劉再復,1941年生於福建南安縣,曾任中國社會科學院研究員、文學研究所所長。1989年旅居美國。現任美國科羅拉多大學客座研究員、香港城市大學中國文化中心名譽教授。主要著作有《魯迅美學思想論稿》、《性格組閤論》、《傳統與中國人》、《放逐諸神》、《罪與文學》、《現代文學諸子論》、《人論25種》,散文集《太陽·土地·人》、《人間·慈母-愛》及《漂流手記》九捲等。
影響中國世道人心的書,不是政治、哲學、曆史經典,也不是從西方翻譯過來的各種經典,而是《水滸傳》和《三國演義》這兩部文學經典。它進入中華民族的潛意識,構成中華民族深層的文化心理,成為中華民族性格的一部分。本書是在肯定《水滸傳》和《三國演義》文學價值的前提下,對兩部經典進行價值觀批判,為大眾閱讀理解經典提供瞭一個新視角。
發表於2025-01-09
雙典批判 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“少不讀水滸,老不讀三國”這句坊間俗語,似乎代錶瞭對於四大名著中 “雙典”的民間態度。施先生、羅先生倒也不必氣餒,縱然是否定,但更是肯定,畢竟得到文化程度談不上高的中國民間社會的“禮遇”,便已證明其影響之大瞭。從平話到小說,《三國》、《水滸》本就來自民間,...
評分說來慚愧,作為一個中國人,尤其是學漢語言文學的中國人,明清文學隻讀過《紅樓夢》和《浮生六記》,《水滸傳》原著隻翻過開捲一二迴,連電視劇也沒看過幾集。此次作業,思量再三,因古代文學課必須讀《雙典批判》,便又挑來《水滸傳》中敘武鬆齣身的十章先來看瞭,兼看瞭...
評分說來慚愧,作為一個中國人,尤其是學漢語言文學的中國人,明清文學隻讀過《紅樓夢》和《浮生六記》,《水滸傳》原著隻翻過開捲一二迴,連電視劇也沒看過幾集。此次作業,思量再三,因古代文學課必須讀《雙典批判》,便又挑來《水滸傳》中敘武鬆齣身的十章先來看瞭,兼看瞭...
評分□原業偉 在中國的名著中,《水滸傳》是最難改編的一部,也是爭議最大的一部。其他名著盡可以原汁原味地搬上屏幕,寫入課本,人們評判的標準是“像不像”;《水滸傳》則必須經過現代思維處理纔能展現,否則專傢大呼“暴力血腥”,即使普通讀者看到自己心目中的英雄竟有如...
評分在我們的觀念裏,暴力是可以被提倡的,但淫是萬萬不能觸犯的。 眾多文藝作品中,正麵人物往往純潔的如同少瞭個器官,但人生天地間,此長彼短,失調的內分泌會在另外一方麵以加倍暴虐的形式釋放齣來,古中國的博大精深不光體現在唐詩宋詞,也體現在車裂、淩遲、炮烙等酷刑上。 ...
圖書標籤: 劉再復 文學研究 文學 文化 文學評論 文論 古代文學 中國
雙典對普通民眾的影響總體偏積極,情義為重,權謀次之,是順應社會文化發展的産物,作者也帶有很強的批判性,劉老師有點杞人憂天瞭。
評分水滸氣與三國氣其實就是流氓氣與厚黑氣~
評分漫漫旅途,適閤閱讀。作者對水滸傳的批判有兩點最為關鍵,第一,圈子裏的是兄弟,圈子外的管你是誰想殺就殺蓋因非我圈內。第二,隻要目的是造反,造反是有道理的,那麼任何殘忍的手段都無可厚非甚至被禮贊為智勇雙全。推而廣之,中國思維從來都是隻管目的不管手段,二者的割裂雖然曆史上一直有人批評,但卻穩坐主流,從而無法進入現代社會。作者的兩點批判不光在於水滸,更在於整個中國。本書的缺點一是囉嗦,二是站在上帝視角批判本身就有曆史局限性的事物上,過度推論和吹毛求疵瞭。三是僞形的問題沒論證好。
評分在我印象裏,自從《厚黑學》和《潛規則》興盛之後,關於《三國演義》和《水滸傳》“雙典”的民間研究開始進入瞭一個不再以陰謀權術為恥的時代。初見本書甚是不以為然,以為不過是“少不讀水滸老不讀三國”的重彈,但仔細讀後卻如雲開月明。書上怎樣寫造反有理、欲望有罪、成王敗寇、紅顔禍水並不可怕,但是後人從領袖到草民都習慣瞭打著替天行道的旗號倒行逆施,不得不說是受雙典影響之深。如果要研究中國有沒有現代政治製度的社會文化基礎,實在有必要重讀甚至重建雙典的文化影響。
評分值得注意的是對於三水的清算似乎有點太過瞭,區區兩本書並不能擔起塑造僞形國民性的全部罪狀,同時以原形和僞形作為二元分析的支撐也太過單薄,但是我仍然欣賞這種文化批判的姿態。
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