Illa

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出版者:DES FEMMES
作者:Hélène Cixous
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:may 6 1980
价格:EUR 11.00
装帧:Broché
isbn号码:9782721001801
丛书系列:
图书标签:
  • français
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具体描述

In her novel Illa (1980) Cixous restructures the story of Persephone and Demeter. The Greek goddess Persephone, according to legend, was the daughter of Zeus and Demeter (the Roman goddess Ceres, goddess of crops and fertility). She was abducted and raped by Hades and forced to be his wife. Demeter searched for Persephone and, grieving over her disappearance, decided that the land would be infertile until she was reunited with her daughter. Zeus brokered a deal that would allow Persephone to reside with her mother for two-thirds of the year; for the other third she would be imprisoned in Hell with Hades. Greek mythology uses this myth to explain the earth's barren condition during the winter months. In Illa, Cixous highlights the male-dominated, colonizing aspects of this tale and changes the story to reflect a more self-determined, feminist text. In Illa, she celebrates camaraderie among women, underscores women's link with nature, and highlights the feminine goals of love and nonviolence.

好的,这是一份为您构思的、不包含《Illa》这部作品的详细图书简介,字数控制在1500字左右: 《迷雾中的低语:古堡的秘密与失落的星图》 作者:艾米莉亚·温特斯 (Emilia Winters) 类型:历史悬疑、哥特式惊悚、家族秘辛 简介: 当时间凝固在石墙之上,沉默的记忆便开始低语。 《迷雾中的低语》是一部关于家族的阴影、被遗忘的科学,以及潜伏在历史深处的古老誓言的史诗级叙事。故事背景设定在19世纪末,一个被永恒迷雾笼罩的英格兰多塞特郡海岸——“黑水湾”。 主人公伊莱亚斯·范肖 (Elias Fanshaw),一位年轻、抱有理想主义的伦敦天文学家,继承了遥远的祖先留下的、位于悬崖之上的“鸦巢堡”(Raven’s Roost Keep)。这座堡垒不仅是一座摇摇欲坠的哥特式建筑,更是范肖家族七代人讳莫如深的秘密中枢。 伊莱亚斯抵达鸦巢堡时,期望能找到一处安静的避世之所,以便完成他关于彗星轨道计算的宏伟项目。然而,等待他的,远比冰冷的石头和腐朽的挂毯要复杂得多。 一、迷雾深处的遗产 鸦巢堡被当地人视为不祥之地。堡内空气中弥漫着盐分、霉味,以及一种挥之不去的、类似臭氧的微弱气息。伊莱亚斯很快发现,他的祖父,那位据称因“中风”去世的显赫人物,留下的并非单纯的房产契约,而是一套令人不安的遗嘱:他必须在堡垒的图书馆内,找到并解读三本用拉丁语和一种失传的“星语”写成的笔记,才能完全继承遗产,并解开家族的“约束”。 这些笔记指向一个惊人的发现:范肖家族并非简单的乡绅,他们曾是一个秘密社团的守护者,这个社团自文艺复兴时期就致力于研究一种被教会视为异端的“宇宙和谐论”。他们的核心任务是保护一个“失落的星图”——一份据说能预测重大天文事件,甚至可能影响人类命运的星象观测记录。 二、被锁住的房间与幽灵的低语 随着伊莱亚斯深入挖掘,他遇到了堡垒的长期管家,沉默寡言的梅芙·奥康奈尔 (Maeve O’Connell)。梅芙似乎对堡垒的历史了如指掌,却总是用模棱两可的警告来回应伊莱亚斯的疑问。 伊莱亚斯在修复一座废弃的旧天文台时,发现了关键的线索:一个被厚重锁链封死的地下室。在地牢的墙壁上,他找到了模糊的蚀刻图样,它们不是装饰,而是复杂的几何图形,与他随身携带的祖父笔记中的符号惊人地相似。 他开始听到声音——并非传统意义上的鬼魂尖叫,而更像是一种低沉的、来自石头深处的嗡鸣,一种周期性的、规律的振动,似乎与潮汐或某种深空引力相关。他开始失眠,梦中充满了扭曲的星座和快速移动的阴影。 三、科学与迷信的交锋 伊莱亚斯,一个信奉逻辑和实证的现代科学家,被迫面对他无法用牛顿定律解释的现象。他发现祖父的笔记中记载的,并非迷信,而是一种基于极其精确的天文观测和复杂数学的“环境能量学”——他们相信,某些星象的排列会引发地球上特定地点的能量共振,而鸦巢堡恰好坐落于一个关键的节点之上。 这份“失落的星图”不仅仅是记录,它更像是一份“使用手册”,指向如何利用这些周期性的宇宙能量。 然而,伊莱亚斯并非唯一对这份星图感兴趣的人。一个来自伦敦的神秘组织——“晨曦学会” (The Auroral Society),一个由精英学者和金融家组成的秘密团体,一直在追踪范肖家族的动向。他们相信这份星图是解锁下一轮工业革命所需“无限能源”的关键。他们派出了一位魅力非凡但冷酷无情的特工,塞拉斯·维克 (Silas Vane),潜入黑水湾,企图夺取星图。 四、高潮:风暴之夜的对决 故事的紧张感在一次罕见的、百年不遇的“红月蚀”之夜达到顶峰。根据祖父的记载,只有在这次特定的星象条件下,星图的最终部分才能被激活,同时也是堡垒能量最不稳定、最危险的时刻。 伊莱亚斯必须在晨曦学会的围攻下,解开最后一个谜题——他需要找到一个被隐藏在堡垒核心的“共振仪”。他意识到,这份星图的真正目的,不是为了牟利或统治,而是为了“平衡”——祖先们通过保护它,阻止了某种可能导致区域性灾难的能量失控。 在天文台的顶端,在电闪雷鸣和狂风呼啸中,伊莱亚斯与塞拉斯展开了对峙。这场对决不仅是体力的较量,更是理性与狂热、保护与掠夺的哲学碰撞。他必须决定:是公开这份足以颠覆现有科学体系的知识,还是如同祖先一样,将它重新埋葬于迷雾之中,以保护世人免受其强大力量的反噬。 主题: 本书深入探讨了科学的伦理边界、家族责任的重量,以及被压抑的历史如何以扭曲的形式重现。它提出疑问:当我们触及知识的终极奥秘时,是选择揭示真相,还是选择沉默? 《迷雾中的低语》是一封写给洛夫克拉夫特式恐惧和勃朗特式浪漫的迷人情书,它将读者带入一个由蒸汽、星辰和尘封的秘密构筑而成的,令人窒息的旅程。 准备好进入鸦巢堡了吗?请记住,有些门一旦打开,就再也无法完全关闭。

作者简介

A major figure in contemporary feminist critical theory, Cixous is known for works that analyze and attempt to counter Western culture's traditional concepts of male and female. Cixous is best known for her essay collaboration with Catherine Clément, La jeune née (1975; The Newly Born Woman) and her essay "Le rire de la Méduse" (1975; "The Laugh of the Medusa"). Both texts are recognized as being markedly influenced by the writings of Jacques Derrida, the French philosopher and founder of the critical method known as deconstructionism; Michel Foucault, the French philosopher and historian who rejected the theory of human nature and was a proponent of the notion of an ever-changing self; Jacques Lacan, the French psychoanalyst and philosopher who proposed a linguistic theory of the unconscious; and Sigmund Freud, the originator of psychoanalysis. A proponent of écriture féminine, or feminine writing, Cixous strives in all of her works to establish a uniquely feminine perspective, both to correct what she and many feminist theorists view as the traditionally masculine character of Western discourse and as a methodology with which to critique that discourse.

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