赫爾曼•鮑辛格(Hermann Bausinger,1926— ),德國著名的民俗學傢和日耳曼語言文學研究傢,1960—1992年任圖賓根大學經驗文化學研究所所長,是第二次世界大戰以後民俗學從古文化研究轉嚮當代日常生活研究的首倡者和重要推動者。著有《技術世界中的民間文化》、《“民間詩歌”的形式》、《民俗學:從古代研究到文化分析》等書。其中最具開創性的學術著作《技術世界中的民間文化》在國際學術界産生瞭廣泛而持久的影響,已被譯成英語、法語、意大利語、日語和韓語等多種文字。鮑辛格對民俗學的傳統領域即民間敘事和方言也有深入的研究,曾擔任《童話全書》的主編。1993年獲得馬堡大學的“格林兄弟奬”,2009年被授予“巴登-符騰堡州傑齣貢獻勛章”。
本書是鮑辛格的教授資格論文,初版於1961年,再版於1986年和2005年。它研究的核心問題是民間文化與技術發展之間的辯證關係和根本規律。因此,采取的是係統的和結構的(共時性)方法,而不是局部的、曆史的(曆時性)研究。作者從現象學角度考察民眾主體的視域融閤,分彆從空間、時間和社會的層麵具體分析瞭民間文化與技術世界相互製約和彼此影響的本質聯係,在大的概念框架下組織並容納瞭各種看似具體的經驗材料,為我們展示瞭一幅復雜多變的現實圖景。它不僅是對日常生活的發現和啓濛,更是對普通民眾主體性和創造性的凸顯和解放,也促成瞭民俗學從古代文化的理論研究轉變為當代日常生活的實踐研究。
這本書是真正的和充分意義上的劃時代之作。——裏夏德•魏斯(Richard Weiss)
鮑辛格用此書為1945年後德國民俗學的重新定嚮做齣瞭重要貢獻。——英戈•施耐德(Ingo Schneider)
鮑辛格的絕大部分例證取自德國,但他的描述和理論構想適用於各地。——丹•本—阿莫斯(Dan Ben-Amos)
發表於2025-01-22
技術世界中的民間文化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
最初讀這本書是在一年前,讀完像喝涼水一樣,除瞭考試之前在微博轉瞭一條錦鯉,應驗瞭“人們在技術失靈時,往往求諸於巫術”的論點以外,幾乎一個字也沒有記住。前些天重新拿來讀,比起第一遍也沒輕鬆多少,甚至連先前記的筆記都摸不清是什麼意思,並且邊讀邊産生瞭生理性的惡...
評分最初讀這本書是在一年前,讀完像喝涼水一樣,除瞭考試之前在微博轉瞭一條錦鯉,應驗瞭“人們在技術失靈時,往往求諸於巫術”的論點以外,幾乎一個字也沒有記住。前些天重新拿來讀,比起第一遍也沒輕鬆多少,甚至連先前記的筆記都摸不清是什麼意思,並且邊讀邊産生瞭生理性的惡...
評分最初讀這本書是在一年前,讀完像喝涼水一樣,除瞭考試之前在微博轉瞭一條錦鯉,應驗瞭“人們在技術失靈時,往往求諸於巫術”的論點以外,幾乎一個字也沒有記住。前些天重新拿來讀,比起第一遍也沒輕鬆多少,甚至連先前記的筆記都摸不清是什麼意思,並且邊讀邊産生瞭生理性的惡...
評分早早買瞭這本書,每次都說服自己,即然買瞭就要對它負責,但因為是拖延癥星人每次都是不走心的淺淺閱讀,一直沒來得及總結。一次讀書會的主題“技術與民俗”,促使我迫不及待一頭紮進這本書,去哪都背著它都不覺得是負擔。 關鍵詞: 技術自然性(技術變成人的第二自然)、技術...
評分早早買瞭這本書,每次都說服自己,即然買瞭就要對它負責,但因為是拖延癥星人每次都是不走心的淺淺閱讀,一直沒來得及總結。一次讀書會的主題“技術與民俗”,促使我迫不及待一頭紮進這本書,去哪都背著它都不覺得是負擔。 關鍵詞: 技術自然性(技術變成人的第二自然)、技術...
圖書標籤: 民俗學 社會學 文化研究 人類學 德國 赫爾曼·鮑辛格 技術哲學 文化
60年代中的教授資質論文,提到瞭一些現象。比如所謂貴族精英文化和民間文化19世紀之後地位的置換,他認為的民間文化保護的實質,技術和民間文化的關係,讀完感覺總體是一個樂觀的人主要觀點是一直以來在一個健康的互動裏就不是前者侵入後者的關係,技術和socalled民間世界一直相互滲透。第二本日常生活雖然是談話錄但比這本好看,感受到瞭戶曉輝翻譯時的吃力
評分很棒的一本書,對民俗學産生瞭興趣
評分第一次接觸民俗學著作,,這本書在學術界地位之高,,與社會學,曆史學,語言學區分開,站在民俗學的角度闡述瞭,民間文化,審美取嚮,情感歸宿,語言風格,階級文化等等等。成書於六十年代,正是後工業化時代和消費主義來臨之際,值得深讀
評分60年代中的教授資質論文,提到瞭一些現象。比如所謂貴族精英文化和民間文化19世紀之後地位的置換,他認為的民間文化保護的實質,技術和民間文化的關係,讀完感覺總體是一個樂觀的人主要觀點是一直以來在一個健康的互動裏就不是前者侵入後者的關係,技術和socalled民間世界一直相互滲透。第二本日常生活雖然是談話錄但比這本好看,感受到瞭戶曉輝翻譯時的吃力
評分本書探討民間文化與技術發展之間的互動關係與發展規律。與相當一部分民俗學學者苛責科學技術與現代性對傳統民俗的破壞不同,作者在這本書裏對技術發展更多給予積極的肯定態度,強調其對普通民眾主體性和創造性的凸顯與解放。這本書也是促使民俗學從古文化研究轉嚮當代日常生活研究的扛鼎之作。國內包括嶽永逸在內的民俗學學者,應該都深受其觀點的影響。
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