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长物

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长物 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

柯律格(Craig Clunas)1954年出生于英国苏格兰阿伯丁,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授,曾任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria & Albert Museum)中国部资深研究员兼策展人15年,并自1994年起先后执教于萨塞克斯大学(University of Sussex)艺术史系及伦敦大学亚非学院(SOAS)。柯律格是当前从物质文化角度研究中国文明史的重要学者,自1991年起陆续出版《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991)、《丰饶之地:明代中国的园林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996)、《早期现代中国的图画与视觉性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中国艺术》(Art in China, 1997)及《雅债:文徵明的社交性艺术》(Elegant Debts; the Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 , 2004)、《大明帝国:明代中国的视觉和物质文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644, 2007)等书。


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发表于2024-04-29

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长物 电子书 读后感

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啰嗦和条理不清可以放在一边。从开篇到结束几乎全部使用“应该、似乎、有理由相信”这类模棱两可的语句,完全没有一个严肃学者治学的态度。对高濂和曹昭的为人,甚至"从负面推论",而关于本书论述的中心著作《长物志》,反倒成了作者旁征博引的一个诱因,没有展开说透。还加进...

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啰嗦和条理不清可以放在一边。从开篇到结束几乎全部使用“应该、似乎、有理由相信”这类模棱两可的语句,完全没有一个严肃学者治学的态度。对高濂和曹昭的为人,甚至"从负面推论",而关于本书论述的中心著作《长物志》,反倒成了作者旁征博引的一个诱因,没有展开说透。还加进...

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本来买读此书的目的是为了了解中国物质文明所承载的美学意韵,没想到自己想要的美学意韵没发现,却又两点意外收获: 一是在艺术市场上,从北宋末年开始,中国伪造名家书画的市场就极为发达,对名家书画的辨别只能从题款,但题款又很容易伪造。北宋,明朝与清朝是三个...  

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克鲁纳斯教授从明代文震亨的《长物志》入手,从物质文化的角度介入中国古代艺术史的研究,并把明代定义为中国前现代社会。书中一反常规美术史过分依赖卷轴画作为研究对象的作法,把研究的领域扩展到整个视觉文化,大量引用明代的小说、文集以及版画,在上世纪90年代中期,克鲁...  

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顺手翻译一下导言 不过还是希望三联能快点儿出中译本。 最后一段致谢的话就省略了。 这不仅仅是一本关于物的书,它讲述的是明代后期人们看待物的方式。然而,它确实源于我在维多利亚与阿尔伯特博物馆任远东部的管理员时与馆藏物品接触的经历。在工作的过程当中,我第一次与...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[英] 柯律格
出品人:
页数:192
译者:高昕丹
出版时间:2015-5
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108051615
丛书系列:开放的艺术史丛书

图书标签: 艺术史  柯律格  艺术  海外中国研究  文化  历史  明清史  明代   


长物 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

晚明时期,品类繁多的“物”在中国文化中扮演了过去所不曾享有的重要角色,关于物的分类、使用、品评,以及对它们所感到的不安或褒贬,成为晚明士人关注的话题。

牛津大学教授柯律格的名著《长物》,以明代文震亨《长物志》一书为例,从物品视角切入艺术史,同时也跨越学科界限,参照社会文化理论,讨论明代的“多余之物”——绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品,考察它们如何被鉴赏、使用,如何成为被消费的商品,以怎样的方式流通、被接受,以及它们在明代社会生活中的意涵,是一部有关晚明文化消费的经典著作。

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长物 2024 pdf epub mobi 用户评价

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有些评述莫名其妙,对布迪厄的《区分》援引得也不够贴合材料

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充分利用了“消费社会”理论,探讨《长物志》反映出的晚明消费社会奇观,试图为晚明奢侈品商业化现象找到一个非“资本主义萌芽”的解释。作者阐释了奢侈品消费行为既是巩固等级观念的需要,也在某种程度上因为其商品化而瓦解了等级制度。因为史料稀缺——文人在解读时代时大抵不屑于对商品的价值进行表述,以至于作者只好从《金瓶梅》中寻找线索,作者的一些结论似乎并不牢靠。作为理论先行的产物,这本“名作”并不像《长物志》本身一样具有历史和艺术的美感。

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最早将“早期近代”、“消费革命”与中国研究相结合的作品,学术史地位比研究本身质量高。这本书的精彩之处是中文版序言。简直就是关于布迪厄学说如何应用于早期近代中国社会史研究的一个阅读指南。

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本想作为物质文化写法参考 但实在是考究之极 可以在大段的旁征博引里看到作者做研究的上瘾和快感 以至堆砌材料 迷恋考据 而大大减损了论证和趣味,但实际上也是严谨的治学态度(总莫名其妙觉得作者和项元汴意气相投 强迫症+整理癖到可爱的程度)。但瑕不掩瑜 选题还是很有趣 越后面越有趣一些。书里刻画的文人们简直各个都是购物狂:在雅集party搞拍卖 划着船逛精品店街区 集市捡漏砍价 在家就读读生活方式指南书 简直好不快活!但几乎不是艺术史 完全是社会经济史了。我要重新审视明代生活了 可以作为除南宋之外的穿越选择哈哈 ps.第一次感觉做学问好像和搬砖的没什么区别……心情复杂

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阅读柯律格的专著第一本,采用布迪厄的“区隔”理论研究文震亨的《长物志》,兼及晚明艺术品市场。 大体了解了柯律格的研究方法。但本书社会学的味道太浓了,总觉得离艺术品和美学略远?

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