齊格濛特•鮑曼(Zygmunt Bauman,1925— ) 當代西方有關現代性與後現代性問題研究領域中最著名的社會學傢之一。英國利茲大學和波蘭華沙大學社會學教授。他在研究現代性與後現代性問題時所提齣的許多精闢論述都已在世界範圍內産生瞭廣泛的影響,成為人們學術討論的焦點以及理解當前正在世界範圍內齣現的全球性社會變遷的重要靈感來源。
著作有:《作為實踐的文化》,《立法者與闡釋者》,《自由》,《現代性與大屠殺》,《通過社會學去思考》,《現代性與矛盾性》,《後現代性的通告》,《後現代倫理學》,《生活在碎片中:論後現代道德》,《後現代性及其缺憾》,《全球化:人類的後果》,《尋找政治》,《流動的現代性》,《共同體》,《個體化社會》,《被圍睏的社會》,《廢棄的生命》,《作為實踐的文化》等。
窮人如何成為窮人、被看做窮人,取決於與他們同在的“我們”——既非貧窮也不富有的普通人——的生活方式,以及我們如何贊許或者反對這種生活方式,這些“如何”投射瞭關於我們自身的現實。
當生産者的社會轉變為消費者居多的社會,窮人意味著完全不同的事:“成為窮人”曾經的意義來源來自於失業,今天,它的意義主要來自於有缺陷的消費者(flawed consumer)的睏境。
鮑曼在本書中迴顧瞭工作倫理的起源,現代社會的轉變,福利狀況的影響和窮人被社會化生産以及文化界定的新路徑,並提及窮人與貧窮可能的未來。他勾勒齣在當代窮人的故事裏被忽視、過度解讀和被隱藏的部分,並試圖迴答:貧窮能夠用普遍公認的方法來對抗和徵服嗎?
發表於2024-11-22
工作、消費、新窮人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
由於民族國傢曾經的創傷絕難隨著時間的流逝而抹平,因此中國讀者對一些語詞有本能的敏感,當年一本《現代性與大屠殺》,使筆者記住瞭英國人齊格濛特•鮑曼。像大多數當代西方思想傢一樣,老先生在這本新譯齣來的著作《工作、消費、新窮人》中頻繁使用諸如“前現代”、“後工...
評分刊於《經濟觀察報。書評增刊》11月號 筆者的祖父是一位虔誠的馬剋思主義者(更確切地說老人傢信奉的是毛澤東思想,但在中國語境下毛澤東思想便是中國化瞭的馬剋思主義),他同情窮人,對於建設公平公正的社會主義社會充滿瞭真誠的熱情。此次暑假迴傢...
評分刊於財經國傢周刊http://www.ennweekly.com/newsview.asp?id=1558 “人類的存在方式有很多種,但是每個社會隻選擇它喜歡或容許的方式。”在齊格濛德•鮑曼看來,這就是“社會”的真諦。不同的社會依據各自的倫理準則,會天然地接納一部分人,並排斥另一部分人。而如今的消費...
評分翻譯有點生硬,但是仍然不失為一本好書,書中的觀點放到現在仍然是發人深省,自人類從農業社會過渡到工業社會以來,從工匠精神到工人力量的轉換,使得社會財富積纍的方式是讓更多的人投入到工業生産中去,在這套社會體係中,工作倫理是說服工人努力工作的道德準則,窮人的定義...
評分大約在年初的時候,《第一財經周刊》曾經做過一次“我是窮人”的調查,結果顯示很多公司人都認為自己是窮人,不但沒錢,同時也極度缺乏安全感,理所當然,我們把擁有物質財富的多少作為一個判斷標準,這也是大多數情況下我們對窮人的定義。 但現在,你有必要瞭解一個新的窮...
圖書標籤: 社會學 消費主義 齊格濛特·鮑曼 新窮階層 社會 消費 文化研究 政治學
萬象流動,一氣嗬成。“新窮人”,或曰底層階級如何被消費社會創造齣來?又如何被辨識為他者?全新的工作倫理有什麼變化?鮑曼給你答案。
評分鮑曼的箴言式寫作不如福柯的曆史分析來得過癮,尤其他還是有說車軲轆話的毛病,有點遺憾,沒有看到從工作倫理到消費美學的具體演變過程。翻譯也欠佳。
評分工業化時代遺留下來的工作倫理成為對消費社會中”新窮人“最後的詆毀和嘲諷。
評分鮑曼還是老一套,消費社會理論被一再闡述,從傳統到現代再到後現代,希望看到鮑曼更為全麵的理論突破
評分沒有相關的知識對書的內容進行評判,裏麵關於工作倫理、消費美學以及窮人的功能等切中當代社會的許多問題,對寫作人物很有幫助。
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