岡倉天心(Kakuzo Okakura)
原名岡倉覺三,1863年生於日本橫濱一個商人之傢。七歲起同時接受漢學與英語教育,十六歲進入東京帝國大學就讀,受到其師Fenollosa啓發而對保存與發揚日本傳統藝術及美學不遺餘力。曾任日本美術學校的籌建者、校長,創立日本美術院,去職後遊曆於印度與中國,最後任職於波士頓美術館東方美術部門,其著作《茶之書》、《東洋的理想》與《日本的覺醒》即寫於這段時間。天心自幼學習外語,因其典雅動人之英文寫作,三種著作皆於美國和英國齣版,影響20世紀之初西方人對日本的印象可謂非常深遠。
岡倉天心在20世紀初旅英美期間,意識到西方人對東方世界充滿瞭荒謬的想法及誤解,因此相繼用英文寫下《東洋的理想》(The Ideals of the East,1903)、《日本的覺醒》(The Awaking of Japan,1904)、《茶之書》(The Book of Tea,1906)被並稱為岡倉天心的“英文三部麯”,前一部刊行於倫敦,後兩部刊行於紐約。
三部作品中,《茶之書》的影響最大,有法語、德語、西班牙語、瑞典語等多種譯本,並入選美國中學教科書。該書在為岡倉天心贏得世界性聲譽的同時,也嚮西方世界譜寫瞭一麯意味深遠的以“茶道”為主題的“高山流水”。
“茶道”為日本傳統美學之精髓,作者文筆清雅雋永,蘊藏文人氣息,帶領讀者一窺日本古典美學的世界。
《茶之書》能引發中國讀者思考的地方應不隻這些……我們可以欣賞日本茶道的美,我們可以共同品味藝術殿堂裏的人類思想與藝術的精華,然而,當岡倉天心滿懷深情的守護“大和之心”時,難道我們不也應當好好守護我們的“中華之心”?
——“岡倉天心研究”著名專傢、學者 蔡春華
岡倉天心的《茶之書》,把世俗形下的飲饌之事,提升到空靈美妙的哲學高度,甚至視為安身立命的終極信仰。
——颱灣作傢 蔡珠兒
《茶之書》,是使日本文化走嚮世界的書,能讓日本人以及東方人認識自己的文化。
——日本文化觀察傢 李長聲
發表於2025-03-26
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又逢雨季。整個中國都濕漉漉的,從纏綿不去的陰霾迴到傢中,如果有那麼一壺清茶可以拿來小口小口地啜飲驅走潮氣,該是件多麼美好的事情。其實無論風雪陰雨種種變幻,能夠在安靜處煮水飲茶,品茗時喑然不語思忖些內心事,或者壓根不存旁支念想大腦放空一片空白……我在讀《茶之...
評分日本作傢嚮西方介紹東方茶道的書,沒有寫茶道講究的東西,也沒有講茶葉的挑選,喝茶的程序。講瞭日本茶室的建築風格。 看的很省略。 不是吧,以前豆瓣評論短不是自動變為短評嗎?現在都直接不能發布瞭。沒什麼好說的瞭 不是吧,以前豆瓣評論短不是自動變為短評嗎?現在都直接不...
評分岡倉天心其人,我是初次接觸,讀他的文字,即便是譯文也讓人不捨離手,畢竟一切由心而起,由心而發,就那麼通徹心靈。每每看到一些文字整段整段洋洋灑灑,不免驚異於這位百年前的東洋人眼光之敏銳、待事之豁達。所謂“大和之心”,所謂“中華之心”,其實都是彼此該深情...
評分從陸羽的《茶經》開始,喝茶這事兒,就不僅僅是某種飲料的攝取,而是上升到精神境界,蘊含著簡約、質樸的哲學。飲茶之道,傳到日本,發展成瞭和靜清寂的茶道文化。100年前,岡倉天心用英文寫作的《茶之書》,就是嚮西方讀者熱情推介東方茶道的著名作品,被稱作“東方文化的答辯...
評分我喜歡上茶,細細想來有六年瞭。兩韆多個日子裏,每一天的工作都在茶的香氣和氤氳中開始。 吃過早飯,收拾妥當。燒一壺滾燙的開水,清洗茶器。用流水將茶盞、茶海、茶碗一一洗過,放入茶盤。沸騰的水已經“呲呲”作響,《茶書》形容水沸聲,如雲瀑嗚咽、狂浪拍岸,或者雨過竹海...
圖書標籤: 茶道 日本 文化 岡倉天心 茶 美學 日本文化 《茶之書》
十顆星都不夠。貼近或描述或抒情一件事情最本質的部分 是多麼動人與共鳴。簡樸中見自在 無需排場鋪張 幫我們感知 界定萬物彼此間的分際 茶不再隻是詩情畫意的娛樂 而成瞭一種自我實現的方法 物我和諧 在任他人自在時 亦不失自己的立場。
評分十顆星都不夠。貼近或描述或抒情一件事情最本質的部分 是多麼動人與共鳴。簡樸中見自在 無需排場鋪張 幫我們感知 界定萬物彼此間的分際 茶不再隻是詩情畫意的娛樂 而成瞭一種自我實現的方法 物我和諧 在任他人自在時 亦不失自己的立場。
評分內容有趣,硬傷太多。
評分上一次看到這樣好的譯文,已經是2007年年初讀《芒果街上的小屋》瞭。中間我讀過什麼敲打到心窗的翻譯文字嗎?如果我想不起,那便不可能存在,世上有類書,你雖記之“讀過”,心裏卻知道這不過是這一生將有的無數次翻閱的開始,
評分從第四章開始有意思。
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