宗教改革史（下卷） pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:商务印书馆

作者:[英] 托马斯·马丁·林赛

出品人:

页数:681

译者:刘林海

出版时间:2016-7

价格:66.00

装帧:平装

isbn号码:9787100122818

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·历史地理

图书标签:

历史
宗教
宗教改革
基督教
社会史
汉译世界学术名著丛书
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具体描述

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世，旋即再版，1937年又在纽约重版，至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作，也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。

宗教改革史（下卷）导言宗教改革，这场震动欧洲、重塑 Christendom 世界的巨变，并非一蹴而就，而是经历了一个漫长而复杂的发展历程。本书《宗教改革史（下卷）》将聚焦于这场伟大的变革浪潮之中，深入剖析其后期波澜壮阔的图景，以及对欧洲社会、政治、文化和思想产生的深远影响。如果说上卷描绘了改革的萌芽、先驱者的呐喊以及早期分歧的形成，那么本卷则将带领读者穿越风云变幻的十七世纪，见证改革的巩固、扩张，以及随之而来的新教世界与天主教世界的持续角力与相互塑造。我们将从马丁·路德的遗产开始，探究其思想如何在不同的地域生根发芽，并演变成多元的新教派别。这不仅仅是一场神学争论，更是一场深刻的社会动员。我们会考察改革如何在神圣罗马帝国境内，特别是在德意志诸邦中，引发政治上的重新洗牌，各邦君主如何利用宗教改革巩固自身权力，以及这种权力斗争如何最终导向了那场席卷欧洲的三十年战争。这场战争，与其说是宗教的冲突，不如说是权力、领土和国家利益相互交织的血腥博弈，它彻底改变了欧洲的政治版图，并对宗教改革的未来走向产生了决定性的影响。同时，本书还将目光投向改革的另一重要阵地——瑞士。从慈温利在苏黎世的改革，到加尔文在日内瓦建立的强大神权政体，我们将深入理解加尔文主义的严谨教义、其在组织教会方面的独特方式，以及它如何跨越国界，对法国的胡格诺派、荷兰的归正教会、苏格兰的长老会乃至英格兰的清教徒产生巨大的辐射作用。加尔文主义的传播，不仅在神学上挑战了天主教会的权威，更在社会组织、政治观念和经济伦理上留下了深刻的烙印，其“预定论”等思想，也被不少学者认为与早期资本主义精神的兴起有着千丝万缕的联系。英格兰的宗教改革，由于其独特的国家权力主导性质，将是本书重点关注的另一条线索。从亨利八世与罗马教廷的分裂，到玛丽一世短暂复辟天主教的血腥岁月，再到伊丽莎白一世确立“伊丽莎白式均势”（Elizabethan Settlement），最终形成具有自身特色的英格兰国教（Church of England），我们将详细梳理这一曲折而充满戏剧性的过程。本书将分析英格兰国教如何在保留部分天主教仪式和组织结构的同时，融入新教的教义，以及这种妥协与融合如何影响了英格兰的社会结构和政治稳定。同时，我们也无法忽视清教徒运动的兴起，他们对英格兰国教的改革诉求，以及这种不满如何最终导致了英国内战的爆发，并将许多清教徒推向了美洲新大陆。本书还将考察宗教改革在北欧诸国的传播，如丹麦、瑞典和挪牙。这些地区相对较晚地接受了改革，但改革同样深刻地影响了它们的国家认同、教会组织和文化发展。我们将分析这些北欧国家如何以君主制为主导，将路德宗确立为国教，以及改革如何促进了这些国家的民族意识和统一。此外，本书不会仅仅聚焦于新教的传播，更会深入探讨天主教会如何应对这场严峻的挑战。特伦托会议（Council of Trent）的召开，标志着天主教自身的改革和复兴——“反宗教改革”（Counter-Reformation）的正式启动。我们将详细分析特伦托会议在教义重申、礼仪改革、教会纪律整顿以及神职人员培养等方面的决议，了解耶稣会（Society of Jesus）等新的宗教团体的崛起，它们如何以其坚定的信仰、精深的学识和广泛的传播，成为天主教会抵御新教冲击的中坚力量，并在教育、传教和政治活动中扮演了至关重要的角色。在考察宗教改革对欧洲各个层面的影响时，本书将特别关注其对欧洲思想史、社会结构和政治体制的长期塑造。宗教改革不仅瓦解了中世纪以来教会的超国家权威，促使民族国家的力量得以增长，同时也激发了个人对信仰的独立思考和对权威的质疑精神。这种对个人主义和理性精神的强调，虽然在宗教层面有其局限，但无疑为后来的启蒙运动和现代世俗化进程埋下了伏笔。本书的叙述还将触及宗教改革在欧洲边缘地带的传播，例如波兰、匈牙利等地，这些地区宗教成分的复杂性和政治环境的多样性，使得改革呈现出更为多元和动态的面貌。我们会探讨在这些地区，新教与天主教之间如何共存、冲突与融合，以及宗教因素如何与其他政治力量相互作用，塑造了这些国家的历史轨迹。最后，本书将回溯性地审视宗教改革的遗产。它不仅仅是一场神学上的论战，更是一场塑造现代欧洲的社会、政治和文化巨变。它挑战了千年以来教会的中心地位，催生了多元的宗教景观，激发了民族国家的崛起，推动了思想的解放，并对艺术、教育、经济和日常生活产生了不可磨灭的影响。通过对这场波澜壮阔的历史画卷的深入描绘，《宗教改革史（下卷）》旨在为读者呈现一个更为全面、深刻和 nuanced 的宗教改革图景，帮助我们理解这场历史巨变如何一步步将欧洲推向一个全新的时代。第一章：路德遗产的传播与德意志的分裂马丁·路德的改革思想如同火种，在德国北部和东部迅速蔓延，点燃了无数渴求改变的心灵。本书将详细考察路德宗如何在德意志诸邦之间传播，以及不同地域的社会、政治和经济因素如何塑造了路德宗的在地化形态。我们将分析维滕堡大学作为路德思想的策源地，如何通过印刷术的传播，将路德的著作、圣经译本以及赞美诗迅速推向广阔的受众。然而，路德的思想并非被普遍接受。书中将详细阐述，德意志诸邦的政治分裂成为宗教改革传播的复杂背景。神圣罗马帝国的皇帝（通常是哈布斯堡家族的成员）一方面是天主教的坚定捍卫者，另一方面又受到诸侯和各城市的独立意志的挑战。本书将深入分析，许多诸侯和城市为何选择支持宗教改革，这其中既有对罗马教廷经济剥削的不满，也有对帝国中央权威的抵制，更是对自身权力独立性的追求。我们将聚焦于一些关键的改革区域和人物。例如，萨克森选帝侯腓特烈三世对路德的庇护，为改革的早期发展提供了至关重要的保护。在北德意志地区，路德宗的传播与当地贵族和城市市民阶层的利益紧密相连。书中将分析，一些主教辖区也出现了改革的倾向，一些主教甚至在一定程度上容忍甚至支持改革，这使得改革的进程更加扑朔迷离。与此同时，路德的思想也引发了更激进的社会运动。本书将详细介绍“农民战争”（Peasants' War）的起因、发展和最终的镇压。虽然路德本人对农民的激进诉求持反对态度，并谴责他们的暴力行为，但这场由经济压力、社会不公以及对宗教自由的朴素追求所引发的农民起义，无疑是宗教改革时期德意志社会动荡的一个缩影。我们将分析，农民战争的失败如何导致了改革力量的进一步分裂，也使得一些温和派改革者更加依赖世俗统治者的支持。本书还将深入探讨《施马尔卡尔登联盟》（Schmalkaldic League）的建立及其作用。这个由信奉路德宗的诸侯和城市组成的军事政治联盟，旨在联合起来对抗皇帝查理五世以及天主教的势力。我们将分析联盟的形成过程，其内部的政治博弈，以及它与帝国权力之间的持续对抗。这种对抗最终不可避免地导向了军事冲突，即“施马尔卡尔登战争”（Schmalkaldic War）。第二章：瑞士的改革潮：慈温利与加尔文瑞士，这个位于欧洲中心地带的国家，成为了宗教改革的另一重要舞台。本书将首先介绍乌尔里希·慈温利（Ulrich Zwingli）在苏黎世的改革。与路德的改革侧重点有所不同，慈温利更加强调圣经的字面解释，并试图在教会组织和礼仪上进行更为彻底的改革，例如取消弥撒、废除圣像崇拜等。我们将分析慈温利改革的思想基础，他在苏黎世如何通过市政会议的批准来推动改革，以及他与路德之间在圣餐问题上的分歧，这些分歧在当时的新教内部造成了重要的裂痕。本书的重头戏将是约翰·加尔文（John Calvin）在日内瓦的改革。我们将详细考察加尔文的生平、思想以及他在日内瓦建立的教会组织。加尔文的《基督教要义》（Institutes of the Christian Religion）被誉为新教神学的重要奠基之作，本书将分析其核心教义，特别是“预定论”（Predestination），以及加尔文如何将这些神学思想转化为一套严谨的教会管理体系。我们将详细描述加尔文如何在日内瓦建立起一套以长老会（Presbyterianism）为核心的教会制度，以及“教会法庭”（Consistory）在监督教徒生活、维护教会纪律方面所发挥的作用。日内瓦在加尔文的领导下，成为了一个宗教改革的“模范城市”，吸引了来自欧洲各地的追随者，并成为新教思想传播的重要中心。本书还将深入分析加尔文主义的传播。我们将考察加尔文主义如何超越日内瓦的地域限制，在法国、苏格兰、荷兰、英格兰等地产生深远影响。例如，在法国，加尔文主义催生了强大的胡格诺派（Huguenots）运动，并与法国的宗教战争紧密相连。在苏格兰，约翰·诺克斯（John Knox）将加尔文主义带入，建立了长老会教会，并深刻影响了苏格兰的历史。在荷兰，加尔文主义成为荷兰摆脱西班牙统治、建立独立共和国的重要精神动力。第三章：英格兰的曲折改革：王权与宗教的博弈英格兰的宗教改革，与欧洲大陆的改革有着显著的不同。本书将详细梳理亨利八世（Henry VIII）与罗马教廷决裂的原因，这主要是由国王的个人意愿——寻求婚姻的解除——引发，但同时也与英格兰长期以来对罗马教廷干涉和经济负担的不满有关。我们将分析亨利八世如何通过《至尊法案》（Act of Supremacy）等一系列立法，确立自己作为英格兰教会最高首脑的地位，并逐步解散修道院，剥夺教会的财产。本书将探讨爱德华六世（Edward VI）统治时期，英格兰改革的进一步深化，以及新教教义的引入。然而，玛丽一世（Mary I）的短暂统治，则标志着天主教的短暂复辟，以及对新教徒的大规模迫害，这段时期被称为“血腥玛丽”时代。我们将分析玛丽一世为何试图恢复天主教，以及她的政策所带来的社会动荡和反弹。伊丽莎白一世（Elizabeth I）的登基，开启了英格兰宗教改革的“伊丽莎白式均势”（Elizabethan Settlement）。本书将深入分析伊丽莎白一世如何试图在天主教和新教之间寻求一种妥协和平衡，确立了《三十九条信纲》（Thirty-Nine Articles）作为英格兰国教的基本教义，并保留了部分天主教的仪式和组织结构。我们将分析这种“中间道路”（Via Media）的特点，以及它如何在实践中平息了一部分宗教冲突。然而，伊丽莎白一世的改革并未完全满足所有人的期望。本书将重点介绍清教徒（Puritans）运动的兴起。清教徒对英格兰国教保留的天主教残余深感不满，他们要求进行更彻底的改革，建立更为纯粹的新教教会。我们将分析清教徒的思想、组织以及他们对社会、政治和文化的影响。本书还将探讨清教徒与王权之间的矛盾如何日益加剧，为日后英国内战的爆发埋下了伏笔。第四章：反宗教改革与天主教的复兴当新教的浪潮席卷欧洲时，罗马天主教会也并非坐以待毙。本书将详细介绍“反宗教改革”（Counter-Reformation）的兴起。特伦托会议（Council of Trent）的召开，是天主教自我革新和反击新教的重要里程碑。我们将深入分析特伦托会议的主要成果，包括对教义的重申（例如，承认圣经和圣传同为信仰的来源，肯定七件圣事等），对教会纪律的整顿（例如，要求主教居住在自己的教区，加强神职人员的培训等），以及对礼仪的规范。本书还将重点介绍耶稣会（Society of Jesus）的成立及其在反宗教改革中的突出作用。伊格纳蒂乌斯·罗耀拉（Ignatius of Loyola）创立的耶稣会，以其高度的组织性、坚定的信仰和精深的学识，成为了天主教会对抗新教的重要力量。我们将分析耶稣会的传教活动、教育事业以及它们在欧洲各国政治舞台上的活动，它们如何通过在王室和贵族中施加影响，来维护天主教的地位。书中将考察天主教会如何通过宗教法庭（Inquisition）、出版审查制度（Index of Prohibited Books）以及艺术和建筑等手段，来巩固其信仰和影响力。我们还将探讨在一些地区，例如西班牙和意大利，反宗教改革如何取得了显著的成效，巩固了天主教的统治地位，并塑造了这些地区的文化特征。第五章：宗教改革的长期影响与欧洲格局的重塑宗教改革的影响远不止于宗教领域，它深刻地重塑了欧洲的政治、社会、文化和思想格局。本书将从多个维度来考察这种影响。在政治上，宗教改革加速了民族国家的兴起。由于各国君主纷纷选择支持或反对改革，宗教成为了巩固国家权力和划分政治阵营的重要因素。本书将分析，宗教改革如何削弱了罗马教廷的超国家权威，使得世俗君主在各自领土内获得了更大的自主权。在社会层面，宗教改革改变了欧洲的社会结构。新教的传播，尤其是加尔文主义，在一定程度上鼓励了个人主义、勤奋工作和理性思考，这被一些历史学家认为是与早期资本主义精神的兴起有关。同时，宗教迫害和宗教战争也导致了大规模的人口迁徙和流离失所，例如许多新教徒为了寻求宗教自由而远赴美洲新大陆，为后来的殖民扩张奠定了基础。在思想和文化上，宗教改革激发了对个人信仰的强调，促进了圣经的普及和民族语言的发展。印刷术的广泛使用，使得知识和思想得以更快速地传播。本书将探讨，宗教改革对教育、艺术、音乐以及哲学思想产生的广泛影响。它质疑了传统权威，鼓励了独立思考，尽管这种独立思考在初期受到宗教教义的限制，但它无疑为后来的启蒙运动奠定了重要的思想基础。最后，本书将对三十年战争（Thirty Years' War）进行深入的分析。这场始于波西米亚地区的宗教冲突，最终演变成一场席卷整个欧洲的政治军事大混战。我们将分析战争的起因、主要参战方、关键战役以及战争对欧洲政治格局产生的毁灭性影响。本书将强调，虽然宗教是战争的导火索，但其根本原因在于欧洲各国之间错综复杂的政治、经济和领土利益的争夺。三十年战争的结束，《威斯特伐利亚和约》（Peace of Westphalia）的签订，标志着欧洲国际关系体系的重大转变，确立了国家主权原则，并奠定了现代民族国家体系的基础。《宗教改革史（下卷）》将通过对这些关键事件、人物和进程的深入剖析，为读者呈现一幅波澜壮阔的历史画卷，揭示宗教改革如何不仅仅是一场宗教的变革，更是一场深刻的社会革命，它彻底改变了欧洲的面貌，并为现代世界的形成奠定了重要基石。

作者简介

托马斯·马丁·林赛（Thomas Martin Lindsay, 1843-1914），英国著名的宗教改革史专家，在西方史学界颇有影响。他出生于新教牧师的家庭，青年时代曾在格拉斯哥和爱丁堡大学攻读哲学，成绩优异。1869年在爱丁堡大学毕业后,任当地独立派教会的牧师。1872年起任独立派教会所属的莱斯马哈高神学院教会史教授，转而集中精力研究教会史。1900年出版《路德和德国的宗教改革》一书，引起史学界的瞩目。后来，他继续研究德国和西欧其他国家的宗教改革,多次为《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》和《剑桥英国文学史》撰稿，最后完成巨著《宗教改革史》。

目录信息

序言
第三编改革派教会
第一章导言
第一节奥格斯堡和约的局限性
第二节德国之外的宗教改革
第三节改革派类型的教义
第四节改革派教会制度理想
第五节人文主义对改革派教会的影响
第六节路德对改革派教会的贡献
第七节国家特性
第二章慈温利领导下的瑞士宗教改革
第一节瑞士的政治局势
第二节慈温利的青年时代和教育
第三节格拉鲁斯和艾恩西戴恩时期
第四节慈温利在苏黎世
第五节公开辩论
第六节苏黎世以外的宗教改革
第七节圣礼之争
第三章加尔文领导下的日内瓦宗教改革
第一节日内瓦
第二节瑞士西部的宗教改革
第三节法雷尔在日内瓦
第四节加尔文：青年时代及教育
第五节加尔文与法雷尔在日内瓦
第四章法国的宗教改革
第一节昂古莱姆的玛格丽特和“莫城小组”
第二节镇压改革运动的努力
第三节改革运动特点的变化
第四节加尔文及其在法国的影响
第五节亨利二世时期的迫害
第六节法国新教教会的组织
第七节对宗教迫害的反应
第八节宗教改革赢得的大贵族
第九节吉斯家族统治下的法国
第十节凯瑟琳·德·美第奇成为摄政
第十一节普瓦西会议
第十二节瓦西镇屠杀
第十三节宗教战争的开始
第十四节圣巴托罗缪大屠杀
第十五节大屠杀后胡格诺派的抵抗
第十六节同盟的开始
第十七节同盟背叛国王
第十八节街垒日
第十九节国王避难于胡格诺派
第二十节亨利四世的公告
第二十一节亨利四世成为罗马天主教徒
第二十二节南特敕令
第五章尼德兰的宗教改革
第一节政治状况
第二节宗教改革的开端
第三节再洗礼派
第四节西班牙的菲利普与尼德兰
第五节奥兰治的威廉
第六章苏格兰的宗教改革
第四编英格兰的宗教改革
第一章亨利八世的教会
第二章爱德华六世在位时期的宗教改革
第三章玛丽在位时期的反动
第四章伊丽莎白在位时期的宗教和解
第五编再洗礼派和索齐尼派
第一章中世纪反教会运动的复兴
第二章再洗礼派
第三章索齐尼派
第六编反宗教改革
第一章某些普遍承认的改革的必要性
第二章西班牙宗教改革的观念
第一节西班牙的宗教状况
第二节希梅内斯领导下的改革
第三节西班牙人和路德
第四节教皇艾德里安六世和西班牙的宗教改革
第三章意大利自由主义的罗马天主教徒和他们的宗教改革观念
第一节意大利的宗教状况
第二节意大利罗马天主教改革家
第三节红衣主教孔塔里尼和卡拉法
第四节雷根斯堡会议
第四章伊格纳修斯·罗耀拉和耶稣会
第一节在曼雷萨
第二节伊格纳修斯在巴黎
第三节精神的操练
第四节伊格纳修斯在意大利
第五节耶稣会
第五章特兰托会议
第一节会议的召开
第二节会议议程
第三节重申教义
第四节公会议的第二次集结
第五节公会议的第三次集结
第六章宗教裁判所和禁书目录
第一节宗教裁判所在西班牙
第二节宗教裁判所在意大利
第三节禁书目录
第四节耶稣会和反宗教改革
原著参考书目
索引
下卷译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

一个半月的时间，断断续续读完了上下两卷一千多页的《宗教改革史》，算是对中世纪波澜壮阔的宗教改革运动有了鸟瞰式的初步了解。林赛爵士的著作，史料翔实，论证严谨，对路德和加尔文的叙述尤其激动人心。在处理繁琐而晦涩的神学理论时，林赛爵士没有丝毫懈怠或回避，将影响了...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从编排结构上来看，这本书的叙事节奏掌握得如同精准的钟表，紧密而富有张力。作者似乎有意地在宏观的政治变动与微观的个人信仰危机之间进行着娴熟的切换，避免了任何一个层面显得单薄。特别是关于第二次维也纳围城战之后，东欧新教徒边缘化问题的处理，那个部分的论述层层递进，展现了历史的无奈与必然性。它没有提供廉价的乐观主义或简单的道德评判，而是展示了权力格局如何无情地碾碎了那些在特定时间点上未能占据优势的信仰团体。这种冷静、近乎冷酷的史学立场，让人在合上书卷时，感受到历史的厚重感，而非仅仅是知识的积累。它迫使读者去思考，在历史的巨轮面前，个体信念的坚守究竟能走多远。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到耳目一新的地方，在于它对思想史的非线性处理。它没有按照传统的“路德-加尔文-再洗礼派”的线性发展模型进行简单的铺陈，而是巧妙地穿插了诸如“神秘主义传统的回响”以及“人文主义与改革的张力”这些交叉主题。这使得原本可能显得僵硬的历史框架，立刻活泼了起来，显现出早期现代欧洲思想领域的剧烈震荡和相互渗透。作者对伊拉斯谟思想遗产的重新定位，尤其值得称道，他不再是简单地被视为“改革的教父”，而是一个在多种力量夹缝中艰难求存的智者形象。这种对思想史复杂性的尊重和挖掘，让阅读过程充满了不断发现新连接的惊喜感。它真正做到了“述而不作”的学术典范，将复杂性本身作为了阐述的主要内容。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的文字密度和学术严谨性，对初涉此领域的读者构成了一定的挑战。它没有试图用通俗易懂的语言来稀释历史的复杂性，相反，作者坚持使用高度专业化的术语和极长的复合句来构建论证。这种风格自然保证了其学术价值的纯粹性，但阅读体验上，我时常需要反复咀嚼才能消化其中关于“圣餐礼争论”或“反宗教改革的法律基础”的论述。比如，关于三十年战争后威斯特伐利亚体系的构建部分，作者引用了大量的拉丁文史料片段进行旁证，这对于专业研究者是福音，但对于我这种业余爱好者而言，则需要不断查阅注释。不过，一旦跨越了最初的阅读障碍，那种清晰的逻辑链条和对史料的驾驭能力，依然令人肃然起敬。它更像是一部学术辞典，而不是一本休闲读物，适合作为研究欧洲近现代早期史的参考基石。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调的是，这本书在探讨地方性实践和日常生活层面的描述上，做得非常出色。它没有将宗教改革仅仅描绘成神学家和君主的权力游戏，而是深入到了村庄、作坊和家庭之中。例如，作者对新教禁欲主义如何影响了早期资本主义萌芽的社会心理的分析，引用了大量的日记和遗产记录，描绘了人们在日常消费和道德规范上的细微调整。这种“由下而上”的视角，极大地丰富了我对这场变革的认知。我以前总觉得宗教改革是宏大的教义之争，但读完后才明白，它首先是千家万户的生活方式和价值观念的彻底重塑。书中对于特定地区（比如瑞士的茨温利改革区）普通民众对圣像破坏的狂热程度的描述，生动得仿佛就在眼前，充满了历史的烟火气。

评分☆☆☆☆☆

这本著作的宏大叙事和对历史细节的精妙把握，着实让人惊叹。作者显然花费了大量心血梳理了欧洲自宗教改革初期以来，那些错综复杂的政治、社会和神学思潮的演变脉络。我尤其欣赏它在处理巴尔干地区的宗教冲突时所展现出的那种近乎百科全书式的详尽，对于普通读者来说，这些内容无疑是极具启发性的。书中的某些章节对于理解加尔文主义在荷兰和苏格兰的扩散路径，分析得尤为透彻，将神学辩论与地方权力结构的变迁紧密结合起来，使得理论不再是空中楼阁，而是根植于现实土壤的活的历史。读完后，我感觉对“信仰如何塑造国家命运”这一核心议题有了更加立体和多维的认识，它绝不是简单的二元对立，而是一场漫长而曲折的妥协与抗争的历史画卷。对于那些寻求深度而非速度的读者来说，这本书无疑是一份沉甸甸的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

一本新教徒写的宗教改革史，阅读体验极佳。我们知道德国的路德，却对宗教改革的全貌了解不多，本书补上了这个漏洞。从茨温利在苏黎世、加尔文在日内瓦到法国、尼德兰、苏格兰、英格兰的宗教改革，再到罗马天主教的反宗教改革，获益良多。

评分☆☆☆☆☆

一本书八个译者，翻译差劲，编校工作也跟没做似的，再版了那么多次，各种病句和错误原封不动。商务印书馆也会做这么不走心的书，真是刷新三观了。著作本身可读性一般，该简略的地方罗里吧嗦，说到正事儿了却三言两语带过，叙事忽前忽后，交代也不甚清楚，所以读起来有时会一头雾水。另外说到客观，这书一看就是一新教徒而非天主教徒写的啊，拉偏仗的倾向性还是很明显的。

评分☆☆☆☆☆

不仅是新教的诞生，还是天主教的更新。可以说路德和加尔文是天主教的功臣啊。

评分☆☆☆☆☆

观看上帝在历史中的作为