《民間傳承論與鄉土生活研究法》為“日本民俗學之父”柳田國男的兩本概論書《民間傳承論》、《鄉土生活研究法》的中文閤譯本。其中《民間傳承論》是柳田國男係統闡述民俗學理論方法的著作,書中對民俗學的意義、特色、研究方法、研究對象、民俗資料的分類、內容等作瞭詳盡的說明,體係嚴整。《鄉土生活研究法》,同樣以方法論為主要內容,但麵嚮一般讀者的概論性性質更為突齣,對“救世助人”這一民俗學的社會使命的強調也更為明確。
發表於2025-04-26
民間傳承論與鄉土生活研究法 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1、民俗傳承論的“術” 民俗文化的傳承卻很少有“術”層麵的討論。 1934年齣版的《民間傳承論》中,柳田國男將民俗學分為以下三個部分: • 第一部分是生活外形,可以稱為觀察采集,或者旅行者的采集,也可叫生活技術誌。 • 第二部分是生活解說,可稱為訪談、觀察采集,...
評分1、民俗傳承論的“術” 民俗文化的傳承卻很少有“術”層麵的討論。 1934年齣版的《民間傳承論》中,柳田國男將民俗學分為以下三個部分: • 第一部分是生活外形,可以稱為觀察采集,或者旅行者的采集,也可叫生活技術誌。 • 第二部分是生活解說,可稱為訪談、觀察采集,...
評分1、民俗傳承論的“術” 民俗文化的傳承卻很少有“術”層麵的討論。 1934年齣版的《民間傳承論》中,柳田國男將民俗學分為以下三個部分: • 第一部分是生活外形,可以稱為觀察采集,或者旅行者的采集,也可叫生活技術誌。 • 第二部分是生活解說,可稱為訪談、觀察采集,...
評分1、民俗傳承論的“術” 民俗文化的傳承卻很少有“術”層麵的討論。 1934年齣版的《民間傳承論》中,柳田國男將民俗學分為以下三個部分: • 第一部分是生活外形,可以稱為觀察采集,或者旅行者的采集,也可叫生活技術誌。 • 第二部分是生活解說,可稱為訪談、觀察采集,...
評分1、民俗傳承論的“術” 民俗文化的傳承卻很少有“術”層麵的討論。 1934年齣版的《民間傳承論》中,柳田國男將民俗學分為以下三個部分: • 第一部分是生活外形,可以稱為觀察采集,或者旅行者的采集,也可叫生活技術誌。 • 第二部分是生活解說,可稱為訪談、觀察采集,...
圖書標籤: 民俗學 柳田國男 日本 民俗 人類學 日本研究 民俗學 學術
橫斷麵的研究視角,將曆史的研究放在空間的資料收集上。說到底,柳田國男先生的folklore是一門經世緻用之學,希望對當代社會的疑惑進行解答。
評分貴近現代史行當所有做社會生活物質文化史的統統要達到這個水平纔行!
評分略讀
評分1、思想根基是尋根、民族主義,批判性弱 2、日本民俗學史的突破是轉嚮田野調查 3、民間日用、語言文字、民族性是真曆史,由此構建民族國傢 4、方法上重齣立證法、方言周圈論在今日已有反思(《理論與方法》)
評分1、思想根基是尋根、民族主義,批判性弱 2、日本民俗學史的突破是轉嚮田野調查 3、民間日用、語言文字、民族性是真曆史,由此構建民族國傢 4、方法上重齣立證法、方言周圈論在今日已有反思(《理論與方法》)
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