鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙市人,1982年武大哲學係碩士研究生畢業,獲碩士學位,現任華中科技大學哲學係教授、中華外國哲學史學會常務理事,湖北省哲學史學會副會長,《德國哲學》主編。專攻德國哲學,亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等,主要著有《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》(獲國傢教委首屆人文社科優秀成果二等奬)、《康德〈純粹理性批判〉指要》(與楊祖陶閤著,獲教育部第二屆人文社科優秀成果二等奬)、《冥河的擺渡者——康德〈判斷力批判〉導讀》、《走齣美學的迷惘——中西美學思想的嬗變與美學方法論的革命》(與易中天閤著)、《靈之舞——中西人格的錶演性》、《人之鏡——中西文學形象的人格結構》、《靈魂之旅——九十年代文學的生存意境》,譯有康德三大批判(楊祖陶校)、《實用人類學》、《自然科學的形而上學基礎》,鬍塞爾《經驗與判斷》等,發錶論文100 餘篇。
本書是鄧曉芒教授逐字逐句講授康德《純粹理性批判》的錄音整理,花費7年的時間,用10句話來解釋康德原文的1句話,對研讀康德著作具有重要的參考價值和學術價值。也為廣大讀者提供瞭一個深入理解康德經典的基本平颱。
發表於2024-12-27
康德《純粹理性批判》句讀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
原載於《東南學術》2018年第5期 摘要:王路先生用《為什麼要區彆真與真理》一文來“迴應”筆者對他的批評是文不對題,隻是想製造翻譯上的熱點,並沒有給他否定《句讀》方式提供任何新的根據,倒是再次暴露齣他在一係列問題上既缺少對康德哲學的基本知識,也缺乏一般的邏輯常識...
評分原載於《東南學術》2018年第5期 摘要:王路先生用《為什麼要區彆真與真理》一文來“迴應”筆者對他的批評是文不對題,隻是想製造翻譯上的熱點,並沒有給他否定《句讀》方式提供任何新的根據,倒是再次暴露齣他在一係列問題上既缺少對康德哲學的基本知識,也缺乏一般的邏輯常識...
評分原載於《東南學術》2018年第5期 摘要:王路先生用《為什麼要區彆真與真理》一文來“迴應”筆者對他的批評是文不對題,隻是想製造翻譯上的熱點,並沒有給他否定《句讀》方式提供任何新的根據,倒是再次暴露齣他在一係列問題上既缺少對康德哲學的基本知識,也缺乏一般的邏輯常識...
評分原載於《東南學術》2018年第5期 摘要:王路先生用《為什麼要區彆真與真理》一文來“迴應”筆者對他的批評是文不對題,隻是想製造翻譯上的熱點,並沒有給他否定《句讀》方式提供任何新的根據,倒是再次暴露齣他在一係列問題上既缺少對康德哲學的基本知識,也缺乏一般的邏輯常識...
評分內容提要:將Wahrheit漏譯,是不是會影響對康德思想的理解?將同一個Wahrheit譯為“真理”和“真理性”,是不是會影響對康德思想的理解?應該將Wahrheit譯為“真”還是譯為“真理”,這是不是一個涉及如何正確理解康德的先驗邏輯以及康德哲學的問題?本文認為,這些都是非常嚴肅而...
圖書標籤: 哲學 康德 鄧曉芒 純粹理性批判 德國古典哲學 西方哲學 德國哲學 Kant
用瞭5個月終於看完,每次看哲學書的感受就是所有深刻的哲學思想都已經包含在日常生活中,甚至是人的天性之中。
評分大約是大三下期末讀完的。期間在準備保研。 現在大四上,四大皆空,保研失利。 在補 精神現象學 句讀 第二捲
評分很多跳過去瞭,比如後來的建築術。有些地方還是有疑問,不過總體想來基本就在先驗邏輯是最有價值的,尤其是感性論和分析論,辯證論的前半段。之所以認為方法論沒太大意義就是因為其很多關鍵假設處理得太粗糙瞭,而這些地方往往是緻命的。為什麼非要德福相配呢?為什麼不是如此就仿佛理性受到瞭虧損呢?此時還僅停留於有理性者的理性啊,就算是純粹理性也不是至高者的純粹理性啊,上帝和來世是後來纔引齣來的啊。後來越來越明顯的本體論傾嚮和隱約的循環論證造成的漏洞越來越大。不過其將道德立足於理性的不矛盾律雖然很傳統,但確實站得住腳,還有包括道德律的必然性,處理得也挺粗糙,也就是最後的意見信念和知識那裏。
評分入門讀不下原典讀鄧老師這本會好一些,即使這樣仍然步履維艱。蜀道難,難於上青天。
評分再迴過來看,想用極盡話尾來形容
康德《純粹理性批判》句讀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載