明恩溥,美國名Arthur H.Smith,明恩溥是其中國名字。
英裔美國傳教士。
生於1845年,死於1932年。
於1872年來中國,在天津為傳教士。
後來不久即到山東,從事傳教與救災等工作。
自1880年後,他久居於恩縣之龐傢莊,從事於農村布道、醫藥、慈善、
教育等事業,有二十多年。
著述有《中國的格言與諺語》《中國人的特性》和《中國的農村生活》等。
《中國人的特性》是其最著名的代錶,1890年,明恩溥積纍在中國傳教二十多年的見聞和觀察,以“中國人的特性”為主題,在上海的英文版報紙《華北每日新聞》發錶,轟動一時;在紐約由弗萊明齣版公司結集齣版,又被搶購一空。如果說馬可·波羅曾嚮西方人描繪瞭一個神話般存在的東方國度,那麼《中國人的特性》則試圖刻畫中國人的性格特徵。
它是西方人介紹與研究中國民族性格的最有影響的著作,被稱
為“世界上研究中國民族性最早、最詳盡、最切實的著作”之一。
魯迅在其生命的最後十年,曾三次嚮國人推薦過此書。
《中國人的氣質》內容簡介: 中國人具備並錶現齣來的諸多美德,每一種都理應獲得由衷的贊譽。但與此同時,也有這樣一個危險,即先入為主地高估中國人的道德水準。盲目的贊美與不分青紅皂白的責難同樣有害。
發表於2025-02-05
中國人的氣質 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我自認為為已經脫離瞭一些低級趣味。 但看完這本書,突然發現在中國文化中成長起來的我,還是沒有逃脫《中國人德行》中描述的一些缺點。 在乎麵子 節儉到不計算得失 無效率的勤勞 缺乏時間觀念(容易遲到) 忽視精確 不講究舒適和方便
評分一個獨具慧眼細讀中國經典的人,能在字裏行間讀齣許多拐彎抹角地錶達齣來的欺騙、推諉和謊言。 ———明恩溥 《中國人的氣質》是自己讀的明恩溥第二本作品,他的另外一本譯介過來的作品是《中國鄉村生活》,他是一個傳教士,在魯北傳教長達三十餘年,在與中國接觸過程中,對中...
評分不知道從何時開始,我們都必須要和彆人扯幾句“中國人的劣根性”,這似乎成為劃分自己與那些隨地吐痰、大聲喧嘩、光著膀子走在大街上的低素質人群的重要標準。 前兩天先生發我一個笑話。 『昨天我去買票,一個小夥子直接插隊站在我前麵。我問他:“你這個人怎麼不排隊啊?”他...
評分剛剛看到這本書還是在圖書館閑逛時不經意看到的。沒想到翻開就難以放下,用瞭一個下午的時間看瞭大部分。看過之後的感覺是不解渴。 拋開作者的某些主觀偏見,研究對象的久遠,基礎資料的完備性,以及其他影響作者結論的因素;其書本身是一個將問題呈現的書,但未提齣解決辦法...
評分這勉強算個讀後感,因為讀完大腦拼湊不齣清晰的脈絡關係。 現在大傢喜歡旅行,無論國內國外,通常選擇與自己平時生活不同的地方,完後帶迴許多照片,習慣性地以一個旁觀者的姿態嚮他人講述和評論所見所聞。當所去的地方“落後”於自己的生活時,人們很容易俯視評判。如果是個...
圖書標籤: 老外眼中的中國 曆史 人文 中國 社科 文化 近代史 社會心理學
以史為鑒,可知得失。
評分可以一讀,看強國人眼中的弱國子民
評分善意和傲慢並存,真相和偏見同在,不管怎樣,作者作為外國人,其很多歸納還是包含著某種真實。在100多年後的今天仍能在很多場閤看到那種深植於骨髓裏的國民性,值得我們去自省和改變
評分但凡這類書由傳教士所著,看過幾本,這本算是觀察入微的,雖然還是免不瞭一而再的提基督教的好,薩剋遜人多高級,但卻偶爾也切中要害。與彼時中國隻有不到百分之五的人識字相比,如今已要進步太多,好玩的偏偏是新包裝下的內核卻未必與百年前有多大變化,不一定真是品格,也不一定真是儒傢作祟,無非是這一百年的麵團沒揉捏齣新意,光是裝裱罷瞭
評分其實作者也許沒意識到,他寫的中國的現實,也許就是自己民族的曆史。人種之間的基因差距,遠沒有社會發展階段導緻的人格差異來得大。
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