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出版者:

作者:[日] 新渡户稻造

出品人:

页数:142

译者:周燕宏

出版时间:2010-3

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787807415077

丛书系列:

图书标签:

日本
文化
武士道
日本文化
历史
人文（文化+社科+教育）
文学
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武士道
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历史哲学
传统美德
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忠诚正义
个人修养
封建社会
道德准则
武士精神

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具体描述

《武士道》是一本日本人自己对武士道精神进行全面诠释的经典名作；是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的必读书，在世界的日本研究书目中占有重要位置。《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。所以，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时，颇有入木三分之感。正因为如此，《武士道》一出版就引起了外国读者的极大兴趣。由于作者本人的立场所限，书中有些观点值得商榷。

《武士道》目录引言：一个时代的精神回响第一章：武士的崛起与社会结构从部落战士到国家栋梁：武士阶层的形成封建制度的基石：等级森严的社会秩序武士在政治、经济中的核心地位农民、工匠、商人：武士统治下的社会分工第二章：武士的生活方式与日常居城与居馆：武士的居所与生活环境衣食住行的细节：武士的日常开销与风俗教育与训练：从孩童到合格武士的养成家庭与婚姻：武士家族的维系与传承第三章：武士的武艺与军事技能刀剑的哲学：日本刀的铸造、保养与使用剑术的流派与传承：各种武技的特点弓箭、枪械、骑马：其他重要的军事技能战略与战术：战争中的智慧与经验第四章：武士的荣誉与道德准则 “义”：公正、道义与责任 “勇”：无畏、果敢与牺牲精神 “仁”：关爱、同情与仁慈之心 “礼”：尊敬、谦逊与礼仪规范 “诚”：真诚、信守承诺与言出必行 “名誉”：武士生命的价值所在，不可玷污 “忠”：对主君的绝对效忠与奉献 “克己”：自我约束与控制欲望第五章：武士的死亡观与切腹对死亡的哲学思考：死亡是生命的一部分武士的从容赴死：为何视死如归切腹的仪式与意义：一种高贵的选择切腹的种类与执行过程切腹对武士精神的影响第六章：武士的文学、艺术与文化贡献俳句与短歌：武士的诗意表达能剧与歌舞伎：武士阶层的娱乐与审美茶道与花道：修身养性的艺术浮世绘中的武士形象：历史的另一种记录第七章：武士时代的变迁与衰落战国时代的乱世：武士精神的极致体现江户时代的和平：武士身份的挑战明治维新：武士时代的终结武士精神的遗产：对现代日本社会的影响第八章：武士精神在现代的解读与传承超越时空的价值：武士精神的普适性现代社会中的“武士道”：职业道德与人生态度误读与正视：对武士精神的辨析如何传承与发扬武士精神的积极方面结语：永恒的精神烙印 --- 引言：一个时代的精神回响在历史的长河中，总有一些独特的群体，他们的精神气质如同璀璨的星辰，即便在时间的长河中也熠熠生辉。武士，便是这样一个令人着迷的存在。他们并非仅仅是那个时代手持刀剑的战士，更是承载着一种独特精神理念的社会阶层。他们的存在，塑造了一个国家的历史脉络，影响了无数人的思想与行为。本书并非要描绘一场场波澜壮阔的战争，也不是要细致解析每一次战役的胜负。更重要的是，它试图剥离那些表面的刀光剑影，去深入探寻那个时代武士的灵魂深处——他们的思维方式、价值观念、道德准则，以及支撑他们行动的力量源泉。这是一种关于荣誉、责任、忠诚与自我超越的精神追求，它在漫长的岁月中，如同醇厚的酒，愈发散发出迷人的芬芳。理解武士，便是理解日本历史发展的一个重要维度，也是洞察东方文化中关于个人价值、社会责任与生死观的独特视角。这趟探索之旅，将带领读者穿越时空，去聆听那个时代最真挚的精神回响，去感受一种曾经风靡，至今仍能在现代社会找到共鸣的生存哲学。 --- 第一章：武士的崛起与社会结构武士，并非一夜之间便成为日本社会的主导力量。他们的崛起，是伴随着日本社会从氏族部落时代向封建制度转型的历史进程而逐步实现的。最初，他们可能只是部落中的勇士，依靠武力捍卫族群的利益。随着中央集权的动摇和地方势力（如守护大名）的兴起，这些具备军事才能和忠诚品质的个体，逐渐聚集在强大的领主周围，形成了一个日益壮大的军事阶层。封建制度的根基，在于对土地和人力的有效控制。武士阶层，正是支撑起这一制度的金字塔尖。他们被赋予了拥有土地、收取租税的权力，同时也承担着为领主提供军事服务、维护地方治安的义务。这种“封建采邑制”的模式，将武士牢牢地绑定在领主的旗帜下，形成了一套严密而等级森严的社会秩序。在这个结构中，武士不仅是军事力量的核心，也逐渐渗透到政治和经济的各个层面。他们担任政府官员，管理领地，甚至参与外交决策。他们的存在，构成了国家运转的骨干。而在武士之下，是社会其他阶层。农民是主要的生产者，为整个社会提供粮食；工匠则负责生产工具、武器和生活用品；商人则在商品流通中扮演重要角色。尽管受到社会等级的限制，但武士与这些阶层的互动，共同构建了那个时代的社会生态。武士的存在，并非仅仅是为了战争。在和平时期，他们更像是一位位官员、一位位领主，肩负着治理的责任。他们的日常生活，他们的教育，他们的家庭，都围绕着他们所承担的社会角色而展开。理解武士的社会地位，是理解武士精神的起点。 --- 第二章：武士的生活方式与日常武士的生活，并不仅仅是挥舞刀剑的粗犷，更蕴含着精致与规整。他们的居所，通常是位于城下町的“居馆”，规模大小不一，但都体现着主人的地位与品味。这些居馆不仅是生活的场所，更是权力和地位的象征。在一些时期，武士也会驻扎在军事要塞或城堡中，他们的生活与军事活动紧密相连。衣食住行，是构成日常生活最基本的要素，武士的生活方式在这几方面也体现出鲜明的特点。他们的服饰，从礼仪性的狩衣、直垂，到日常的袴、羽织，都遵循着严格的规制，颜色、款式都带有等级的印记。饮食方面，米饭是主食，搭配鱼、蔬菜等，但更注重烹饪的技艺与摆盘的艺术，体现出一种对生活的审慎态度。成为一名合格的武士，需要从小接受严格的教育和训练。孩童时期，他们便开始学习读写、算术，以及基本的礼仪。而更重要的，是军事技能的培养。剑术、弓箭、骑马等，都是他们必须掌握的本领。这种教育，不仅是为了战场上的生存，更是为了塑造他们的品格与意志。家庭与婚姻，对武士阶层而言，不仅仅是个人情感的结合，更是家族的延续和政治联姻的工具。武士的妻子需要承担管理家政、抚养子女的重任，她们的贤淑与否，也直接影响着家族的声誉。婚姻的选择，往往会考虑到门第、财富和政治利益。武士的日常，是严谨与仪式感的结合。每一次的行动，每一次的交往，都可能遵循着既定的礼仪。这种对日常生活的细致要求，也反映了他们内心对秩序与和谐的追求。 --- 第三章：武士的武艺与军事技能刀剑，是武士最忠实的伙伴，也是他们力量的象征。日本刀，以其精湛的铸造工艺、独特的弧度以及锋利的刃口而闻名于世。这不仅仅是一件兵器，更是一种艺术品，一种精神的载体。从选材、锻造到开刃、打磨，每一个环节都凝聚着匠人的心血与智慧。武士需要精通刀剑的保养，更要熟练掌握拔刀、斩击、防御等各种技法。剑术，作为武士最核心的武艺，发展出了众多流派。例如，新阴流、柳生新阴流、示现流等等，各流派之间既有共通之处，也有其独特的发力方式、步法和招式。武士们通过长时间的刻苦训练，不断磨砺自己的技艺，追求“一刀两断”的极致境界。除了剑术，弓箭也是武士重要的远程攻击手段，尤其是在早期。骑射技艺，要求武士在奔驰的马背上精准地射出箭矢。随着时代的发展，枪械也逐渐传入日本，一些武士也开始学习和掌握火器的使用。此外，骑马也是一项基础技能，能够为武士提供机动性和战场优势。在战争的实践中，武士们也发展出了丰富的战略与战术思想。从如何布置阵型、如何进行侦察，到如何利用地形、如何实施奇袭，都体现了他们的智慧与经验。虽然许多战役以局部冲突为主，但每一次的军事行动，都蕴含着对胜利的渴望和对策略的运用。武艺的精湛，不仅仅是为了杀敌，更是为了磨砺武士的心智，培养其冷静、果断、专注的品质。这些技能，是武士立足于乱世的根本。 --- 第四章：武士的荣誉与道德准则如果说武艺是武士的生存技能，那么荣誉与道德准则，便是他们的灵魂所在。武士的精神，体现在他们所遵循的一系列核心价值观，这些价值观共同构成了所谓的“武士道”。 “义”，是武士行为的出发点。它意味着公正、道义，以及对社会责任的承担。武士必须明辨是非，坚持正义，并且对自己的行为负责。 “勇”，并非匹夫之勇，而是深思熟虑后的无畏与果敢。面对危险，武士需要展现出毫不畏惧的精神，即便面临死亡，也能坦然赴之。 “仁”，则体现了武士内心深处的同情与关爱。在对待弱者、俘虏或者无辜百姓时，他们被要求展现出仁慈之心，而非滥杀无辜。 “礼”，是武士日常交往中的重要规范。它包括尊敬长辈、谦逊待人、遵守礼仪。通过规范的礼仪，维护社会秩序，展现个人修养。 “诚”，要求武士言出必行，信守承诺。他们的诺言，比金钱更为珍贵。真诚的态度，是赢得他人信任的基础。 “名誉”，是武士生命中最宝贵的东西。名誉的损害，比死亡更为可怕。他们会不惜一切代价去维护自己的声誉，避免任何有损体面的行为。 “忠”，是对武士而言至关重要的一项道德。他们必须对自己的主君绝对效忠，将主君的利益置于个人利益之上，甚至愿意为之牺牲生命。 “克己”，则是一种内在的修行。武士需要学会约束自己的欲望、控制自己的情绪，保持内心的平静与坚定。这些看似朴素的道德准则，在那个时代，构成了武士的行为指南。它们塑造了武士的性格，也影响了整个社会的道德风尚。 --- 第五章：武士的死亡观与切腹在武士的精神世界中，死亡并非是终结，而是生命中不可避免的一部分，甚至是一种解脱。他们对死亡的理解，与常人截然不同，充满了哲学性的思考。他们相信，生命短暂，而精神永恒。因此，他们追求的是在生命的尽头，能够以一种荣耀的方式结束。武士的从容赴死，并非出于鲁莽，而是源于对生命价值的深刻理解，以及对自身道德准则的坚守。当面临无法避免的失败、耻辱，或者无法完成的使命时，他们会选择以一种主动的方式结束生命，以此来保全自己的名誉，以及证明自己的忠诚与决心。切腹，便是武士面对死亡时，最著名也最极端的表现形式。它并非仅仅是自杀，而是一种复杂且具有深刻象征意义的仪式。通过用刀剖开腹部，武士被认为是在展现自己内心的纯洁与忠诚，是一种“以死明志”的方式。切腹的执行，有着严格的规矩和程序。通常，武士会身着礼服，准备好用于切腹的短刀（胁差或短刀）。在执行过程中，会有“介错人”在场，负责在武士剖腹后迅速斩首，以减轻其痛苦，并确保其荣誉得以保全。切腹的种类多样，包括“正面切腹”、“屈辱切腹”等，每一种都有其特定的情境和含义。切腹作为一种极端的手段，对武士的精神塑造产生了深远的影响。它强化了他们对荣誉的珍视，对责任的担当，以及对生命短暂的认知。这种独特的死亡观，也成为理解武士精神不可或缺的一环。 --- 第六章：武士的文学、艺术与文化贡献武士并非只知战争与杀戮，他们在文学、艺术以及文化领域也留下了不可磨灭的印记。在闲暇之余，他们常常通过诗歌来抒发情感，寄托情怀。俳句（Haiku）和短歌（Tanka）作为日本诗歌的代表形式，常常描绘自然景物，或是表达对人生、离别的感悟。许多著名的武士，本身也是杰出的诗人。在戏剧方面，能剧（Noh）和歌舞伎（Kabuki）是与武士阶层紧密相关的艺术形式。能剧以其庄重、象征性的表演风格，常常讲述历史故事、神话传说，深受武士的喜爱。歌舞伎则更具娱乐性，表演生动活泼，也吸引了包括武士在内的广泛观众。茶道（Chado）和花道（Kado）被视为修身养性的艺术。武士们通过学习茶道，在品茗过程中追求内心的平静与和谐，体验“一期一会”的哲学。花道则通过插花的艺术，展现对自然的尊重和对美的追求。这些艺术形式，不仅是消遣，更是武士精神修行的一部分。浮世绘（Ukiyo-e）作为一种大众艺术形式，也常常描绘当时的社会生活，其中不乏对武士形象的描绘。这些版画作品，以其生动的色彩和鲜活的人物，为后人留下了那个时代武士形象的生动记录。武士阶层的文化贡献，将他们的生活方式、精神追求与艺术审美融为一体，形成了独具特色的日本文化景观。 --- 第七章：武士时代的变迁与衰落日本的历史，在很大程度上是由武士的兴衰所书写的。战国时代（Sengoku Jidai），是武士精神的极致体现时期。这是一个群雄逐鹿、战乱频仍的时代，武士们在战场上挥洒热血，凭借高超的武艺和坚定的忠诚，为各自的主君效力。这个时期，武士的军事价值和个人能力得到了最大的发挥。然而，随着战国的结束，日本进入了相对和平的江户时代（Edo Jidai）。德川幕府的建立，带来了长达两百多年的和平。在这个时期，武士的社会地位依然显赫，但他们的主要职能逐渐从战场转移到管理和行政。许多武士成为了幕府的官员、领主的家臣，他们的生活方式和思维模式也开始发生变化，更加注重文治和内省。但这种长期的和平，也使得一些武士阶层的军事技能有所退化，他们的存在价值受到了一定的挑战。进入19世纪，西方列强的冲击，以及日本国内日益增长的变革思潮，最终导致了明治维新（Meiji Restoration）。明治维新是一场深刻的社会变革，它废除了封建制度，建立了现代化的国家。在这个过程中，武士阶层作为旧时代的象征，其特权被剥夺，最终走向了衰落。许多武士失去了原有的身份和地位，一部分人适应了新的时代，成为现代化的建设者，另一部分人则难以适应，最终消失在历史的长河中。武士时代的终结，标志着一个时代的结束。然而，武士阶层在漫长的岁月中形成的独特精神，却对现代日本社会产生了深远的影响，并以各种形式得以传承。 --- 第八章：武士精神在现代的解读与传承时至今日，武士早已成为历史的称谓，但他们所代表的精神，却并未完全消散。武士精神中的“义”、“勇”、“诚”、“礼”等核心价值观，具有超越时空的价值。它们可以被理解为一种关于如何做人、如何处事的哲学，一种对个人品格的严格要求。在现代社会，我们可以将武士精神理解为一种积极的职业道德和人生态度。例如，在工作中，秉持“义”的精神，公正地履行职责；在面对困难时，展现“勇”的气魄，坚持不懈；在与人交往中，坚守“诚”的原则，信守承诺；在日常生活中，注重“礼”的规范，展现谦逊与尊重。当然，我们也需要辨析和正视武士精神。在批判性地看待其历史局限性的同时，更要挖掘其积极的、具有普适性的元素。例如，对于“忠”的理解，可以从对国家、对工作、对家庭的责任感出发；对于“克己”精神，则可以理解为一种自律和自我管理的必要性。传承武士精神，并非是要回到过去，而是要从中汲取养分，与时俱进。这意味着，我们要学习武士对荣誉的珍视，但不是以不顾一切的极端方式；我们要学习他们对责任的担当，但不是以僵化的教条主义。更重要的是，我们要学习他们那种不断追求自我完善、追求超越的内在动力。通过对武士精神的深入理解和积极解读，我们可以从中获得启示，塑造更加坚韧、正直、有担当的个人品质，从而为现代社会的发展贡献力量。 --- 结语：永恒的精神烙印武士，作为日本历史上一段独特而辉煌的篇章，他们的精神，如同刻在历史深处的烙印，至今仍闪耀着独特的光芒。他们并非仅仅是战场上的勇士，更是某种特定时代下，一种精神追求的化身。《武士道》所要展现的，便是这种精神的内在力量。它关乎荣誉，关乎责任，关乎对生命与死亡的独特理解。它塑造了一个民族的品格，影响了其文化的发展。虽然那个时代的武士已经远去，但他们所倡导的那些普适性的价值观，依然能够触动我们内心深处。在现代社会，理解武士道，便是理解一种关于如何成为一个更优秀、更有担当的个体的思考。他们的故事，他们的精神，将继续在历史的长河中，激荡起永恒的涟漪。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

早就想看一下日本的历史，研究一下为什么小小日本竟对我们这个大国翻起大大的波澜。所以今天就选了这个书随意的翻看下。经过看这本书，我发现日本的武士道精神根源可以追溯我国孔子孟子的思想，孔子的仁，君臣父子兄弟夫妇长幼有序的思想，孟子的义的思想。而且我发现日本人还...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

《看不见的城市》这本书，简直是一场文字构筑的迷宫探险。卡尔维诺的文字如同精密的仪器，搭建出了一系列光怪陆离、却又无比真实的虚构城市。重点不是这些城市是否真实存在，而是它们象征着人类存在、记忆、欲望和失去的各种形态。我尤其陶醉于他对“意义”的捕捉，例如那些被遗忘的城市，它们的存在本身就是对现代文明的巨大反思。阅读的体验非常碎片化，每一座城市都是一个独立的、饱满的寓言，你可以随机翻开任何一页，都能获得一种强烈的画面感和哲学冲击。它不是一个线性叙事的故事，更像是一本供人沉思的图谱，里面的每一句话都像一块打磨光滑的鹅卵石，握在手中，能感受到时间的重量。这本书的美感在于它的精确和留白，它用最少的笔墨勾勒出最复杂的内心景观，非常适合在深夜，伴着一杯热饮，慢慢品味那种疏离而又温柔的魔幻现实主义。

评分☆☆☆☆☆

《时间的秩序》这本书，与其说是在介绍物理学概念，不如说是在进行一场宏大而优雅的哲学漫步。作者的叙事功力令人叹服，他能将相对论、量子力学中那些晦涩难懂的时间箭头问题，用一种近乎诗意的语言娓娓道来。我特别喜欢他探讨的“记忆”与“时间”之间的纠缠关系。我们如何感知时间流逝的加速或减慢，很大程度上源于我们对过往经验的编码方式。书中对时间“不对称性”的探讨，从微观粒子到宇宙膨胀，构建了一个极具说服力的全景图。对于我这种对硬核物理感到敬畏但又充满好奇的读者来说，这本书的价值在于它搭建了一座坚实的桥梁，让我们得以窥见科学前沿思想的壮丽景观，同时又不会因为公式的堆砌而感到压迫。它不是一本速成指南，而是一次需要沉浸和反思的阅读体验，每一次重读都能从新的角度理解时间的“不可逆”本质。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了《精妙绝伦的错误》，这本书简直是对人类决策过程的一次无情“解剖”。它没有像传统的成功学书籍那样鼓吹“永不犯错”，反而把重点放在了“错误”本身的价值上。作者以大量的历史案例和心理学实验为支撑，揭示了我们的认知偏差是如何系统性地误导我们的判断。我印象最深的是关于“确认偏误”的论述，它精准地解释了为什么人们会固执地坚持已经证明是错误的观点。这本书的语言风格非常犀利、幽默，但其内核却异常严肃，它迫使读者放下自我辩护的姿态，直面自己思维中的漏洞。阅读过程中，我常常感到一种“醍醐灌顶”的尴尬——原来我在做重大决定时，很多时候只是在为自己的直觉寻找合理的借口。对于任何身处复杂环境需要做出判断的职场人士来说，这都是一本必读的“思维反腐”指南。它教你的不是如何避免错误，而是如何系统地学习如何从错误中提取更可靠的信息。

评分☆☆☆☆☆

《达尔文的“自然选择”理论的早期发展》这本学术专著，对于我理解生物学演变史的脉络至关重要。它详尽地梳理了达尔文在《物种起源》发表前后，其思想是如何在与同行学者的辩论和自我修正中逐步成熟的。我欣赏作者对原始文献的细致考证，特别是对早期“拉马克主义”和“特创论”的观点如何被逐渐削弱的过程的描述，那场科学革命的艰难与曲折跃然纸上。这本书的难度在于其信息的密度和对历史语境的还原要求，它要求读者不仅要理解“自然选择”的机制，更要理解在19世纪的科学界，接受这种颠覆性理论所需要的巨大智力勇气和证据积累。它不是一本科普读物，而是给那些真正想深入了解科学史的学者准备的“工具书”。它让我意识到，任何伟大的理论都不是凭空产生的，而是经历了一场漫长而残酷的知识筛选过程，这本身就是对“选择”概念最好的注解。

评分☆☆☆☆☆

这本《沉默的螺旋》简直是本思维的“催化剂”，初读时就被它那种抽丝剥茧的社会心理学分析深深吸引住了。作者没有停留在表面现象的罗列，而是深入挖掘了沉默是如何形成，又是如何一步步构建起一种强大的社会压力场。我尤其欣赏他对媒介信息流动的精妙观察，那种“看不见的墙”是如何精准地筛选和塑造公众的舆论边界，让人读来不寒而栗。书中对“害怕被孤立”这一人类基本恐惧的剖析，清晰地解释了为什么个体会在群体压力下放弃表达真实想法，即便内心深处存在强烈的异议。它让我重新审视了日常生活中那些看似无害的沉默，意识到每一次选择性失声，可能都在无形中巩固着某种既定的、甚至是不合理的“主流声音”。这种对社会动力学的深刻洞察，使得这本书远超一般的社会学著作，它更像是一面镜子，照出了我们社会互动中的诸多盲点。读完之后，我发现自己对新闻报道的措辞和社交媒体上的集体情绪波动都变得异常敏感，它教会了我如何去辨识那些被刻意降音的部分，以及隐藏在喧嚣之下的真实社会张力。

评分☆☆☆☆☆

排版还行，比那种字特别小的看的舒服。配图也不错

评分☆☆☆☆☆

反思一下我们自己吧

评分☆☆☆☆☆

很好，尤其是有很多经典浮世绘的插图，图文并茂，梳理了武士道的起源，发展，历史，影响。准备收藏一本。

评分☆☆☆☆☆

旧时代的尾音。人类学文化学的好书。

评分☆☆☆☆☆

是撷取了武士道里最为日本人所自豪和广泛流传的精神进行了简单的阐释，有一些例子很有启发性。不过本身是站在赞美的立场上的，初衷是向西方解释日本人的最基本特性，因而也有过分美化的嫌疑