发表于2024-05-12
不正常的人 2024 pdf epub mobi 电子书
我感觉在《惩罚的社会》中福柯更像是用一种谱系学的方法来描述“规训的权力”的流变;而这本书里福柯则采用了知识考古学的方法:通过把握历史中遗留下的断片一般的材料来把握这一权力的发展过程。理解这本书需要把握的核心问题是精神病学(权力的身体)是如何完成那种不可思议...
评分我感觉在《惩罚的社会》中福柯更像是用一种谱系学的方法来描述“规训的权力”的流变;而这本书里福柯则采用了知识考古学的方法:通过把握历史中遗留下的断片一般的材料来把握这一权力的发展过程。理解这本书需要把握的核心问题是精神病学(权力的身体)是如何完成那种不可思议...
评分如果不正常的人的谱系学恰恰为正常人确立自身提供了禁止跨越的界限;如果正常人自愿受到比所谓不正常的人更多的可笑束缚;那么到底谁正常,谁不正常!?
评分福柯这个系列讲座主要讨论精神病学权力发展的黑历史。 简单说,他认为精神病学通过在法律-医学之间建构疯癫、畸形与疾病、危险之间的犯罪联系话语将畸形从身体转移到行为、观念领域,并通过建构手淫儿童问题解决方案将其权力伸入家庭领域及童年话语,并最终赋予自己保护社会不...
评分福柯这个系列讲座主要讨论精神病学权力发展的黑历史。 简单说,他认为精神病学通过在法律-医学之间建构疯癫、畸形与疾病、危险之间的犯罪联系话语将畸形从身体转移到行为、观念领域,并通过建构手淫儿童问题解决方案将其权力伸入家庭领域及童年话语,并最终赋予自己保护社会不...
图书标签: 福柯 哲学 社会学 文化研究 米歇尔·福柯 政治哲学 法国 思想
在本书中,福柯为我们勾勒出了“不正常的”人的谱系。他认为“不正常的人”有三个源头,他们由历史上的三种人转变而来:一是“畸形人”,它不是指生理上有缺陷的人,而是对法律构成了障碍,使法律陷入困境的案例;二是“需要改造的人”,即某些桀骜不驯者,不服从管教,拒绝纪律的要求,等等;三是“手淫的儿童”,福柯认为,应从身体快乐原则出发,批判压抑理论,并将矛头指向对儿童的性进行干预的权力系统。
突然想起萨义德在回忆录里讲他父亲说他“身体滥用”的事儿。
评分或许是因为讲稿摘要的格式原因,其索引总体而言是标签式的,因此一开始就阻碍了把握整体结构的阅读方式。福柯一如既往开头抛案例的习惯,一方面的确容易引起读者的兴趣,另一方面却也会使人困惑其总体演讲的目标指向。阅读过半才把握其对于不正常的人的分类。尽管福柯许诺将分为三类进行讲述,然而或许由于课时所限,只详述了“畸形人”和“手淫的人”两部分,而最后一部分“不服管束的人”则没有来得及展开。还是建议在读完《规训与惩罚》《疯癫与文明》和《性经验史》之后再读本书。再次印证了讲稿不如论著的阅读体验。
评分都好,就是貴.
评分真是拣干货了,一年的研究全灌到这12小时的演讲里
评分书名起得太合适了......
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