。这次拿到这本《宗白华美学与艺术文选》,心中满是期待,渴望能够汲取其中智慧的甘泉。宗先生的美学,在我看来,并非是那种冰冷、抽象的学术体系,而是与人的生活、情感、生命体验息息相关的。他对于“生命之流”、“宇宙之乐”的探讨,总能触动人心最柔软的部分。我好奇他会如何将这些抽象的概念,具象化到具体的艺术作品中,例如,在音乐的欣赏中,他是否会阐述音律的和谐如何映照自然的秩序?在雕塑的鉴赏中,他是否会解析形体的比例如何承载精神的律动?我期待着,通过他的文字,能够更深刻地理解艺术不仅仅是外在的技巧,更是内在精神的表达。这本书,对我而言,或许不仅仅是一本学术著作,更像是一位智者,在缓缓讲述他与世界、与美的对话,引导我走向一种更加自觉、更加有深度的人生境界。

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一直以来,我对宗白华先生的学识都非常景仰,尤其是在美学领域。这次有幸获得《宗白华美学与艺术文选》,无疑是一次难得的学习机会。虽然我还没有深入研读,但仅从其题目便能感受到其分量。宗先生的美学,在我个人的理解中,是非常强调“活”的艺术,是那种能够与观者产生共鸣,仿佛能够将观者带入艺术本身的世界。我尤其好奇他对于中国古典戏剧,比如京剧或昆曲的看法。他是否会分析演员的念白、身段中所蕴含的哲学意味?又是否会解读舞台布景的简约如何暗示无限的想象空间?亦或是,他对诗歌的解读,是如何从字里行间挖掘出作者的情感与意境,又如何将这种意境传递给读者。我期待在这本书中,能够领略到宗先生那独到的艺术洞察力,那种能够穿透表象,直抵艺术灵魂的深刻见解。这不仅是知识的获取,更是艺术欣赏能力的提升。

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在浏览这本书的封面时,脑海中就浮现出宗白华先生那温文尔雅、学识渊博的形象。这次能够获得这本《宗白华美学与艺术文选》,心中充满了期待。宗先生的美学,在我看来,是一种融汇了中西方艺术思想的智慧结晶,但他又始终保持着中国文化的独特韵味。我很好奇,在书中,他会对中国古典园林艺术给出怎样的解读。园林,作为一种“活的艺术”,将自然之美与人文精神巧妙地融合在一起。宗先生会如何分析叠石理水的精妙之处,如何阐述一步一景的移步换景之法,又如何将这些外在的景致与内在的情感、哲学思想联系起来?我期待着,通过他的笔触,能够领略到中国古典园林那种“虽由人作,宛自天开”的境界,能够理解那些亭台楼阁、曲径通幽之中所蕴含的东方生活智慧和审美情趣。这对我而言,不仅仅是对艺术的理解,更是一次对中国传统生活美学的深度体验。

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一直对宗白华先生的学术思想深感敬佩,但苦于一直没有机会深入接触他的作品。这次偶然翻阅到这本《宗白华美学与艺术文选》,虽然还未细读,但从目录和扉页的介绍中,已经能感受到其中蕴含的深邃与博大。宗先生的美学思想,在我印象中,总是与中国传统文化、哲学紧密相连,他提出的“意境”之说,更是点醒了无数后人。想象一下,在文字中,他如何用精妙的笔触,将山水花鸟的静谧之美,通过诗词歌赋的韵律,转化为一种可感可触的精神享受。又或者,在绘画的领域,他如何解读笔墨的虚实相生,如何揭示“气韵生动”背后蕴含的宇宙生命力。我期待着在这本书中,能跟随宗先生的脚步,去重新发现那些被我们日常所忽略的美,去感受中国艺术中那份含蓄而隽永的东方韵味。这不仅是对美学理论的探索,更是一次对中华文化根脉的溯源与体认。我希望能在这本书中,找到理解古典艺术的钥匙,找到与古人对话的桥梁,最终,也能在生活中,寻得一份宁静与超脱。

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初次接触宗白华先生的学术思想,是在大学的美术史课程上,他对于中国绘画的精辟论述,给我留下了极其深刻的印象。此次得到这本《宗白华美学与艺术文选》,更是让我有机会全面地了解他的美学体系。我一直觉得,宗先生的美学,是深深植根于中国传统文化的土壤之中的,他能够将道家、儒家的哲学思想巧妙地融入到对艺术的解读之中。我尤其期待书中关于书法艺术的论述。书法,在我看来,是最能体现中国式“写意”精神的艺术形式之一。宗先生会如何解读笔墨的飞舞,如何阐释点画的结构之美,又如何将一个个汉字上升到宇宙秩序的象征?我渴望在这本书中,找到他对于“龙飞凤舞”背后那种内在生命力的解读,找到他对于“气”在书法中扮演何种角色的阐释。这不仅仅是对一种艺术形式的欣赏,更是对一种东方哲学和精神内核的探索。

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书看起来还是很过瘾的,只不过在听勇健叔说过之后再看就有了些怪怪的味道。

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这本书对我的人生观影响很大。

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书看起来还是很过瘾的,只不过在听勇健叔说过之后再看就有了些怪怪的味道。

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