从部落到帝国

出版者:大象出版社

作者:（法）莫瑞

页数:360

译者:郭子林

出版时间:2010-4

价格:55.00元

装帧:平装

isbn号码:9787534758096

丛书系列:大象学术译丛

具体描述

内容简介：

《从部落到帝国——原始社会和古代东方的社会组织》由一位社会学家与一位历史学家合著。本书探讨了近东社会组织从氏族到部落，进而到王国，最后发展到帝国的演变过程，给人一种新奇感，令读者感受到了学科交叉研究的学术意义，为我们审视古代近东文明的社会结构的发生、发展与演进提供了一个独特的视角。

目　 录：

前言 社会组织的三个发展阶段

第一篇 原始社会的社会组织与权力的逐渐集中

第一章 问题：社会学与历史学

第二章 图腾组织

第三章 地方组织与图腾组织的关系

第四章 共产的图腾——地方组织中权力个人化的最初痕迹

第五章 个人化权力的进步与共产的图腾组织的变化：神话和政治上的演进

第六章 权力个人化的条件

第二篇 从氏族到王国

第七章 埃及社会生活和政治制度的起源

第八章 古帝国时期的埃及王国与其邻人

第九章 公元前2000年前的闪族世界

第三篇 东方的第一批帝国

第十章 伊朗人和小亚细亚人的入侵以及喜克索斯野蛮人帝国

第十一章 公元前15世纪的埃及帝国和国际协约

第十二章 埃及一赫梯协约和北方民族以及海上民族

结论

参考书目

译名对照表

索引

本书地图中的英汉对译

译后记

用户评价

这本书最让我感到震撼的是它对“文化惯性”的描绘，那种跨越数千年依然顽固存在的思维定式和行为模式。作者在收尾部分，将目光投向了帝国衰落后的“碎片化”时期，但有趣的是，即使政治实体崩塌了，那些早期形成的文化印记和思维定势依然顽强地存在于地方的习俗之中。这种“文明的幽灵”般的叙事，非常具有哲学思辨性。它提出了一个深刻的问题：我们究竟是生活在由我们自己构建的制度中，还是被那些早已固化的、无意识的文化基因所驱使？书中对于不同文明在面对相似的内部挑战（如资源枯竭、外部压力）时，所采取的截然不同的应对策略的对比分析，堪称精彩绝伦。这种跨文化比较，凸显了偶然性事件在历史洪流中的巨大作用，也揭示了人类在面对生存危机时的共同局限性。总的来说，这本书提供了一个看待人类历史的全新支点，它超越了简单的朝代更迭，直抵人类社会组织形态演变的深层动力学。

这本书的叙事张力简直令人难以置信！作者在描绘早期人类社会的生存困境时，那种原始的、近乎野蛮的生命力跃然纸上。我仿佛能闻到篝火的味道，感受到面对未知荒野时的那种彻骨的恐惧与渴望。尤其是在讲述氏族如何从松散的聚集体，通过共同的祭祀和对外部威胁的应对，逐渐形成稳定社会结构的那一段，作者对于权力萌芽的刻画入木三分。那种从个体服从于集体的必要性，到群体中自然产生的领袖人物的崛起，每一步都充满了历史的必然性与偶然性的交织。你会清晰地看到，规则是如何在没有法律的约束下，通过习惯、威望和暴力循环来建立起来的。对于早期人类如何理解世界、如何进行简单的资源分配，以及他们内部的纷争处理方式，书中都有非常细腻的侧写，读起来完全不像是在看历史著作，更像是在翻阅一部宏大的、关于人性起源的史诗。我尤其欣赏作者在描述那些微小但关键的转折点时的笔法，比如某一次成功的狩猎如何改变了族群的地位，或者一次关键的迁徙如何塑造了后来的文化基因。这种对“细节决定历史走向”的把握，使得整本书的阅读体验极为丰富和立体。

我必须要承认，这本书对权力结构中“象征系统”的解读，是我读过所有相关书籍中最深刻的之一。作者并没有停留在对王权、神权等直接力量的分析上，而是深入挖掘了那些无形的、通过仪式、语言和艺术来维护统治合法性的“软力量”。例如，新都城的规划、对神祇的重新解释，乃至服饰的色彩和材质的规定，都被细致地拆解成了维护统治的工具。这种分析视角，让我意识到，从部落的图腾崇拜到帝国的中央集权，其核心逻辑上有着惊人的连续性，都是在建构一个“不可质疑的中心”。书中对官僚体系早期形态的描述尤其发人深省。它展示了最早的文书工作者和税务官是如何从社会中分离出来，成为一个独立运行的权力支系。他们不再依赖武力，而是依赖信息的垄断和流程的标准化。这种“看不见的控制”的出现，标志着人类社会治理进入了一个全新的、更难被反抗的阶段。读起来让人不禁思考，在现代社会中，那些看似中立的规则和流程，是否也隐藏着类似的、古老的权力逻辑。

这本书的语言风格是一种带着强烈古典气息的、近乎散文诗般的描述，它在信息密度和文学美感之间找到了一个近乎完美的平衡点。当我读到关于“秩序与蛮族”边界模糊地带的描写时，那种苍凉的史诗感扑面而来。作者对于地理环境如何塑形人类命运的强调，也达到了极高的境界。他不仅仅是把地理当作背景板，而是将其视为一种主动的塑造力量。例如，河流的改道、山脉的阻隔，是如何微妙地决定了两个相邻族群在文化上产生巨大分野的。书中对战争场面的描绘，没有过多渲染血腥，却极其注重战略思想的演变——从最初的个人勇武到有组织的战术协同，再到后来依托后勤和信息传递的复杂军事运作。最让我着迷的是，作者在探讨技术突破时，总能将其与社会结构的松动联系起来。比如，冶铁技术的扩散，不仅改变了军事装备，更彻底颠覆了原有的社会等级，因为原本垄断资源和知识的祭司或贵族阶层，突然发现他们的“神圣性”不再牢不可破。这种宏大叙事下的细微洞察，使得全书读起来既有磅礴的气势，又不失阅读的趣味性。

我必须说，这本书在处理社会阶层分化和制度演变上的视角非常独特且令人耳目一新。它没有采用那种教科书式的、线性的发展模型，而是像一位高明的地质学家，向我们展示了社会“岩层”是如何在不同压力和温度下，缓慢而痛苦地结晶的。最让我印象深刻的是关于“财富”定义的转变——从最初的易腐烂的猎物和坚硬的工具，过渡到对土地的占有和对剩余产品的控制。这个过程的描述非常冷峻，没有美化任何剥削的萌芽，但也没有过度谴责，它只是冷静地陈述了效率和组织性带来的必然结果。书中对早期城邦的建立过程的分析，尤其令人玩味。它探讨了公共工程（比如灌溉系统或防御工事）是如何成为第一批“国家机器”的雏形，以及这些机器如何反过来固化了统治者的地位。我感觉作者对“秩序的代价”有着深刻的理解，他没有简单地将“帝国”视为进步的象征，而是将其视为一个巨大且沉重的“稳定器”，它带来了繁荣，也带来了对个体自由的更精密的捆绑。读完后，你会开始重新审视我们今天所依赖的各种制度框架，它们的根源竟然如此古老而复杂。

人类学 氏族 胞族 馈赠飨宴 母系传递图腾 地方组织 王朝神

大象学术译丛有个问题就是翻译的书基本都过时了，一般人实在用不上

这种书也只有历史意义了

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