工作、消费、新穷人

齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt Bauman，1925— ) 当代西方有关现代性与后现代性问题研究领域中最著名的社会学家之一。英国利兹大学和波兰华沙大学社会学教授。他在研究现代性与后现代性问题时所提出的许多精辟论述都已在世界范围内产生了广泛的影响，成为人们学术讨论的焦点以及理解当前正在世界范围内出现的全球性社会变迁的重要灵感来源。著作有：《作为实践的文化》，《立法者与阐释者》，《自由》，《现代性与大屠杀》，《通过社会学去思考》，《现代性与矛盾性》，《后现代性的通告》，《后现代伦理学》，《生活在碎片中：论后现代道德》，《后现代性及其缺憾》，《全球化：人类的后果》，《寻找政治》，《流动的现代性》，《共同体》，《个体化社会》，《被围困的社会》，《废弃的生命》，《作为实践的文化》等。

出版者:吉林出版集团有限责任公司

作者:[英]齐格蒙特•鲍曼

出品人:三辉图书

页数:212

译者:仇子明

出版时间:2010-6

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787546329291

图书标签:社会学消费主义齐格蒙特·鲍曼新穷阶层社会消费文化研究政治学

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穷人如何成为穷人、被看做穷人，取决于与他们同在的“我们”——既非贫穷也不富有的普通人——的生活方式，以及我们如何赞许或者反对这种生活方式，这些“如何”投射了关于我们自身的现实。

当生产者的社会转变为消费者居多的社会，穷人意味着完全不同的事：“成为穷人”曾经的意义来源来自于失业，今天，它的意义主要来自于有缺陷的消费者（flawed consumer）的困境。

鲍曼在本书中回顾了工作伦理的起源，现代社会的转变，福利状况的影响和穷人被社会化生产以及文化界定的新路径，并提及穷人与贫穷可能的未来。他勾勒出在当代穷人的故事里被忽视、过度解读和被隐藏的部分，并试图回答：贫穷能够用普遍公认的方法来对抗和征服吗？

读后感

看这本书是很久以前的事，当时正好看了日本某左翼导演的一部电影，讲的是消费社会里年轻人被经济高层玩弄的故事，看了电影再想想这本书，有开悟的感觉，你的梦想是什么？房子？车？奢侈品？如果是其中一种，恭喜你，你已经被消费社会的规则奴役，对社会形态不会构成任何威胁了...  

由于民族国家曾经的创伤绝难随着时间的流逝而抹平，因此中国读者对一些语词有本能的敏感，当年一本《现代性与大屠杀》，使笔者记住了英国人齐格蒙特•鲍曼。像大多数当代西方思想家一样，老先生在这本新译出来的著作《工作、消费、新穷人》中频繁使用诸如“前现代”、“后工...  

原文地址：http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/journal/52/journal_park399.htm 清华大学社会学研究所©版权所有 转自台湾《文化研究月报》 (台湾译作“工作、消费与新贫”，此文中未作改动） 零、前言 我家的旧书房至今仍放着一个塑料收纳箱子，上面贴着一张纸，用彩色笔涂...  

翻译有点生硬，但是仍然不失为一本好书，书中的观点放到现在仍然是发人深省，自人类从农业社会过渡到工业社会以来，从工匠精神到工人力量的转换，使得社会财富积累的方式是让更多的人投入到工业生产中去，在这套社会体系中，工作伦理是说服工人努力工作的道德准则，穷人的定义...  

用户评价

本来以为是分析为什么会贫穷 但是却以一个更大的视角来讲社会架构对一个人的影响

翻译确实有点问题。鲍曼强调了现代性和消费社会使得新穷人在物质剥削之外，在精神上也认同了这种剥削。但最后提出的艺术伦理来解决问题，不知确切所指。

有些道理不言自明，单纯研究问题而不指出解决问题的方向，这样的理论还有必要深读吗

no Foucault, no Bauman.

no Foucault, no Bauman.