工作、消费、新穷人

出版者:吉林出版集团有限责任公司

作者:[英]齐格蒙特•鲍曼

出品人:三辉图书

页数:212

译者:仇子明

出版时间:2010-6

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787546329291

具体描述

穷人如何成为穷人、被看做穷人，取决于与他们同在的“我们”——既非贫穷也不富有的普通人——的生活方式，以及我们如何赞许或者反对这种生活方式，这些“如何”投射了关于我们自身的现实。

当生产者的社会转变为消费者居多的社会，穷人意味着完全不同的事：“成为穷人”曾经的意义来源来自于失业，今天，它的意义主要来自于有缺陷的消费者（flawed consumer）的困境。

鲍曼在本书中回顾了工作伦理的起源，现代社会的转变，福利状况的影响和穷人被社会化生产以及文化界定的新路径，并提及穷人与贫穷可能的未来。他勾勒出在当代穷人的故事里被忽视、过度解读和被隐藏的部分，并试图回答：贫穷能够用普遍公认的方法来对抗和征服吗？

作者简介

齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt Bauman，1925— ) 当代西方有关现代性与后现代性问题研究领域中最著名的社会学家之一。英国利兹大学和波兰华沙大学社会学教授。他在研究现代性与后现代性问题时所提出的许多精辟论述都已在世界范围内产生了广泛的影响，成为人们学术讨论的焦点以及理解当前正在世界范围内出现的全球性社会变迁的重要灵感来源。

著作有：《作为实践的文化》，《立法者与阐释者》，《自由》，《现代性与大屠杀》，《通过社会学去思考》，《现代性与矛盾性》，《后现代性的通告》，《后现代伦理学》，《生活在碎片中：论后现代道德》，《后现代性及其缺憾》，《全球化：人类的后果》，《寻找政治》，《流动的现代性》，《共同体》，《个体化社会》，《被围困的社会》，《废弃的生命》，《作为实践的文化》等。

读后感

大约在年初的时候，《第一财经周刊》曾经做过一次“我是穷人”的调查，结果显示很多公司人都认为自己是穷人，不但没钱，同时也极度缺乏安全感，理所当然，我们把拥有物质财富的多少作为一个判断标准，这也是大多数情况下我们对穷人的定义。 　　但现在，你有必要了解一个新的穷...  

说到做到，翻译的这么差，真的要减两星。 技术变革导致经济发展，这进一步要求改变管理方式。政治精英阶层通过文化来合理化结构变革，更重要的是维持稳定的层级结构。 在技术尚未普及的时候，人们作为独立的个体来展开活动。自由的安排工作，通过自己的产出（直接或间接的）交...  

这本书更多是站在有社会福利的欧美社会来说的。 作者对于穷人的定义，是没有办法去利用自己剩余价值的人。 底层穷人，居无定所，在大街上吸毒酗酒的，乞丐。 一般穷人，辍学的，年级轻轻不去工作在家吃穿不够的人。 现在的社会不同于一百年前的非机器社会，那个社会，听音乐...

消费的时代 要问人为什么活着这一恒久问题，我们这个时代的回答必是“消费”这个词，消费成为生活的中心意味着它再不简简单单同于以往的内涵。 在传统生活中（traditional），一个人被描述为“做什么的人”，“小李是一名司机”、“王会计”诸如此类的话语标示着对人的社会定...  

刊于财经国家周刊http://www.ennweekly.com/newsview.asp?id=1558 “人类的存在方式有很多种，但是每个社会只选择它喜欢或容许的方式。”在齐格蒙德•鲍曼看来，这就是“社会”的真谛。不同的社会依据各自的伦理准则，会天然地接纳一部分人，并排斥另一部分人。而如今的消费...  

用户评价

《工作、消费、新穷人》的出现，仿佛是一面棱镜，折射出当代社会光谱中那些被忽视却又至关重要的角落。我一直对社会学理论有着浓厚的兴趣，而这本书则以一种极其贴近生活的方式，将抽象的社会议题具象化。作者在论述“工作”时，不仅仅是谈论一份薪水，更是揭示了工作如何塑造了我们的时间分配、社交圈子，甚至是我们对自身价值的评估。我常常在想，我付出的劳动换来的不仅是金钱，更是社会地位的某种标示，而这种标示又反过来影响着我的消费选择。书中所描绘的“消费”场景，并非简单的商品买卖，而是一种身份构建和情感寄托的仪式。那些精致的包装、炫目的广告，都在无形中向我们传达着某种信息，暗示着拥有某种商品就等于拥有某种特质或归属感。而“新穷人”的出现，则是我阅读这本书时感到最为震撼的部分。他们并非因为没有面包而贫穷，而是因为在充斥着各种欲望的社会中，他们失去了内在的满足感和对未来的希望。这种贫穷是更深层次的，是精神层面的剥夺。作者通过大量的案例分析和理论支撑，让我看到了这种现象的普遍性和严重性。这本书的写作风格非常独特，它既有严谨的学术分析，又不失生动的故事性，使得阅读过程一点也不枯燥。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉能力，那些生活中司空见惯的场景，在作者的笔下被赋予了全新的意义。阅读这本书，就像是在进行一场深入的自我对话，它让我们有机会审视自己的生活方式，思考我们是否在不知不觉中成为了被消费主义所裹挟的“新穷人”。

《工作、消费、新穷人》这本书，可以说是一次对当代社会病症的深刻诊断。我之所以对这本书如此着迷，是因为它提出了一个我从未深入思考过，但却又真实存在于我们生活中的问题。作者在分析“工作”时，并没有简单地将其视为一种谋生手段，而是将其置于更广阔的社会关系和权力结构中进行审视。他指出，在现代社会，工作的意义已经超越了单纯的收入，更关乎个人的价值实现、社会认同以及与他人的连接。但同时，他也揭示了，随着经济模式的改变，许多传统意义上的“好工作”变得越来越少，而新兴的工作模式又充满了不确定性，这给许多人带来了职业焦虑。我时常听到身边的人抱怨工作压力大，或者对自己的职业前景感到迷茫，这本书的出现，恰好解释了这种普遍存在的焦虑感。而“消费”在书中则被描绘成一种社会交往的媒介，一种身份表达的方式。作者深入剖析了消费主义如何渗透到我们生活的方方面面，以及我们如何通过消费来寻求归属感、提升自我价值，甚至是在竞争激烈的社会中获得优势。我意识到，自己也常常会在不知不觉中，受到消费主义的影响，用购买来填补内心的空虚，或者迎合社会潮流。书中对“新穷人”的定义，更是让我眼前一亮。他们并非是传统意义上缺乏基本生活资料的赤贫者，而是那些在消费主义社会中，虽然拥有一定物质基础，但却对未来缺乏希望，对社会参与感淡漠，并且感到精神贫瘠的群体。这种“穷”是一种内在的体验，是一种精神的失落，它比物质的匮乏更令人担忧。这本书的写作风格非常独特，它既有严谨的学术研究作为支撑，又不失对个体情感的细腻描绘，使得整本书读起来既有深度又不乏趣味。它让我对当下的社会有了更全面的认识，也促使我开始重新审视自己的人生选择。

这本《工作、消费、新穷人》无疑是一部引人深思的著作。作者以其犀利的笔触，剖析了当代社会中一个令人不安的现象：在物质极大丰富的消费主义浪潮下，一部分人却陷入了“新贫困”的泥沼。我之所以被这本书吸引，首先是其书名本身就充满了张力与矛盾，轻易就勾起了我对这个复杂议题的好奇心。阅读过程中，我时常会停下来，反思自己以及身边人的生活状态。书中对于“工作”的定义，不再是单纯的谋生手段，而是被赋予了更多的意义，甚至是身份认同的载体。作者并没有简单地批判消费，而是深入探究了消费背后的心理驱动力，以及它如何与我们的工作、我们的社会地位紧密相连。那些看似光鲜的消费行为，在作者的笔下，往往隐藏着更深层次的焦虑和不安。特别是关于“新穷人”的定义，更是颠覆了我以往的认知。他们并非物质上的绝对匮乏，而是精神上的贫瘠，是对未来缺乏掌控感，是对社会参与感缺失的群体。这种“穷”是内化的，是源于对自身价值的怀疑，以及在快速变化的社会中难以找到自己位置的迷茫。我发现自己，以及我认识的很多人，都或多或少地处于这种状态。作者并没有提供简单的解决方案，而是像一个经验丰富的医生，精确地诊断了病症，让我们能够更清晰地认识到问题的根源。这本书的价值在于，它迫使我们走出惯性的思维模式，重新审视我们所处的社会结构以及我们自身在其中的位置。它不是一本提供即时慰藉的书，而是一本需要我们细细品味、反复琢磨的书，每一次重读，都会有新的感悟和启发，对于理解当下的世界，有着不可替代的作用。

我最近读完的《工作、消费、新穷人》是一本相当有分量的著作，它提出的观点至今仍在我脑海中回荡。我一直对社会变迁中个体命运的变化充满好奇，而这本书正好触及了我最关心的问题。作者在探讨“工作”时，并没有将目光局限于微观的个人努力，而是将其置于宏大的社会经济结构中进行考察。他深入分析了不同时代对“工作”价值的定义如何演变，以及这种演变如何影响了我们的职业选择、工作满意度，甚至是我们的人生规划。我发现，在现代社会，一份“好”的工作不仅仅意味着高收入，更关乎工作的意义感、自主性和社会贡献。而“消费”在书中则被描绘成一种复杂的社会语言，我们通过消费来表达自我，与他人建立联系，甚至是在某种程度上确认自己的存在。那些我们购买的商品，往往承载着我们对理想生活的想象，但这种想象是否能够真正带来满足，却是一个值得深思的问题。书中对“新穷人”的刻画尤为深刻。作者并没有将他们描绘成一群单纯的受害者，而是揭示了他们在经济转型和社会变迁中所扮演的复杂角色。他们并非完全失去劳动能力，而是可能面临着技能过时、工作不稳定、社会保障不足等一系列问题，这些问题导致了他们即使努力工作，也难以摆脱经济上的困境和精神上的焦虑。这本书的价值在于，它让我们看到了“穷”的多种维度，并且提醒我们，在物质极大丰富的时代，精神上的贫困同样值得警惕。作者的论述逻辑清晰，引用了大量翔实的资料，但其文字却并不艰涩，反而充满了洞察力。这本书让我对当下社会的许多现象有了更深刻的理解，也促使我重新思考自己在社会中的定位。

《工作、消费、新穷人》这本书，简直是我近期阅读过的最有启发性的作品之一。我之所以被它深深吸引，很大程度上是因为它触及了一个我长期以来都感到困惑的社会现象。作者在探讨“工作”时，并没有简单地将其视为一种谋生手段，而是将其置于一种更广阔的社会经济背景下进行审视。他深入分析了在快速的经济转型和技术变革时代，传统的工作模式是如何被颠覆的，以及这种颠覆给不同社会群体带来了怎样的机遇和挑战。我时常会听到身边的朋友抱怨工作难找，或者即使找到了工作也缺乏成就感和安全感，这本书恰好解释了这种普遍存在的焦虑。而“消费”在书中则被描绘成一种复杂的社会语言，我们通过消费来表达身份，建立联系，甚至是在某种程度上寻求情感的慰藉。作者深刻剖析了消费主义如何驱动着我们不断地购买，以及这种购买行为是否真的能带来长久的幸福。我发现，自己也常常会在不知不觉中，陷入了消费的陷阱，试图通过购买来填补内心的空虚，或者迎合社会的期待。书中对“新穷人”的刻画，尤其令我印象深刻。他们并非是传统意义上的物质匮乏者，而是那些在高度发达的消费社会中，虽然拥有基本的生活资料，但却失去了对未来掌控感，对社会参与感淡漠，并且常常感到无力和焦虑的人。这种“穷”是一种更深层次的，源于精神上的失落和边缘化。这本书的写作风格十分独特，它既有严谨的学术分析作为支撑，又不乏对个体生活体验的细腻描绘，使得整本书读起来既有思想的深度，又不失阅读的趣味。它让我对当下的社会有了更全面的认识，也促使我开始重新审视自己的人生价值和追求。

我对《工作、消费、新穷人》这本书的喜爱，源于它提供的视角之新颖，以及其分析之深刻。我一直对社会学家如何解读我们所处的时代充满好奇，而这本书的作者无疑是一位敏锐的观察者。在谈及“工作”时，作者并没有局限于个人努力和技能提升，而是将视角拉升到宏观的经济结构和就业市场。他详细阐述了在科技进步和全球化浪潮下，传统产业的衰落和新兴产业的崛起如何重塑了就业格局，以及这种重塑对不同社会群体造成的差异化影响。我深有体会，身边的许多年轻人在寻找第一份工作时，都面临着巨大的挑战，他们所学的专业可能难以适应市场需求，或者只能从事一些低薪、不稳定的工作。而“消费”在书中则被描绘成一种集体性的游戏，一种对“正常”生活的模仿和追求。作者深入分析了消费文化如何塑造了我们的欲望，以及我们如何通过消费来构建和维护自己的社会形象。我发现，自己也常常会在各种媒体的引导下，产生对某些商品或服务的渴望，并且将其视为一种成功的标志。书中对“新穷人”的刻画，尤其让我感到震撼。他们可能并非完全贫困，但他们却常常处于一种“挣扎”的状态，他们的工作收入不稳定，福利待遇差，并且难以获得社会上的尊重和认可。这种持续的经济压力和精神上的疲惫，使得他们对未来感到渺茫，并且可能逐渐疏离社会。这本书的写作风格十分别致，它既有严谨的学术论证，又有生动的案例描述，使得整本书读起来既有思想的深度，又不乏阅读的乐趣。它让我对当下社会中存在的许多不平等现象有了更清晰的认识，也促使我开始反思，我们应该如何才能创造一个更加公平和包容的社会。

《工作、消费、新穷人》这本书，在我阅读过的同类书籍中，堪称一股清流，它的视角独特，论述严谨，同时又不乏人文关怀。我之所以会被它吸引，很大程度上是因为它以一种极为切实的角度，剖析了当代社会中一个令人忧虑的现象。作者在分析“工作”时，并没有简单地将其视为一种谋生手段，而是将其置于一种更广阔的社会经济背景下进行审视。他深入分析了在快速的经济转型和技术变革时代，传统的工作模式是如何被颠覆的，以及这种颠覆给不同社会群体带来了怎样的机遇和挑战。我时常会听到身边的朋友抱怨工作难找，或者即使找到了工作也缺乏成就感和安全感，这本书恰好解释了这种普遍存在的焦虑。而“消费”在书中则被描绘成一种复杂的社会语言，我们通过消费来表达身份，建立联系，甚至是在某种程度上寻求情感的慰藉。作者深刻剖析了消费主义如何驱动着我们不断地购买，以及这种购买行为是否真的能带来长久的幸福。我发现，自己也常常会在不知不觉中，陷入了消费的陷阱，试图通过购买来填补内心的空虚，或者迎合社会的期待。书中对“新穷人”的刻画，尤其令我印象深刻。他们并非是传统意义上的物质匮乏者，而是那些在高度发达的消费社会中，虽然拥有基本的生活资料，但却失去了对未来掌控感，对社会参与感淡漠，并且常常感到无力和焦虑的人。这种“穷”是一种更深层次的，源于精神上的失落和边缘化。这本书的写作风格十分独特，它既有严谨的学术分析作为支撑，又不乏对个体生活体验的细腻描绘，使得整本书读起来既有思想的深度，又不失阅读的趣味。它让我对当下的社会有了更全面的认识，也促使我开始重新审视自己的人生价值和追求。

我最近一口气读完了《工作、消费、新穷人》，这本书所带来的冲击感至今未消。我一直对社会学领域中关于消费主义和阶层固化的议题很感兴趣，而这本书恰好深入地探讨了这些话题。作者在论述“工作”时，并没有仅仅停留在个人如何努力争取一份好工作，而是更宏观地分析了就业市场结构的变化，以及这些变化如何影响了不同社会群体的机会和命运。他揭示了在知识经济和信息技术飞速发展的时代，那些掌握特定技能和资源的群体，往往能获得更高的回报，而那些技能相对单一或边缘化的群体，则面临更大的挑战。我深有体会，身边不少朋友在面对职业转型时，都感到力不从心。而“消费”在书中则被描绘成一种社会资本的体现，一种身份的标识。作者通过对不同消费行为的分析，揭示了消费如何成为区分社会群体、建立社会等级的重要途径。那些我们看似自由的消费选择，往往是在社会规范和文化影响下做出的，并且会潜移默化地塑造我们的社会身份。书中对“新穷人”的刻画，更是让我陷入了长久的思考。他们可能并非完全失业，但他们的工作往往是低薪、不稳定、缺乏保障的，并且难以获得社会认可。这种持续的经济压力和不确定性，导致了他们对未来感到悲观，并且可能逐渐脱离主流社会，成为被边缘化的群体。这本书的论述逻辑严谨，引用的案例和数据也十分丰富，但作者的语言却一点也不枯燥，反而充满了个性和洞察力。他能够用一种平实的语言，将深刻的社会问题展现在读者面前。阅读这本书，让我对当下社会的贫富差距和阶层分化有了更深刻的理解，也促使我开始思考，我们应该如何打破这种循环。

《工作、消费、新穷人》这本书，无疑是一次对我们这个时代社会肌理的深刻解剖。我之所以对这本书如此着迷，是因为它用一种极其贴近生活的方式，揭示了许多我们习以为常，却又可能忽视的问题。作者在谈及“工作”时，并没有仅仅将其视为一种谋生手段，而是将其置于一种更广阔的社会关系和权力结构中进行审视。他指出，在现代社会，工作的意义已经超越了单纯的收入，更关乎个人的价值实现、社会认同以及与他人的连接。但同时，他也揭示了，随着经济模式的改变，许多传统意义上的“好工作”变得越来越少，而新兴的工作模式又充满了不确定性，这给许多人带来了职业焦虑。我时常会听到身边的人抱怨工作压力大，或者对自己的职业前景感到迷茫，这本书的出现，恰好解释了这种普遍存在的焦虑感。而“消费”在书中则被描绘成一种社会交往的媒介，一种身份表达的方式。作者深刻剖析了消费主义如何渗透到我们生活的方方面面，以及我们如何通过消费来寻求归属感、提升自我价值，甚至是在竞争激烈的社会中获得优势。我意识到，自己也常常会在不知不觉中，受到消费主义的影响，用购买来填补内心的空虚，或者迎合社会潮流。书中对“新穷人”的刻画，尤其令我印象深刻。他们并非是传统意义上的物质匮乏者，而是那些在高度发达的消费社会中，虽然拥有基本的生活资料，但却失去了对未来掌控感，对社会参与感淡漠，并且常常感到无力和焦虑的人。这种“穷”是一种更深层次的，源于精神上的失落和边缘化。这本书的写作风格十分独特，它既有严谨的学术分析作为支撑，又不乏对个体生活体验的细腻描绘，使得整本书读起来既有思想的深度，又不失阅读的趣味。它让我对当下的社会有了更全面的认识，也促使我开始重新审视自己的人生价值和追求。

《工作、消费、新穷人》这本书，与其说是一本理论著作，不如说是一面镜子，映照出我们这个时代的诸多侧面。我之所以被它吸引，很大程度上是因为它直击了许多人都在经历，却又难以言说的生活困境。作者对“工作”的剖析，我个人认为非常到位。他阐述了在后工业化时代，传统意义上的“稳定工作”越来越少，取而代之的是零工经济、平台经济等新型就业模式，这极大地改变了人们的工作体验和安全感。我身边的许多朋友，都在经历着这种变化，他们可能拥有多份兼职，或者在不同的项目之间切换，这种自由化的背后，往往伴随着不确定性和压力。而“消费”在书中则被描绘成一种集体的幻觉，一种对幸福的过度追求，但这种追求往往是短暂的，并且难以填补内心的空虚。作者通过大量数据和案例，揭示了消费主义如何驱动我们不断地购买，以及这种购买行为对我们个人和社会可能造成的负面影响。我时常反思，自己是否也陷入了这种“买买买”的循环，以期通过物质的积累来填补精神的空白。书中最让我印象深刻的是对“新穷人”的定义。他们并非是传统意义上赤贫的群体，而是那些在消费主义社会中，虽然拥有基本的生活资料，但却失去了对未来的掌控感，对社会参与感淡漠，并且常常感到焦虑和无力的人。这种“穷”是一种内在的体验，是一种精神的失落。这本书的写作风格非常流畅，作者的语言充满了力量，但又不失细腻。他能够将复杂的社会现象剖析得鞭辟入里，同时又能引起读者的共鸣。阅读这本书，让我对自己所处的社会有了更清晰的认知，也促使我开始反思自己生活的目标和价值。

翻译确实有点问题。鲍曼强调了现代性和消费社会使得新穷人在物质剥削之外，在精神上也认同了这种剥削。但最后提出的艺术伦理来解决问题，不知确切所指。

鲍曼简化的概念容易掩藏复杂残酷的现实

鲍曼认为，从“生产型社会”过渡到“消费型社会”的标志性后果之一就是“消费文化”成为当前时代的重要特征，消费因成为了当代社会运转的核心而获得了一种至尊性。 在鲍曼看来这种至尊性带来了严重的后果，比如消费市场的诱惑使人们丧失了自主判断能力，丧失了把自我焦虑转换为公共议题的表达空间。对市场的依赖破坏了人的社会交往能力，而个人与社会的亲密而互动交织关系是维持社会关系团结和谐的前提。参与者由于缺乏社交技能和稳定空间，人们只能避免建立一种稳定的相互关系，使所有人之间的结合都只是暂时和易变的。由此，人们只能求助于市场的货物、服务和专家的意见，市场成为其确定性和信任的基础。其结果必然就是对市场的从属，把时尚作为一种维持市场秩序的创性机制。他甚至宣称消费者的上升就是公民的下降，消费者也有能力，公民就越无能。

上帝没死，不过是换人了，但很多人还在侍奉旧的神

工业化时代遗留下来的工作伦理成为对消费社会中”新穷人“最后的诋毁和嘲讽。