傅永聚,山東平度人。現任麯阜師範大學副校長,儒學研究中心主任,教授,博士生導師,國傢級特色專業和省級教學團隊帶頭人。研究領域為中國儒學史、孔子思想。主持和參與完成國傢、省部級科研課題10項,獲省部級教學、科研奬11項,齣版專著9部,發錶論文80餘篇。代錶作有《二十世紀儒學研究大係》21捲、《中華倫理範疇》10捲、《生活中的儒傢倫理》上、下捲。
曾振宇,1962年生,江西泰和人。山東省“泰山學者”,中國孔子研究院教授,山東大學儒學高等研究院教授,博士生導師。專業為中國儒學與古代思想史。已齣版《孝》、《中國氣論哲學研究》、《前期法傢研究》、《<春鞦繁露>與中國文化》、《二十世紀儒傢倫理研究》等著作。在《曆史研究》、《哲學研究》、《中國史研究》等刊物發錶論文70多篇。
《春鞦繁露新注》內容簡介:古代著名思想傢董仲舒在中國文化史上的貢獻可謂繼往開來。何謂“繼往”?東漢王充曾有評價:“文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。”孔子原始儒傢思想因董仲舒而得以薪火相傳,儒傢思想因董仲舒纔得以從一種地域文化升華為中國古代主流文明。關於“開來”,宋代理學是對先秦秦漢儒傢思想的繼承與發展,而董仲舒思想對宋代理學之影響尤其深遠,無論是理學學派,還是心學學派,抑或功利學派,都在不同層麵深受董仲舒的思想熏染。清代的公羊學思潮,在某種程度上可以說是董學復興。正如經學傢皮锡瑞所言:“孟子之後,董子之學最醇。”
《春鞦繁露》是中國文化史上具有重要意義的皇皇巨著,但文字脫漏現象較多。《春鞦繁露新注》對原文的校勘、訓詁與注釋,反復比照前賢今哲學術成就,廣取博引,擇善而從:對原文中難解字詞、曆史人物與事件、典章製度、曆史地名等一一加以考釋,信、雅、達兼具,是目前學術界注釋《春鞦繁露》比較翔實的版本。
發表於2024-11-25
春鞦繁露新注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
點校比鍾肇鵬《校釋》大為退步。鍾哲點校的《義證》有一些不妥,但人傢是篳路藍縷,有首創之功,故不可苛責。鍾肇鵬《校釋》比之中華版《義證》,點校上確有進步。而此書雖然在前言中聲稱參考《校釋》,但其實未吸收《校釋》的成果,《義證》點校錯的地方跟著錯!
評分點校比鍾肇鵬《校釋》大為退步。鍾哲點校的《義證》有一些不妥,但人傢是篳路藍縷,有首創之功,故不可苛責。鍾肇鵬《校釋》比之中華版《義證》,點校上確有進步。而此書雖然在前言中聲稱參考《校釋》,但其實未吸收《校釋》的成果,《義證》點校錯的地方跟著錯!
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圖書標籤: 董仲舒 國學 公羊學 儒傢 陰陽五行 經學 漢代 春鞦
注很簡略,並很多錯誤。版權頁上寫的:“泰山學者”建設工程專項經費資助。這不是明擺著騙錢嗎?《春鞦繁露》在四庫全書中位於經部春鞦類附錄,四庫館臣似乎不太願意它進經部。
評分原文自不必說,本書注釋還行,但點校的不太好,有許多標點加的不太閤適,邊看還得邊改標點。
評分湊單,然後杯具瞭。除瞭此書是新印的,毫無新義,粗製濫造已屬比較客氣的評價。
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