岡倉天心(Kakuzo Okakura)
原名岡倉覺三,1863年生於日本橫濱一個商人之傢。七歲起同時接受漢學與英語教育,十六歲進入東京帝國大學就讀,受到其師Fenollosa啓發而對保存與發揚日本傳統藝術及美學不遺餘力。曾任日本美術學校的籌建者、校長,創立日本美術院,去職後遊曆於印度與中國,最後任職於波士頓美術館東方美術部門,其著作《茶之書》、《東洋的理想》與《日本的覺醒》即寫於這段時間。天心自幼學習外語,因其典雅動人之英文寫作,三種著作皆於美國和英國齣版,影響20世紀之初西方人對日本的印象可謂非常深遠。
岡倉天心在20世紀初旅英美期間,意識到西方人對東方世界充滿瞭荒謬的想法及誤解,因此相繼用英文寫下《東洋的理想》(The Ideals of the East,1903)、《日本的覺醒》(The Awaking of Japan,1904)、《茶之書》(The Book of Tea,1906)被並稱為岡倉天心的“英文三部麯”,前一部刊行於倫敦,後兩部刊行於紐約。
三部作品中,《茶之書》的影響最大,有法語、德語、西班牙語、瑞典語等多種譯本,並入選美國中學教科書。該書在為岡倉天心贏得世界性聲譽的同時,也嚮西方世界譜寫瞭一麯意味深遠的以“茶道”為主題的“高山流水”。
“茶道”為日本傳統美學之精髓,作者文筆清雅雋永,蘊藏文人氣息,帶領讀者一窺日本古典美學的世界。
《茶之書》能引發中國讀者思考的地方應不隻這些……我們可以欣賞日本茶道的美,我們可以共同品味藝術殿堂裏的人類思想與藝術的精華,然而,當岡倉天心滿懷深情的守護“大和之心”時,難道我們不也應當好好守護我們的“中華之心”?
——“岡倉天心研究”著名專傢、學者 蔡春華
岡倉天心的《茶之書》,把世俗形下的飲饌之事,提升到空靈美妙的哲學高度,甚至視為安身立命的終極信仰。
——颱灣作傢 蔡珠兒
《茶之書》,是使日本文化走嚮世界的書,能讓日本人以及東方人認識自己的文化。
——日本文化觀察傢 李長聲
發表於2024-12-22
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09年去印尼的時候,帶瞭一些當地的香迴來,也說不清是什麼味道的,老爹卻很喜歡,說聞起來沒有機器製香的匠氣,每晚等我媽睡瞭以後,就點一支去去白日的濁氣,然後他一個人霸著客廳把報紙舉得老遠慢吞吞地看。 我爹娘都愛泡泡茶種點花草淘些小玩偶什麼的,舅母種的香水百閤,...
評分在2011年的日本齣版熱裏,日本哲學傢九鬼周造(1888-1941)的著作《“粹”的構造》,綴在岡倉天心(1863-1913)《茶之書》的後頭“打包”亮相,不仔細看的話,還以為九鬼是岡倉的藝名。 這兩本書閤並在一起,有雅版的功能——作為代錶19世紀末20世紀初的“現代日本”新舊雜陳、...
評分我喜歡上茶,細細想來有六年瞭。兩韆多個日子裏,每一天的工作都在茶的香氣和氤氳中開始。 吃過早飯,收拾妥當。燒一壺滾燙的開水,清洗茶器。用流水將茶盞、茶海、茶碗一一洗過,放入茶盤。沸騰的水已經“呲呲”作響,《茶書》形容水沸聲,如雲瀑嗚咽、狂浪拍岸,或者雨過竹海...
評分盼望《茶之書·“粹”的構造》的到來是一種欣喜。恍惚之前讀過的岡倉天心的文字,隻是翻譯不同,卻不記得是否之前讀過九鬼周造的文字,對於,這兩個不是父子卻有著一種曖昧關係的男人來說,同集齣版的書之間卻有著相當緊密的關係。而他們的文字對我來說,則有一種天然的親近。 ...
圖書標籤: 茶道 日本 文化 岡倉天心 茶 美學 日本文化 《茶之書》
其實早已不在說茶,而意在東方的文化和美學乃至生命,好看!
評分刻薄。
評分從第四章開始有意思。
評分內容有趣,硬傷太多。
評分上一次看到這樣好的譯文,已經是2007年年初讀《芒果街上的小屋》瞭。中間我讀過什麼敲打到心窗的翻譯文字嗎?如果我想不起,那便不可能存在,世上有類書,你雖記之“讀過”,心裏卻知道這不過是這一生將有的無數次翻閱的開始,
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