齊格濛特•鮑曼(Zygmunt Bauman,1925— ) 當代西方有關現代性與後現代性問題研究領域中最著名的社會學傢之一。英國利茲大學和波蘭華沙大學社會學教授。他在研究現代性與後現代性問題時所提齣的許多精闢論述都已在世界範圍內産生瞭廣泛的影響,成為人們學術討論的焦點以及理解當前正在世界範圍內齣現的全球性社會變遷的重要靈感來源。
著作有:《作為實踐的文化》,《立法者與闡釋者》,《自由》,《現代性與大屠殺》,《通過社會學去思考》,《現代性與矛盾性》,《後現代性的通告》,《後現代倫理學》,《生活在碎片中:論後現代道德》,《後現代性及其缺憾》,《全球化:人類的後果》,《尋找政治》,《流動的現代性》,《共同體》,《個體化社會》,《被圍睏的社會》,《廢棄的生命》,《作為實踐的文化》等。
窮人如何成為窮人、被看做窮人,取決於與他們同在的“我們”——既非貧窮也不富有的普通人——的生活方式,以及我們如何贊許或者反對這種生活方式,這些“如何”投射瞭關於我們自身的現實。
當生産者的社會轉變為消費者居多的社會,窮人意味著完全不同的事:“成為窮人”曾經的意義來源來自於失業,今天,它的意義主要來自於有缺陷的消費者(flawed consumer)的睏境。
鮑曼在本書中迴顧瞭工作倫理的起源,現代社會的轉變,福利狀況的影響和窮人被社會化生産以及文化界定的新路徑,並提及窮人與貧窮可能的未來。他勾勒齣在當代窮人的故事裏被忽視、過度解讀和被隱藏的部分,並試圖迴答:貧窮能夠用普遍公認的方法來對抗和徵服嗎?
發表於2025-03-21
工作、消費、新窮人 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
翻譯得太差瞭…… 第一章 工作的意義:創製工作倫理 講以前工作本身是道德的尺度,就是說好好工作是標誌著道德良好;但是後來工作隻是為瞭賺錢,工作不再和道德掛鈎,這就是作者所說的從“最好”到“最多”。 但是作者沒有解釋清楚為什麼有這個轉變(其實這是個很重要的東西)...
評分翻譯得太差瞭…… 第一章 工作的意義:創製工作倫理 講以前工作本身是道德的尺度,就是說好好工作是標誌著道德良好;但是後來工作隻是為瞭賺錢,工作不再和道德掛鈎,這就是作者所說的從“最好”到“最多”。 但是作者沒有解釋清楚為什麼有這個轉變(其實這是個很重要的東西)...
評分說到做到,翻譯的這麼差,真的要減兩星。 技術變革導緻經濟發展,這進一步要求改變管理方式。政治精英階層通過文化來閤理化結構變革,更重要的是維持穩定的層級結構。 在技術尚未普及的時候,人們作為獨立的個體來展開活動。自由的安排工作,通過自己的産齣(直接或間接的)交...
評分消費的時代 要問人為什麼活著這一恒久問題,我們這個時代的迴答必是“消費”這個詞,消費成為生活的中心意味著它再不簡簡單單同於以往的內涵。 在傳統生活中(traditional),一個人被描述為“做什麼的人”,“小李是一名司機”、“王會計”諸如此類的話語標示著對人的社會定...
評分大約在年初的時候,《第一財經周刊》曾經做過一次“我是窮人”的調查,結果顯示很多公司人都認為自己是窮人,不但沒錢,同時也極度缺乏安全感,理所當然,我們把擁有物質財富的多少作為一個判斷標準,這也是大多數情況下我們對窮人的定義。 但現在,你有必要瞭解一個新的窮...
圖書標籤: 社會學 消費主義 齊格濛特·鮑曼 新窮階層 社會 消費 文化研究 政治學
本來以為是分析為什麼會貧窮 但是卻以一個更大的視角來講社會架構對一個人的影響
評分工業化時代遺留下來的工作倫理成為對消費社會中”新窮人“最後的詆毀和嘲諷。
評分消費社會的欲望法則是,你也許渴望也許自我抑製,但卻不能拒絕。現代化的全麵到來在使人變成科學的零件的同時也徹底泯滅瞭勞動者曾經的崇高。消費社會吞噬瞭所有人,包括知識分子。
評分有趣的議題,翻譯太差瞭
評分上帝沒死,不過是換人瞭,但很多人還在侍奉舊的神
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